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      從“道德經(jīng)”中悟加強(qiáng)高校領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人道德品行修養(yǎng)

      2018-02-12 13:33:28于安國(guó)
      青年與社會(huì) 2018年29期
      關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)干部道德經(jīng)高校

      于安國(guó)

      摘 要:《道德經(jīng)》是先秦時(shí)期道家思想的主要代表作,其中蘊(yùn)含的哲理讓后人受益匪淺,“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道”,這句話筆者亦是感受頗深,結(jié)合對(duì)高校領(lǐng)導(dǎo)干部的要求,筆者從修心、修德、修身、修學(xué)等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述,對(duì)高校領(lǐng)導(dǎo)如何提高個(gè)人道德品行修養(yǎng)提出了一些建議。

      關(guān)鍵詞:德道經(jīng);高校;領(lǐng)導(dǎo)干部;道德品行

      《道德經(jīng)》一文的作者是老子,他是我國(guó)先秦道家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者,老子一生都有著傳奇的色彩,道家后人將老子視為宗師,與儒家的孔子相比擬。老子在《道德經(jīng)》中十分推崇“上善若水”。老子以水為喻,擇其善者,利者而論之,體現(xiàn)了老子的道德理念,更深刻地反映了老子的處世哲學(xué)。老子把他理解的天人關(guān)系、倫理道德,處世謀略,價(jià)值觀念,社會(huì)管理和國(guó)家治理等一系列思想融合到一種理念當(dāng)中,并將這一理念歸結(jié)到“上善若水”這一“水德”上。老子從水的一些自身特性出發(fā),并以此來(lái)闡述圣人的高貴品質(zhì)和處世原則,并將其最后總結(jié)歸納為“夫唯不爭(zhēng),故無(wú)憂”。這句話是老子論述“上善若水”的根本主旨,他認(rèn)為,唯有做到不爭(zhēng)名、不爭(zhēng)功、不爭(zhēng)利,才不會(huì)有任何過(guò)失和過(guò)錯(cuò),也不會(huì)有任何憂患。在老子的觀念中,不爭(zhēng)并不是無(wú)為,后人對(duì)老子的觀念有很多誤區(qū),認(rèn)為老子的無(wú)為就是順其自然,不做改變與努力,恰恰相反,是要順勢(shì)而為。在老子看來(lái),水的特性近于道的特性,而圣人的特性就是水的特性,圣人與世無(wú)爭(zhēng)不主觀妄為,做到了這一點(diǎn)往往能夠獲得意外的收獲,這恰恰是不爭(zhēng)的好處。要做到不爭(zhēng),就要順應(yīng)自然法則,只有效法自然,按客觀規(guī)律辦事,才不會(huì)有過(guò)失和憂患。無(wú)私奉獻(xiàn)。那么,作為高校的教育管理者,我們要怎么樣才能提升自身的個(gè)人品行。

