從新泉整訓(xùn)到古田會議：毛澤東治軍思想探微

陳再生

（閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 363000）

在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上，習(xí)近平總書記強調(diào)指出，毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了締造一個在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝力量的一系列重大問題，建成一支具有一往無前精神、能壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的新型人民軍隊。毛澤東能夠成就這一偉業(yè)，主要得益于他在井岡山時期和贛南、閩西初期的艱辛探索。1929年初，毛澤東率領(lǐng)紅四軍離開井岡山，踏上了開辟贛南、閩西革命根據(jù)地的征程。正是在這一進程中，毛澤東在總結(jié)井岡山治軍經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過開展新泉整訓(xùn)和主持古田會議，形成了特色鮮明的治軍思想，為在半殖民地半封建中國創(chuàng)建新型人民軍隊提供了重要的理論基石。

一、毛澤東治軍思想的發(fā)端

大革命失敗后，毛澤東和其他共產(chǎn)黨人一樣，頑強地從地下爬起來，擦凈身上的血跡，強忍著淚水，掩埋好同伴的尸首，繼續(xù)投身戰(zhàn)斗。毛澤東一介書生，本該與軍事無緣。然而，殘酷的現(xiàn)實迫使他投筆從戎。毛澤東曾說過，自己是一個知識分子，并不懂得打仗，“是由于國民黨搞白色恐怖……我們才拿起槍來，上山打游擊。 ”［1］（P159）被逼上梁山的毛澤東是在戰(zhàn)火洗禮中學(xué)會帶兵打仗的。

第一，領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的牛刀初試。毛澤東的治軍思想源于實踐，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。蔣、汪叛變革命后，毛澤東參加了在漢口舉行的八七會議，并在會上的發(fā)言中批評了陳獨秀不做軍事工作的錯誤，提出了“政權(quán)是由槍桿子中取得”的著名論斷。他說：“蔣、唐都是拿槍桿子起的，我們獨不管?，F(xiàn)在雖已注意，但仍無堅決的概念。……湖南這次失?、倏烧f完全由于書生主觀的錯誤，以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。 ”［2］（P47）會議結(jié)束后，他奉命回湖南領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。這是毛澤東第一次正式參與軍事行動，他也不得不正視如何帶兵打仗問題。在秋收起義受挫，部隊撤往羅霄山脈途中，毛澤東在三灣對部隊進行了改編。針對“軍事指揮員大部分是黃埔軍校的學(xué)生，他們都是知識分子，沒有經(jīng)過更多實際戰(zhàn)爭的鍛煉，指揮能力較弱，舊的一套帶兵方法，妨礙著上下一致，官兵一致”［3］的毛病，毛澤東先是遣散了那些不愿意繼續(xù)前進的人員，把部隊由一個師縮編為一個團，接著創(chuàng)造性地提出把“支部建在連上”和設(shè)立士兵委員會兩項改造部隊的重要舉措。前者通過把原來建立在團一級的黨支部改設(shè)在連隊，每個班設(shè)立黨小組，以保證共產(chǎn)黨在戰(zhàn)斗基層單位發(fā)揮充分的組織領(lǐng)導(dǎo)作用；在營團則建立黨委，連以上各級設(shè)置黨代表，實際上確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。后者則是為了鼓勵士兵參與軍隊的民主管理和對軍官的監(jiān)督。毛澤東認為，正是確立了這兩項制度，使得紅軍能在“物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁”的情況下，“仍能維持不敝”［4］（P65）。

