大學(xué)生的自我意識矛盾探究

曹杏利 李德福

（中國礦業(yè)大學(xué)，江蘇 徐州 221116）

一、大學(xué)生的自我意識

自我意識，是指人對自身及其與外部世界關(guān)系的意識，是人的主體意識與外部世界的相互能動的交往和作用的結(jié)果。

1、自我意識的內(nèi)涵

從結(jié)構(gòu)上看，自我意識具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我控制三個子系統(tǒng)自我認(rèn)知是對自己的洞察和理解，包括自我觀念、自我觀察和自我評價等。從內(nèi)容上看，自我意識又可分為生理自我、社會自我和心理自我。從自我認(rèn)知中的自我觀念來看，又可分為現(xiàn)實(shí)自我、投射自我和理想自我現(xiàn)實(shí)。

2、大學(xué)生自我意識的形成

大學(xué)生在心身各方面都相當(dāng)成熟，隨著學(xué)歷的不斷提高，大學(xué)生的自我評價能力進(jìn)一步提高，他們的自我體驗(yàn)和自我控制的發(fā)展水平已逐漸穩(wěn)定。大學(xué)階段正是一個人從青春期向成年期轉(zhuǎn)變的重要時期，也是人的自我意識形成、發(fā)展，走向完善的重要的飛躍時期。

大學(xué)生的自我意識的形成，大致可以分為以下四種類型：（1）成就型。學(xué)生經(jīng)歷了探索，仔細(xì)考慮過各種同一性問題，選擇自我投入的目標(biāo)和方向，并對特定的目標(biāo)、信仰和價值做堅(jiān)定、積極的自我投入。（2）延緩型。學(xué)生正經(jīng)歷同一性危機(jī)，他們在積極的探索各種選擇的同時，并沒有做較高的投入，但有將來自我投入的傾向。（3）排他型。學(xué)生并沒有體驗(yàn)過危機(jī)和探索，而過早的做出了投入，這種投入是非自覺的，以別人對他的期望為投入的方向，是父母或權(quán)威人物等重要他人為自己的未來發(fā)展目標(biāo)做出決定。（4）彌散型。學(xué)生沒有仔細(xì)考慮或解決同一性問題，也沒有詳細(xì)計(jì)劃將來的方向，既沒有對各種選擇進(jìn)行探索也沒有投入。

二、大學(xué)生自我意識的矛盾與沖突

大學(xué)這個階段，面臨著職業(yè)取向、價值觀念、擇偶等各方面的壓力，這對大學(xué)生的自我意識的形成上產(chǎn)生了很大的壓力和挑戰(zhàn)，這期間就產(chǎn)生了大學(xué)生自我認(rèn)識過程中的困擾。影響了大學(xué)生自我同一性的確立，引發(fā)同一性危機(jī)，將會影響人格的健全發(fā)展。

1、理想我與現(xiàn)實(shí)我的矛盾和沖突

對理想自我的渴望與對現(xiàn)實(shí)自我的不滿，構(gòu)成了這一時期大學(xué)生自我意識發(fā)展的重要特點(diǎn)，自我意識的這一沖突，一方面會使學(xué)生感到焦慮苦惱，痛苦不安，可能影響到他們的心理發(fā)展和心理健康，另一方面也會促使他們設(shè)法解決矛盾，來實(shí)現(xiàn)“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”的統(tǒng)一。

2、自豪感與自卑感的矛盾和沖突

剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生自我意識的概念還不是很突出，對自我的認(rèn)識大都停留在主觀臆想的狀態(tài)。但在大學(xué)生活的過程中，他們開始認(rèn)識到了客觀上的實(shí)際的自己。他們的自我意識中，將自己分離為主觀的體驗(yàn)者與客觀的被觀察者，開始出現(xiàn)了不滿自我、不接納自我等心理矛盾和心理沖突；甚至出現(xiàn)了不能確定自我的現(xiàn)象。

3、個人期望的自我與他人期望的自我的矛盾和沖突

大學(xué)生的價值觀、人生觀、信仰、政治、職業(yè)取向、人際關(guān)系、業(yè)余活動、交往方式、同伴關(guān)系受到家庭長輩的影響。在大學(xué)生中，個人的期望往往與社會、他人(老師、家長)對自己的期望發(fā)生沖突。社會最需要的，家長最希望的或最提倡的往往與個人最希望的會形成鮮明的對比，造成大學(xué)生內(nèi)心的矛盾與沖突。