      一、提高高校領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人品德修養(yǎng)要修心

      黨的十八以來(lái),特別是黨的十九大標(biāo)志著新時(shí)代的到來(lái),新時(shí)代對(duì)黨的建設(shè)提出了新要求,對(duì)高校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)的個(gè)人素質(zhì)以及能力也有了新要求。面對(duì)新變化、新要求每一個(gè)黨員干部都要正正衣冠,對(duì)照鏡子重新審視自己,對(duì)心進(jìn)行重新的修煉,一是首先要把對(duì)理想信念的要求放在首位,努力提高政治站位。習(xí)近平總書(shū)記指出:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣,就會(huì)得‘軟骨病”。這就要求作為一名高校工作者在為了誰(shuí)工作,為什么工作,只有首先明白了這一點(diǎn)才能談怎么工作,怎么做好工作。立德樹(shù)人的宗旨不能忘,不忘初心,努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的任務(wù)要時(shí)刻牢記于心。二是,不忘初心,做明白人。清代顧炎武有句名言,“誠(chéng)欲正朝廷以正百官,當(dāng)以激濁揚(yáng)清為第一要義”。只有涵養(yǎng)月明風(fēng)清的政治生態(tài),營(yíng)造風(fēng)清氣正德的做事氛圍,提升清正干事的政治能力,才能凝聚強(qiáng)大的能量。要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),做本本分分、老老實(shí)實(shí)的“明白人”。在大是大非面前能夠站穩(wěn)腳跟,明白對(duì)錯(cuò),不能有任何的猶豫和顧忌,高校管理者在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不能有任何的疏忽,師生在思想認(rèn)識(shí)的源頭上不能受到任何的侵蝕。在各種誘惑面前一定要立場(chǎng)堅(jiān)定,不能被外界的事物迷惑了雙眼。同事之間要說(shuō)真話,交朋友真心實(shí)意,不能表面一套背后一套。切記不能搞團(tuán)團(tuán)伙伙親親疏疏、拉幫結(jié)派結(jié)黨營(yíng)私。

      二、提高高校領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人品德修養(yǎng)要修德

      高校的管理者是做人的工作,特別是高校教師,都是受過(guò)高等教育,管理這樣的一群人,靠的更是規(guī)范的制度,領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人首先要處事公正,德行端正,一時(shí)的小聰明取得他人信任,只能是暫時(shí)的,一個(gè)人真正的成長(zhǎng)關(guān)鍵還是靠品行,靠修德,只有品行良好的人才能長(zhǎng)久。有德無(wú)才要誤事,有才無(wú)德要壞事,德才兼?zhèn)浞匠墒?。德是才的統(tǒng)帥,決定著才發(fā)揮作用的方向;才是德的支撐,影響著德的作用范圍。與才相比,德始終是第一位的。一是,要有寬容之心,對(duì)于他人的錯(cuò)誤要能容忍,作為副職要指導(dǎo)、要理解,幫助他人成長(zhǎng),而不是一味的苛責(zé),今年部門新進(jìn)了工作人員,要給他們時(shí)間、幫助他們成長(zhǎng),帶領(lǐng)他們?cè)诓块T正職的領(lǐng)導(dǎo)下做好相關(guān)工作;二是,要有憐憫之心,學(xué)會(huì)換位思考,對(duì)于他人的處境要設(shè)身處地的著想。當(dāng)人的心胸寬大后,必然會(huì)有悲天憫人之心,高水平的領(lǐng)導(dǎo)者都具有這樣的心懷,學(xué)會(huì)換位思考,自己的同事如遇困難要伸手幫忙而不是落井下石;三是,要堅(jiān)定的決心,對(duì)于工作要有做好的決心,萬(wàn)事不怕難,真正的困難來(lái)源于心理的畏懼,正是這樣的畏懼心理鎖住了手腳,只有突破畏懼心理才能更好的開(kāi)展工作。

      三、提高高校領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人品德修養(yǎng)要修身

      一是,深懷忠誠(chéng)之心。高校每一項(xiàng)功能的發(fā)揮和延續(xù),都離不開(kāi)廣大師生的參與,師生才是學(xué)校事業(yè)發(fā)展的主角。高校領(lǐng)導(dǎo)干部的忠誠(chéng)之心,落實(shí)到具體工作上,就是要忠于師生信賴和重托,情系師生,把師生利益和關(guān)切裝在心里、扛在肩上,“言忠信、行篤敬”,一諾千金,說(shuō)到做到。必須忠于自身崗位職責(zé),愛(ài)崗敬業(yè),要端正立業(yè)態(tài)度,要尊重規(guī)律,把立德樹(shù)人作為事業(yè)追求,傾注全部精力和熱情。二是,勇?lián)酥?zé)。習(xí)近平在北京大學(xué)座談會(huì)上曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來(lái)的;是我們這一代的,更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?!蹦敲次覀兊母咝9芾碚邞?yīng)當(dāng)要以此為著力點(diǎn),努力培育當(dāng)代大學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的抱負(fù)。工作中要直面問(wèn)題,補(bǔ)足短板,改進(jìn)效果,特別是當(dāng)前,要持續(xù)做好“三全”育人大課題,做好詳細(xì)規(guī)劃,扎實(shí)推進(jìn)育人工作。三是,胸懷要廣大。工作以來(lái),我的感觸是一個(gè)好的教育工作者,一個(gè)好的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有胸懷。樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),尤其是從學(xué)校發(fā)展的立場(chǎng)上看待問(wèn)題,而不是局限于部門甚至是個(gè)人,只有內(nèi)心真的把學(xué)校當(dāng)做自己的事業(yè)了,才能做到與學(xué)校生存與共,才能從學(xué)校的大局角度思考問(wèn)題。