第二，創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的鋒芒小露。1927年10月底，毛澤東帶領(lǐng)經(jīng)歷秋收起義洗禮的余部輾轉(zhuǎn)來到井岡山，由此拉開了創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的大幕。在后來向中央?yún)R報的工農(nóng)武裝割據(jù)思路中，毛澤東把依靠紅軍開展武裝斗爭視為其中的主要形式。因此，怎樣在偏僻的山區(qū)建立一支足以抗衡國民黨反動軍閥、實現(xiàn)武裝割據(jù)的軍事力量，成為毛澤東必須解決的首要課題。對此前據(jù)守于此的袁文才、王佐統(tǒng)領(lǐng)的隊伍進行改造，則成為發(fā)展革命隊伍的一條捷徑。為此，他先后選派了陳伯鈞、徐彥剛、何長工等人對袁文才、王佐率領(lǐng)的以劫富濟貧起家，頗具土匪性質(zhì)的綠林武裝進行了全方位的改造。尤其是何長工在擔(dān)任袁文才、王佐統(tǒng)領(lǐng)的工農(nóng)革命軍第一師第二團的黨代表后，以深入細致的思想政治工作清除部隊的游民習(xí)氣，使之成為有組織、有紀律、有追求的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍，同時把部隊中的封建雇傭關(guān)系改造為革命的同志式關(guān)系。制定紅軍任務(wù)與紀律更展示了毛澤東高超的治軍手段。在井岡山行軍打仗時，毛澤東發(fā)現(xiàn)紅軍在籌款時存在類似于舊軍隊的毛病。為此，他提出了軍隊必須承擔(dān)三項工作，即打仗消滅敵人；打土豪籌款子；宣傳群眾，組織群眾，武裝群眾，幫助群眾建立革命政權(quán)。從這些工作的內(nèi)容看，尤其是第二、三項任務(wù)，無疑已具備人民軍隊性質(zhì)和宗旨的雛形，可以說是繼三灣改編后毛澤東治軍思想的又一重大發(fā)展。此外，出臺“三大紀律六項注意”更凸顯了毛澤東高超的治軍藝術(shù)。無論是“不拿老百姓一個紅薯”的“紀律”，還是“上門板，捆鋪草，說話要和氣，買賣要公平，借東西要還，損壞東西要賠”的“注意”，強調(diào)的都是軍隊的群眾紀律，也就是要求紅軍時刻維護老百姓利益。這就表明，毛澤東一開始就把維護人民利益置于軍隊紀律最為突出的地位，由此奠定了紅軍與人民群眾血肉關(guān)系的最初基礎(chǔ)，也體現(xiàn)了新型人民軍隊區(qū)別于一切舊軍隊的基本特征［5］（P59）。

二、毛澤東治軍思想的內(nèi)容

在井岡山根據(jù)地奮斗了一年零二個月后，1929年1月，毛澤東和朱德率領(lǐng)紅四軍主力撤離井岡山，目的在于粉碎湘贛兩省國民黨軍隊的“會剿”，同時解決經(jīng)濟上“給養(yǎng)匱乏”的難題。殊不知這一撤離卻踏上了開辟贛南、閩西革命根據(jù)地之路，最終演繹了土地革命戰(zhàn)爭時期最為輝煌的崢嶸歲月。當(dāng)然，期間經(jīng)歷坎坷，由于 “黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的成分所構(gòu)成的”，加上黨組織來不及對黨內(nèi)錯誤思想進行“一致的堅決的斗爭”和“正確路線的教育”［2］（P78）， 導(dǎo)致紅軍內(nèi)部非無產(chǎn)階級思想泛濫，從而嚴重影響了紅四軍的團結(jié)。最后是在中央“九月來信”精神的指導(dǎo)下，毛澤東通過主持新泉整訓(xùn)①1929年12月3日，毛澤東、朱德、陳毅率領(lǐng)紅四軍在連城新泉進行了前后持續(xù)了十天之久的政治整頓和軍事訓(xùn)練。軍事訓(xùn)練由朱德負責(zé)，目的在于嚴肅軍人風(fēng)紀，提高作戰(zhàn)本領(lǐng)；政治整頓則由毛澤東和陳毅負責(zé)，旨在讓指戰(zhàn)員明確紅軍的主要任務(wù)，自覺克服非無產(chǎn)階級思想，糾正舊軍閥作風(fēng)。和古田會議，清除了紅軍內(nèi)部的錯誤思想，并成就了建設(shè)新型人民軍隊的偉大治軍思想。