4、獨(dú)立意識與依附心理的矛盾和沖突

當(dāng)一個人進(jìn)入了大學(xué)之后，從觀念上開始認(rèn)為自己已經(jīng)是大人了，希望自己能擺脫父母、家庭、老師的控制和約束，自主地處理自己遇到的一切問題；但是另一方面，由于自身社會閱歷淺，生活能力有限，經(jīng)濟(jì)上仍要依賴家庭學(xué)校，生活學(xué)習(xí)上更是離不開學(xué)校、老師及家人的指導(dǎo)、督促，因此每當(dāng)面臨困境挫折時，自然會去尋求某種依靠，這種想要獨(dú)立又無法獨(dú)立，想擺脫依賴又?jǐn)[脫不掉，總希望有個依靠的心理沖突，會經(jīng)常使一些學(xué)生感到苦惱、彷徨、不知所措。

5、渴望交往與自我封閉的矛盾和沖突

在進(jìn)入青春期后，人的獨(dú)立意識逐步明顯，不再依賴于父母家人的呵護(hù)，而將情感的的需求轉(zhuǎn)向同齡人之間的相互理解與撫慰。在大學(xué)生中尤其表現(xiàn)為迫切需要友誼與理解，尋找歸屬，希望得到被他人及群體的接納和關(guān)愛。但另一方面，大學(xué)生處于自我意識的形成時期，對自我評價極為敏感，這在不少學(xué)生身上表現(xiàn)為過度的心理防御機(jī)制。

三、引起大學(xué)生自我意識矛盾的原因

大學(xué)階段，正是一個人的人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)即人格形成的重要階段，也是個體自我意識形成、發(fā)展，走向完善的重要的飛躍時期。大學(xué)生自我意識的形成和發(fā)展就是自我同一性確立的過程，影響大學(xué)生自我意識形成的因素自身和外界環(huán)境兩個方面。

1、自身原因

（1）心理和生理上的發(fā)展不平衡

現(xiàn)代青少年面臨的主要沖突有：生理年齡與心理年齡的沖突，科學(xué)知識與社會知識的沖突，陳述性知識與程序性知識的沖突。大學(xué)生有著成人的生理特征，但是心理卻未斷奶，對父母對老師的依賴感還是很強(qiáng)。外界社會對大學(xué)生的定位是即將成人的年齡，認(rèn)為大學(xué)生各方面都已經(jīng)成熟了，用一個成人的思想和行為來要求大學(xué)生，所以在很多方面，大學(xué)生不能找到一個平衡點(diǎn)，就會產(chǎn)生矛盾。

（2）自我關(guān)系和社會關(guān)系的認(rèn)識存在偏差

自我意識的另外一個重要內(nèi)容就是社會自我，社會自我是一種連帶感和歸屬感，即個體感到自己從屬于某一個社會或集團(tuán)，他接受自己所屬社會或集團(tuán)的價值觀念，可以容忍社會的一些不足。他了解社會的期望，并按照一定的社會角色規(guī)范去行事，在社會中找到自己的位置，并感受到自己的存在對于他是有意義和有價值的。如果大學(xué)生不能正確認(rèn)識自我與社會的這種連帶關(guān)系，或沒有獲得良好的適應(yīng)社會應(yīng)具備的知識與技能，就會給他的確定自我意識確立帶來困難。

2、外界原因

（1）社會因素

①多元文化對傳統(tǒng)文化的的沖擊

當(dāng)代大學(xué)生是在社會多元化、不連續(xù)文化下成長的。教育普及化，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，社會開放化，在前途發(fā)展上其出路和選擇機(jī)會較前幾代人相對增多，兩性交往的自由也大力增加。在自我追求中，多數(shù)大學(xué)生隨著個體主觀認(rèn)知能力的提升，不愿按照父母安排的路去走，也不能再走子承父業(yè)的舊路。這樣就形成了當(dāng)代大學(xué)生革新與守舊交織纏繞的雙重人格，一只腳已邁向現(xiàn)代文明的大地，另一只腳卻仍陷在舊傳統(tǒng)的泥潭。

②大學(xué)生就業(yè)制度的改革

高校擴(kuò)招，高等教育大眾化，大學(xué)生不再是“天之驕子”，不再是“皇帝的女兒不愁嫁”。他們被完全的推到了就業(yè)市場上，他們必須在就業(yè)市場上向單位證明自己的價值和能力，對未來的職業(yè)更是充滿了一種危機(jī)感。在面對一個自主擇業(yè)的就業(yè)環(huán)境下，很多學(xué)生出現(xiàn)了考證熱，不管是否合適自己是否感興趣，只要市場認(rèn)可的容易就業(yè)的，大家就盲目的去考證，希望提高自己在就業(yè)市場上的含金量。這樣在大學(xué)生的職業(yè)傾向上，就存在了一些沖突和矛盾。

