探析農(nóng)村小學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的有效方法

◆楊建莊

(甘肅省白銀市會寧縣鎮(zhèn)泰小學(xué))

一、優(yōu)化環(huán)境，營造氛圍

文化與環(huán)境都是無聲的教育者，當(dāng)兩者結(jié)合在一起時，對小學(xué)生的教育就已經(jīng)開始了。農(nóng)村學(xué)校不僅僅是學(xué)生德育教育的主陣地，也是整個農(nóng)村地區(qū)的文明風(fēng)向標(biāo)。因此，學(xué)校要充分利用自己的優(yōu)勢，開設(shè)紅領(lǐng)巾廣播臺、寫畫主題宣傳欄、印發(fā)文明行為宣傳冊……開發(fā)一切宣傳渠道對學(xué)生進(jìn)行文明行為習(xí)慣的宣傳教育，首先讓文明意識扎根在學(xué)生的心里。然后用學(xué)生們的口口相傳，帶動成年人規(guī)范自己的行為習(xí)慣。這種小手拉大手、一齊向前走的形式，是在農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行文明行為宣傳快捷和有效的辦法。此外，還可以在每學(xué)期末舉行文明班級、文明個人的評選，表揚(yáng)一大批文明的學(xué)生，樹立典型的行為，讓校園充滿濃厚的文明氛圍。

我們常說環(huán)境是無言的教育者。一個充滿了文明氛圍的環(huán)境，身在其中的個體一定是注重行為修養(yǎng)的。農(nóng)村在教育硬件設(shè)施上雖然不如城鎮(zhèn)學(xué)校，但是作為軟建設(shè)的文明校園布置卻不一定處于劣勢。良好的校園環(huán)境布局合理、標(biāo)識明確、主題鮮明、陶冶性情，如墻壁和樓道內(nèi)的文明禮貌用語，提醒著學(xué)生時時刻刻注意自己的言行。警句格言和綠植環(huán)繞，又在潛移默化中讓學(xué)生獲得了愉悅的感受?？偠灾暧^的環(huán)境指導(dǎo)著微觀的環(huán)境，微觀的環(huán)境輔佐著宏觀的環(huán)境，兩者的相輔相成，才能讓學(xué)生時刻浸潤在文明的氛圍中。

二、制定規(guī)范，普及文明

農(nóng)村的小學(xué)生接收信息的渠道和容量都比城市的孩子們要少，所以一至六年級的差異性還是比較明顯的。因此，在行為規(guī)范的制定上就不能以一概全，而是要根據(jù)不同的年齡段設(shè)定不同的內(nèi)容。例如，一二年級的文明規(guī)范主要以使用文明禮貌的用語為重點(diǎn)，三四年級增加一些校園禮儀的內(nèi)容，到了五六年級則要注重待人接物等社會交往能力的培養(yǎng)，這種層層遞進(jìn)的關(guān)系，對于小學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣有一種春風(fēng)化雨、潤物無聲的妙處。為了讓規(guī)范不只停留在墻上，更成為人們行動的準(zhǔn)則，每一周還要評選文明行為小標(biāo)兵，每一個學(xué)期要評選文明榜樣班?？偠灾?，從文明校園的布置開始，到文明班級的踐行，再到文明個人的評選，將所有的工作連成一串，讓學(xué)校的規(guī)范真正的做到?jīng)]有死角、不留空缺。除此之外，每一年的新生入學(xué)，都由畢業(yè)班的大哥哥大姐姐帶領(lǐng)著訓(xùn)練文明行為，這樣既有助于從小養(yǎng)成文明好行為，也有助于強(qiáng)化即將走入更高年級的學(xué)生的文明行為，可謂一舉兩得，于無形中提升了學(xué)生們的文明素質(zhì)。

三、學(xué)科挖掘，滲透文明

課堂教學(xué)是學(xué)校工作的主體，自然也就成為文明習(xí)慣養(yǎng)成的重要陣地。小學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)段，各個課程的人文元素都是非常多的。語文和品德是首當(dāng)其沖的，文本的選擇、案例的設(shè)定，無不滲透著編者的主張；數(shù)學(xué)中安排的學(xué)習(xí)任務(wù)也不失為進(jìn)行文明行為教育的關(guān)鍵點(diǎn)。它們當(dāng)中深厚的德育因素，應(yīng)該在教師的日常教學(xué)和集體教研中被深刻的挖掘出來。例如，以家庭為主題的品的教學(xué)，可以圍繞尊老愛幼、孝敬父母進(jìn)行內(nèi)容的安排；體育課上是進(jìn)行互幫互讓教育的好時機(jī)；美術(shù)課上合作手工又體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助的精神……總而言之，教師只要善于深度挖掘，那么每一門課程背后都有著值得挖掘的文明教育契機(jī)。寓禮儀教育于課堂教學(xué)，是將教育和教學(xué)合二為一，共同發(fā)力的好方法，學(xué)生的文明意識就是在每一門課、每一節(jié)課中培養(yǎng)起來的。

四、家校合作，拓寬教育

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，父母是孩子的第一任教師。無論農(nóng)村家庭的形態(tài)有多少種，我們都不能否認(rèn)，父母在孩子心目中的地位都是同等重要的。有些家庭的父母外出打工，將孩子寄養(yǎng)在祖輩或是親戚家，致使極端式教育頻頻發(fā)生，如寵溺過度或是完全忽略等，其真實(shí)的教育結(jié)果雖然會大打折扣，但是因?yàn)樵诙唐趦?nèi)不能改變這樣的現(xiàn)狀，就要積極地想出應(yīng)對的辦法。例如，學(xué)校和家庭主動進(jìn)行合作，經(jīng)常對留守兒童的家庭進(jìn)行走訪，為現(xiàn)有的家庭教育帶去切實(shí)可行的指導(dǎo)。建立家庭教育走訪卡，對每一個留守兒童做到心中有數(shù)。若有條件，還要和在外地打工的父母取得聯(lián)系，讓他們在百忙之中增加聯(lián)系孩子、看望孩子的次數(shù)，孩子們和父母接觸的越多，親子關(guān)系就會越好，這時家長們的文明行為就成為最好的榜樣。真正形成1+1>2的效果，家長有了文明的意識，就會把種子播撒到孩子們的心田，教師按照文明禮儀規(guī)范要求學(xué)生就會取得事半功倍的效果。

五、結(jié)語

文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成絕不是一朝一夕之功。農(nóng)村學(xué)校的文明行為養(yǎng)成教育也不能一時之興、半途而廢，要想真正培養(yǎng)出踐行社會主義核心價值觀的建設(shè)者，必須從小打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，農(nóng)村是基礎(chǔ)、文明是基礎(chǔ)、養(yǎng)成是基礎(chǔ)、基礎(chǔ)越深，果實(shí)越甜蜜。

本文為甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《農(nóng)村小學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育之探究》研究成果，課題編號：GS[2017]GHB1617。