第一，黨管軍隊。軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是馬克思主義建軍理論的核心問題。軍隊歸誰領(lǐng)導(dǎo)、聽誰指揮，這是人民軍隊建設(shè)的根本問題。三灣改編雖然初步確立了黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)原則，但要徹底解決黨對軍隊領(lǐng)導(dǎo)問題，還應(yīng)使這一建軍原則經(jīng)歷成功與失利的反復(fù)比較，才能被廣大指戰(zhàn)員誠心接受并在行動中自覺執(zhí)行。在閩西根據(jù)地開創(chuàng)過程中，圍繞軍委與前委的關(guān)系，紅四軍內(nèi)部產(chǎn)生分歧，以致出現(xiàn)了“黨太管多了”、“權(quán)太集中前委了”［2］（P67）的怨言，甚至指責(zé)“書記專政”、“家長制”等等。種種跡象表明，“支部建在連上”的做法已遭到嚴重質(zhì)疑，紅軍深陷紛爭之險境。新泉整訓(xùn)期間，毛澤東通過召開各種調(diào)查會，教育官兵要認清紅軍同軍閥的區(qū)別，充分認識到紅軍的性質(zhì)和肩負的重任，并發(fā)動全軍將士圍繞建軍原則展開大討論，從而摸清了導(dǎo)致部隊黨組織與軍事關(guān)系緊張的根源，找到了解決問題的辦法。這一切無疑為古田會議勝利召開準備了充分的條件。古田會議的時候，毛澤東強調(diào)指出，必須健全各級黨的組織，實行政治委員制度，將軍隊置于黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下，反對以任何借口來削弱黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)。在他的努力下，會議就“紅軍軍事系統(tǒng)與政治系統(tǒng)關(guān)系問題”作出決議。決議規(guī)定“在高級地方政權(quán)機關(guān)沒有建設(shè)以前，紅軍的軍事機關(guān)與政治機關(guān)，在前委指導(dǎo)之下，平行地執(zhí)行工作”［2］（P113）。 該決議還明確劃分了紅四軍政治部與軍事機關(guān)的職責(zé)權(quán)限。此外，古田會議還規(guī)定，軍事工作必須列入黨的各級會議加以討論和決定；軍隊中黨員不論職務(wù)多高，均須參加黨的會議，向黨報告工作，使黨真正成為軍隊的堅強領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)的核心。

第二，政治建軍。紅四軍入閩之初，由于非無產(chǎn)階級思想泛濫，部隊一度出現(xiàn)“軍事好，政治自然會好，軍事不好，政治也不會好”的說法與“司令部對外”的口號，紅軍戰(zhàn)士以為自己的任務(wù)“和白軍相仿佛，只是單純地打仗的”，而未能自覺擔(dān)負起“宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織”［2］（P79）的重任。1929年6月，毛澤東曾率領(lǐng)紅四軍駐扎于新泉進行休整，當(dāng)時他就對紅四軍黨內(nèi)出現(xiàn)的紛爭作了深入思考，并分析了紅軍中存在的重軍事輕政治傾向、小團體主義、分權(quán)主義、個人主義等錯誤思想產(chǎn)生的根源和危害［6］。到了12月的新泉初整訓(xùn)時，毛澤東著重從加強黨對軍隊領(lǐng)導(dǎo)的高度出發(fā)，圍繞消除革命隊伍中的非無產(chǎn)階級思想和官兵中殘存的舊軍閥陋習(xí)，通過深入細致的思想政治工作，統(tǒng)一了官兵的思想認識，使廣大官兵在政治建軍的原則上達到高度一致。而在古田會議上，毛澤東不僅從中國革命事業(yè)的高度肯定了思想政治工作的重要地位，而且從理論與實踐結(jié)合的角度界定了思想政治工作的科學(xué)內(nèi)涵，同時又從實際斗爭經(jīng)驗的維度總結(jié)了思想政治工作的方式方法［7］（P177—184），由此使政治建軍成為人民軍隊建設(shè)的一大法寶。

