初中生思想道德狀況調(diào)查與分析

吳雅琴

摘 要：當(dāng)代初中生思想道德狀況的主流是健康向上的，但是也存在著一些不足和薄弱之處。尤其是在網(wǎng)絡(luò)文化、媒介文化、多元文化以及全球化等新的歷史條件下，初中生思想品德發(fā)展呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn)和新特征：道德行為不穩(wěn)定，理想觀和成功觀多元化，戀愛觀理性化等。

關(guān)鍵詞：初中生；思想道德；現(xiàn)狀

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）09-0022-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.09.014

為了深入了解初中生思想道德發(fā)展和德育工作現(xiàn)狀，“江西省思想道德狀況調(diào)查”課題組以江西省六所初中作為調(diào)查對象，對初中生的思想道德狀況進(jìn)行調(diào)查，并同時調(diào)查當(dāng)前德育工作的總體情況，旨在為推動初中生德育工作健康發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。通過調(diào)查數(shù)據(jù)，我們可知當(dāng)代初中生思想道德狀況的主流是積極向上、陽光健康的。同時，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代初中生思想道德狀況中也存在著一些問題。

一、初中生的道德發(fā)展?fàn)顩r

（一）文明行為習(xí)慣

初中生在文明行為習(xí)慣方面整體較佳，大部分都能夠做到禮貌待人、尊老愛幼、遵守紀(jì)律、維護(hù)公共秩序。但是，在某些方面也體現(xiàn)出道德行為的不穩(wěn)定。

當(dāng)在公共汽車上看到老人、小孩、孕婦或殘疾人上車時，大多數(shù)的初中生都會毫不猶豫選擇讓座，比例達(dá)到76%，僅有0.7%的學(xué)生表示不會讓座。可見，絕大多數(shù)初中生在公共場合都能夠考慮到弱勢群體的需要，樂于幫助他人。但是，有21%的初中生表示是否讓座要視具體情況而定，體現(xiàn)出當(dāng)代初中生道德行為的不穩(wěn)定。

（二）基本道德品質(zhì)

初中生在基本道德品質(zhì)方面整體較佳，大多數(shù)都能夠做到正直、誠信、自律。初中生整體誠信品質(zhì)都非常好，對于“即使老師不在，我也不會作弊”的問題，96.6%的初中生表示“符合”，學(xué)生們都有了一定的自制力，能夠做到在無人監(jiān)督的情況下誠信應(yīng)考。初中生在孝順品質(zhì)和同情品質(zhì)方面表現(xiàn)欠佳，對于“我經(jīng)常在家?guī)椭改缸黾覄?wù)”的問題，只有不到一半（43.4%）的初中生能夠體諒父母辛苦，主動幫助父母減輕家務(wù)負(fù)擔(dān)。對于“我很愿意去幫助生活上貧困的人”的問題，17.1%的同學(xué)表示“不符合”?？梢?，部分初中生同情品質(zhì)欠佳，缺少對社會貧困人群的關(guān)愛。

二、初中生的思想發(fā)展?fàn)顩r

（一）政治價值觀

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，初中生的國家認(rèn)同感很高，法制意識強(qiáng)烈。但是，民主意識和權(quán)利意識稍顯薄弱。初中生有著很高的國家認(rèn)同感。96.7%的初中生表示對國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興有信心。同時，98.5%的初中生表示作為一個中國人感到自豪。對于“如果你的親戚中有人逃稅，你認(rèn)為怎么辦”的問題，92.1%的初中生認(rèn)為公民有依法納稅的義務(wù)，應(yīng)該予以補(bǔ)交?？梢?，初中生整體都具有很好的法制意識，并且，還能夠?qū)⒆陨淼姆ㄖ埔庾R影響到身邊的人。如果購買到偽劣商品，18.8%的初中生選擇委屈自己，不予追究，缺乏足夠的權(quán)利保護(hù)意識。對于“如果對學(xué)校的規(guī)章制度有意見，我會主動提出建議”的問題，30.4%的初中生認(rèn)為“不符合”?？梢?，初中生整體的民主意識較薄弱。