      四、提高高校領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人品德修養(yǎng)要修學(xué)

      習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上引用的“君子之學(xué)必日新,日新者日進(jìn)也,不日新者必日退,未有不進(jìn)而不退者?!眮?lái)勉勵(lì)大家要端正思想、端正學(xué)習(xí)態(tài)度。高校應(yīng)當(dāng)成為黨宣傳陣地的前沿哨所,思考如何有效傳達(dá)黨的精神,成為宣傳黨的主張和思想的主陣地。要做到這一要求,那么高校管理者必須帶頭學(xué),自己善于學(xué)習(xí),要將知識(shí)融會(huì)貫通,滲入到工作中,利用好時(shí)間主動(dòng)學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí)。一是堅(jiān)持學(xué)原文、學(xué)原著。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神,特別是黨的十九大報(bào)告,可以說(shuō)是經(jīng)典范文,要不斷地學(xué),提高學(xué)習(xí)質(zhì)量,經(jīng)常溫故而知新。二是讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。讓自主學(xué)習(xí)成為一種日常的習(xí)慣,學(xué)會(huì)在工作中擠出時(shí)間學(xué)習(xí),通過(guò)日常學(xué)習(xí)積累知識(shí),增長(zhǎng)知識(shí)提升自身素質(zhì),要時(shí)刻明白一個(gè)道理,真正的差距來(lái)自8小時(shí)之外。三是學(xué)會(huì)主動(dòng)思考。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),自己要先思考。目前,宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部門的工作許多還需要重新架構(gòu),需要重新做好頂層設(shè)計(jì),已開(kāi)展工作也遇到了一些瓶頸,如何有效貫徹落實(shí)黨委的決策,讓決策得以有效執(zhí)行,自己要主動(dòng)思考。

      筆者認(rèn)為,老子的“上善若水”中“善”的修煉,最終都要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和落實(shí)。當(dāng)前,在工作面前、重大事件面前表現(xiàn)出來(lái)的理想信念、政治立場(chǎng)等,是對(duì)“善”的最好檢驗(yàn);在履行崗位職責(zé)中的工作動(dòng)機(jī)、工作態(tài)度、工作作風(fēng)、工作成效,是“善”在一定時(shí)間內(nèi)最集中、最直接的反映。作為高校管理者,要在“善”的修煉中,提升自身素質(zhì)、提升自身的覺(jué)悟,善于思考問(wèn)題,提升政治站位和政治敏感性,為加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育貢獻(xiàn)力量。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 李雨霞.公務(wù)員品德修養(yǎng)問(wèn)題研究[D].山西財(cái)經(jīng)大學(xué), 2015.

      [2] 楊璐.我國(guó)公務(wù)員個(gè)人品德建設(shè)研究[D].北京交通大學(xué),2010.

      [3] 歐三養(yǎng).淺談黨員干部如何保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性[J].傳承(中旬刊),2011(07).

      [4] 殷相國(guó).保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性就要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(科學(xué)教育版),2011(08).

      [5] 孫亞萍.保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)[J].中共烏魯木齊市委黨校學(xué)報(bào),2005(02).

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