第三，紀律治軍。井岡山時期，毛澤東在發(fā)現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士違反紀律現(xiàn)象和在借用當(dāng)?shù)厝罕姷拈T板和稻草等事上存在問題后，他先是提出“行動聽指揮”、“打土豪籌款子”、“不拿老百姓一個紅薯”的“三大紀律”，不久又宣布“六項注意”，即上門板、捆鋪草、說話要和氣、買賣要公平、借東西要還、損壞東西要賠償?！叭蠹o律六項注意”是紀律治軍的重要體現(xiàn)。新泉整訓(xùn)期間，毛澤東發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)貗D女常集結(jié)于溪邊洗衣服，紅軍戰(zhàn)士不拘小節(jié)的行為，影響軍民關(guān)系。經(jīng)與朱德、陳毅商議，他在“六項注意”的基礎(chǔ)上，新增了“洗澡避女人”和“大便找?guī)眱身棥白⒁狻?，這就是“三大紀律八項注意”的最初版本，并由政治部發(fā)出訓(xùn)令，要求全軍將士嚴格執(zhí)行。古田會議除了以紅四軍黨代會形式重申了“三大紀律八項注意”之外，還歷數(shù)了當(dāng)時存在的黨的組織、黨內(nèi)教育、紅軍宣傳工作、士兵政治訓(xùn)練、廢止肉刑、優(yōu)待傷病兵等方面存在的紀律問題，并提出解決問題的辦法。比如在“廢止肉刑問題”上，不僅規(guī)定“堅決地廢止肉刑”，還要“舉行廢止肉刑運動”，以期達到“使官長方面不但不至因廢止肉刑覺得兵帶不住了，而且了解廢止肉刑之后將要更利于管理與訓(xùn)練；士兵方面不但不至因廢止肉刑更頑皮了，而且因廢止肉刑增加了斗爭的情緒，撤去了官兵的隔閡，將要自覺地接受管理訓(xùn)練和一般的紀律”，同時還規(guī)定了“廢止肉刑的法律程序”［2］（P109-110）。 由此可見毛澤東紀律治軍的明確思路。

第四，寬厚待兵。毛澤東既主張以嚴明紀律整肅軍隊，也反對舊軍隊森嚴的等級制，以及為維護這種等級制而隨便打罵士兵的做法，而是主張平等對待士兵。最典型的事例是在引兵井岡山途中，毛澤東毅然釋放了師長余灑度準備槍斃的逃兵，同時宣布成立士兵委員會，實行軍隊內(nèi)部的民主制度。士兵委員會的建立，使普通士兵可以直接參加部隊的管理，并規(guī)定官長不準打罵士兵。自此之后士兵不僅可以監(jiān)督軍官，甚至還可以對犯錯誤的官長實行制裁。這些規(guī)定既開了中國軍事史上民主建軍的先河，也是毛澤東寬厚待兵的有力印證。新泉整訓(xùn)期間，毛澤東在深入士兵調(diào)研時發(fā)現(xiàn)“各部隊中凡打人最厲害的，士兵怨恨和逃跑的就越多”［2］（P107）的事實，紅軍戰(zhàn)士對官長動輒打罵士兵心懷不滿，甚至舉報說官長打士兵 “打得要死”［2］（P108）。 據(jù)此，毛澤東了解到士兵對廢止肉刑與槍斃逃兵的強烈渴望，認識到打消官兵隔閡、糾正舊軍閥作風(fēng)的必要性。因此，在古田會議上，他毅然廢止了肉刑與槍斃逃兵的陋習(xí)，并頒布了優(yōu)待傷病兵和俘虜?shù)南嚓P(guān)規(guī)定。在優(yōu)待紅軍傷病兵問題上，毛澤東要求軍政機關(guān)、衛(wèi)生機關(guān)研究解決缺醫(yī)少藥的問題，規(guī)定官長要“隨時看視傷病兵，送茶水給他們吃，晚上替他們蓋被窩”［2］（P112）。同時，他對行軍時沿途落伍的傷病兵、傷病兵零用錢的分發(fā)和傷病兵穿衣睡覺問題的解決等等，均作了詳細的規(guī)定。在優(yōu)待俘虜方面，毛澤東提出諸如廢除搜撿俘虜兵財物、反對給俘虜兵以任何言語上的或行動上的侮辱、物質(zhì)上善待俘虜兵、反對只貪兵多強留俘虜兵等，同時“對于敵方傷兵的醫(yī)治和發(fā)錢要完全和紅軍的傷兵一樣”［2］（P102）。 所有這一切，無不顯示了毛澤東與眾不同的待兵方式。