（二）人生價值觀

初中生的人生價值觀主要考察理想觀、成功觀和戀愛觀三個層面。初中生的理想觀呈現(xiàn)出多元化的趨勢，傾向于個人利益第一位，社會利益第二位。61.4%的初中生是以個人利益作為自身學(xué)習(xí)的目的，32.9%的初中生以社會利益為先，認(rèn)為學(xué)習(xí)最重要的目的是為國家和社會多做貢獻(xiàn)。初中生的成功觀也呈現(xiàn)出多元化的趨勢，傾向于社會利益第一位，其中，64.8%的初中生都認(rèn)為成功是為社會做出貢獻(xiàn)。初中生顯示出很好的戀愛觀，95%的初中生都反對在中學(xué)階段談戀愛，絕大多數(shù)初中生都認(rèn)為在中學(xué)階段談戀愛為時尚早，影響學(xué)習(xí)。

三、討論及建議

（一）正確認(rèn)識智育和德育之間的關(guān)系，提升對德育工作的重視

“重智育，輕德育”的片面認(rèn)識仍然普遍存在，學(xué)校德育工作水平依然停留在表面，沒有很好的深入研究德育工作的新情況、新問題。對中小學(xué)德育地位的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，27.7%的教師認(rèn)為學(xué)校存在“重智育，輕德育”的傾向。82.7%的教師認(rèn)為德育工作的主要責(zé)任在家庭、社會和學(xué)生自身，僅有17.3%的教師認(rèn)為主要責(zé)任在學(xué)校?？梢姡瑢W(xué)校對德育工作的重視程度不夠，教師對學(xué)校德育工作的重要性也認(rèn)識不足。學(xué)校應(yīng)當(dāng)正視德育工作的重要性，在抓好智育的同時，不忘德育工作的切實(shí)開展。同時，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)德育隊伍建設(shè)，定期召集班主任及德育教師開展座談及培訓(xùn)，不斷提高教師對德育工作重要性的認(rèn)識和德育工作水平。

（二）重視德育實(shí)踐活動，將德育實(shí)踐作為德育的“第二課堂”

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前初中生德育內(nèi)容空洞、方法單一，大多數(shù)局限于課堂教學(xué)，照本宣科和單純的道德說教，缺乏實(shí)效。學(xué)校應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識德育實(shí)踐的重要性，注重德育教學(xué)和德育實(shí)踐二者的有機(jī)結(jié)合，避免單純的道德說教和概念灌輸，將德育實(shí)踐視為德育的“第二課堂”，有效發(fā)揮“第二課堂”的指導(dǎo)作用。在認(rèn)真開展德育課堂教學(xué)的同時，學(xué)校應(yīng)積極開展多樣化的主題教育活動，引導(dǎo)學(xué)生熱心公益、愛護(hù)環(huán)境、尊重生命、珍愛生命，既注重對學(xué)生的德育課堂教學(xué)，又通過“第二課堂”引導(dǎo)學(xué)生獲得道德體驗(yàn)。在提高學(xué)生道德認(rèn)知的同時，學(xué)校要指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的道德行為，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德的認(rèn)知和行為統(tǒng)一、和諧的發(fā)展。

（三）構(gòu)建“學(xué)校、家庭及社會”三位一體的德育體系，凈化學(xué)生成長環(huán)境

學(xué)校德育工作面臨著來自家庭和社會的諸多挑戰(zhàn)。一方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)向家長宣傳學(xué)生道德教育的重要性，努力改變家長“重智輕德”的思想傾向，整合家校資源，開展豐富多彩的有益學(xué)生身心健康發(fā)展的活動，讓家長參與到學(xué)校德育工作中來。同時，經(jīng)常舉辦家校合作討論，引導(dǎo)家長注重自身思想道德素質(zhì)的提升和在家庭中的言傳身教，對孩子施加正確健康的德育影響。另一方面，青少年思想道德建設(shè)離不開社會的關(guān)心和支持，學(xué)校應(yīng)積極尋求相關(guān)部門的支持，積極配合相關(guān)部門制定具體政策、采取切實(shí)措施。同時，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮自身主觀能動性，積極做好文明校園的創(chuàng)建工作，引導(dǎo)家庭、社會參與到德育工作中來，形成思想道德建設(shè)的大合力。

參考文獻(xiàn)：

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