3、學(xué)校因素

學(xué)校環(huán)境的目標(biāo)導(dǎo)向和文化氛圍對大學(xué)生自主定向型同一性的發(fā)展具有影響作用。豐富多彩的校園文化活動，給大學(xué)生自由、公開表現(xiàn)自己的機(jī)會，形成開放、活躍、生動向上的學(xué)校文化氛圍，有利于大學(xué)生成熟自我的形成。

①教育理念和教育方式

不同的學(xué)校教育理念和教育方式會導(dǎo)致出現(xiàn)不同自我意識狀態(tài)的學(xué)生。我國的大學(xué)對學(xué)生要求是德、智、體全面發(fā)展，要培養(yǎng)有用的人才，學(xué)校和老師對學(xué)生的要求比較嚴(yán)格。教師對學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上有要求，在學(xué)生的行為上也加以約束和管教。在某種意義上來說，老師起著家長的管教作用，這與中國的傳統(tǒng)：“子不教，父之過；教不嚴(yán)，師之情”的傳統(tǒng)有關(guān)。在這種教育理念下，學(xué)生會產(chǎn)生危機(jī)感，很難進(jìn)行自我統(tǒng)合。

②學(xué)校的人文環(huán)境

學(xué)校的整體的人文環(huán)境對大學(xué)生同一性確立有著很大的影響。首先，一個學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)都會對大學(xué)生有者至關(guān)重要的作用，良好的校風(fēng)可以讓學(xué)生積極上進(jìn)，那么學(xué)生就能樹立崇高的理想，符合一個當(dāng)代大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。其次，學(xué)校的整體氛圍是否寬容民主，這在很大程度上會大學(xué)生探索自我起到很大的作用，不要用太多的條條框框去限制大學(xué)生的很多行為，只要在法律道德允許的情況下，就可以讓學(xué)生更好的去探索自我。

4、同輩群體

同輩群體，它是由地位相近、年齡、興趣、愛好、價值觀和行為方式大體相同的人組成一種非正式群體。在大學(xué)生自我意識確立過程中，同伴關(guān)系起著很重要的作用，同伴能為他們提供學(xué)習(xí)新的社會技能、規(guī)則和分享新立言的機(jī)會。友誼和同伴群體還能使大學(xué)生體會到表達(dá)自我同一性的歸屬和愛，彌補(bǔ)親子關(guān)系不善帶來的創(chuàng)傷。同時，當(dāng)大學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校，與父母的聯(lián)系松散時，朋友和同伴群里能夠填補(bǔ)青少年內(nèi)部心理空隙。

四、大學(xué)生自我意識矛盾的調(diào)試方法

高校思想教育工作者應(yīng)積極關(guān)注大學(xué)生自我意識的建立，幫助他們形成健康的人格。

1、引導(dǎo)大學(xué)生完善自我意識

（1）正確地認(rèn)識自我

正確認(rèn)識自我，就是要全面了解自我，把握自己與群體的關(guān)系以及自己在社會群體中所處的位置，對自我做出恰當(dāng)?shù)脑u價。正確地認(rèn)識自我可以從以下途徑著手。首先，應(yīng)當(dāng)讓大學(xué)生學(xué)會正確地認(rèn)識社會，了解人生。其次，要引導(dǎo)大學(xué)生積極地參加社會實(shí)踐和社交活動。要讓大學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)“現(xiàn)實(shí)我”與“理想我”的差距，并不斷地修正“理想我”使其更可行、更有價值。再次，要經(jīng)常反省自我。大學(xué)生必須學(xué)會經(jīng)常自我反省，勇于解剖自我并進(jìn)行反思，以便有的放矢地重新進(jìn)行自我調(diào)整。

（2）積極悅納自我

正確地對待自我就是要悅納自我。悅納自我是發(fā)展與增進(jìn)健康自我意識的關(guān)鍵和核心。要悅納自我，就要承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，以愉快的心情接受自己的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。

（3）培養(yǎng)自我控制的能力

培養(yǎng)大學(xué)生的自我控制能力可以從以下三方面著手。第一，要重視對大學(xué)生個體良好穩(wěn)定的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)心理素質(zhì)的訓(xùn)練，不斷完善個性和心理結(jié)構(gòu)，在大學(xué)生中開展心理健康輔導(dǎo)和咨詢，使大學(xué)生能進(jìn)行自我調(diào)適，修正自我，完善自我，使已產(chǎn)生的自我意識的矛盾和沖突得以調(diào)適。第二，在外部形成一種約束機(jī)制，既包括思想教育、行為規(guī)范的塑造，也要有相應(yīng)的管理規(guī)章、獎懲制度，使大學(xué)生的行為有規(guī)可依，以便于強(qiáng)化他們的自制力。第三，自我控制要求大學(xué)生注重培養(yǎng)辯證思維方法。學(xué)會用樂觀的情緒和積極的心態(tài)去對待問題，客觀公正地看待事物，增加自我意識中的理性成份，消除偏激和膚淺的缺點(diǎn)。

（4）提高自我實(shí)現(xiàn)的能力

大學(xué)生自我意識確立過重還有一個重要的部分就是自我實(shí)現(xiàn)，只有將現(xiàn)實(shí)的我去社會實(shí)踐了，你才會發(fā)現(xiàn)你理想的我與現(xiàn)實(shí)的我存在的差異正真的原因所在，你才能正確的了解現(xiàn)實(shí)的我。

2、構(gòu)建社會支持網(wǎng)絡(luò)

社會在大學(xué)生自我意識確立中起輔助作用。社會文化環(huán)境是大學(xué)生心理發(fā)展的前提和背景。學(xué)校要幫助青少年?duì)I造起這樣一個良好的外部環(huán)境，才能讓他們在良好的環(huán)境中健康成長。

（1）呼吁一個民主寬容的社會環(huán)境

社會環(huán)境民主寬容與否會對大學(xué)生自我意識有著很大的影響。社會應(yīng)給予他們充分的認(rèn)識自我，探索自我，確定自我的時間，給予他們更多的接觸各種人生觀、價值觀的機(jī)會，嘗試進(jìn)行選擇，反復(fù)循環(huán)，最終確定自己的價值觀、人生觀和職業(yè)傾向。

（2）需要社會樹立良好的成人模型和榜樣

大學(xué)生對自己未來將成為什么樣的人，不是完全憑空臆想的，在他們心中一般都有一個值得效仿的對象。社會應(yīng)該給大學(xué)生提供良好的榜樣，樹立一種踏實(shí)、勤奮的形象，這需要整個社會形成這樣的共識，才能為剛成長起來的一代指引正確的道路。

（3）積極應(yīng)對多元文化

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在高校的普及，這讓大學(xué)生接觸了更多的非主流文化，這也包括了許多外來的文化。國家應(yīng)該增加輿論對傳統(tǒng)文化的支持，發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化；允許非主流文化的出現(xiàn)，取其精華，去其糟粕。加強(qiáng)對輿論的監(jiān)督，避免大學(xué)生在多元價值觀中迷失自我。

（4）開發(fā)和運(yùn)用社會資源，開辟就業(yè)渠道

社會是高校生存與發(fā)展的大背景，它一方面為高校提供人、財(cái)、物、信息和生源等資源，另一方面，高校的工作成績最終要被社會所認(rèn)可，因此，必要要重視社會資源的利用，尤其是在學(xué)生就業(yè)問題上，可以組織學(xué)校的就業(yè)工作部門，積極與用人單位聯(lián)系，挖掘社會就業(yè)機(jī)會，為畢業(yè)生就業(yè)打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3、創(chuàng)造健康的教育環(huán)境

要充分挖掘?qū)W校資源，加強(qiáng)對大學(xué)生自我意識的關(guān)注程度。在學(xué)校中，加強(qiáng)心理咨詢與思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)，充分發(fā)揮兩者在確定大學(xué)生自我意識中的作用。同時，學(xué)?？梢酝ㄟ^成立一些大學(xué)生社團(tuán)、開設(shè)一些有關(guān)自我成長問題的講座等，發(fā)揮校園文化積極向上的功能，推動文化的交流，為大學(xué)生提供民主、開放的空間和多元文化的氛圍，改善大學(xué)生的社會心理環(huán)境。

結(jié)語

高等教育的經(jīng)歷在青年人的發(fā)展過程中具有十分重要的地位。同時，高等教育作為一種發(fā)展力量，更大程度地拓展了自我的發(fā)展內(nèi)容和發(fā)展程度。在新的歷史條件下，在大學(xué)生自我意識的確立過程中，除了傳統(tǒng)的家庭、學(xué)校因素外，又產(chǎn)生了許多的新的制約因素。教育者更需要在理論層次上思考各種制約因素的復(fù)雜性，并在教育實(shí)踐中開展行動積極加強(qiáng)對大學(xué)生自我意識確立的引導(dǎo)。