三、成就毛澤東治軍思想之歸因

從新泉整訓(xùn)到古田會議，時間不到一個月，但毛澤東的治軍思想?yún)s實現(xiàn)了重大飛躍。毛澤東治軍思想之所以能在短時間內(nèi)取得如此成就絕非偶然，是其本人對紅軍創(chuàng)建以來經(jīng)驗總結(jié)與教訓(xùn)反思的結(jié)果，也是黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人共同努力的結(jié)果。

第一，毛澤東對紅軍創(chuàng)建經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)與反思。毛澤東一貫重視并善于總結(jié)經(jīng)驗，后來他曾指出，我們共產(chǎn)黨人是靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯的。早在井岡山時期，毛澤東就根據(jù)實際斗爭，總結(jié)出不少軍隊建設(shè)的規(guī)律性經(jīng)驗，如他發(fā)現(xiàn)即便紅軍將士兵源不純，但經(jīng)過思想教育后，他們大多提高了階級覺悟，“都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項常識，都知道是為了自己和工農(nóng)階級而作戰(zhàn)”［4］（P64）； 紅軍之所以在 “物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不蔽”，原因在于“支部建在連上” 和 “實行軍隊內(nèi)的民主主義”［4］（65）；“對敵軍的宣傳，最有效的方法是釋放俘虜和醫(yī)治傷兵”［4］（P67）。 毛澤東還善于用實際斗爭經(jīng)驗向上級陳述自己的見解。1929年的中央“二月來信”曾要求紅四軍分散于農(nóng)村以保存實力和發(fā)動群眾。兩個月后接到指示的毛澤東用紅軍集中行軍 “不但敵人無奈我何，而且敵人的損失大于他們的勝利，我們的勝利則大于我們的損失”［2］（P56）的活生生事實，向中央闡明部隊不宜分散而應(yīng)集中的道理。同年6月，毛澤東敏銳發(fā)現(xiàn)當(dāng)時紅四軍存在著14個問題，即個人領(lǐng)導(dǎo)與黨的領(lǐng)導(dǎo)，軍事觀點與政治觀點，小團體主義與反小團體主義，流寇思想與反流寇思想，羅霄山脈中段政權(quán)問題，地方武裝問題，城市政策與紅軍軍紀問題，對時局的估量，湘南之失敗，科學(xué)化、規(guī)律化問題，軍事技術(shù)問題，形式主義與需要主義，分權(quán)主義與集權(quán)， 其他腐敗思想［2］（P65）。 他本人對這些錯誤思想不僅作了深刻的反思，并進行不妥協(xié)的斗爭，直至深感“既竭吾力”，甚至“希望經(jīng)過中央送到莫斯科去留學(xué)兼休息一個時期。 ”［2］（P75）紅四軍七大后，落選前委書記的毛澤東離開部隊到閩西養(yǎng)病，借此機會他對紅軍創(chuàng)建的經(jīng)驗教訓(xùn)進行全面總結(jié)與反思。由于中央的支持①1929年9月28日，周恩來向前來參加中共中央軍事會議的陳毅強調(diào)要鞏固紅四軍的團結(jié)，維護朱德、毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，并代表中央宣布仍由毛澤東繼續(xù)擔(dān)任紅四軍前委書記。，重新復(fù)出的毛澤東先是在新泉整訓(xùn)通過思想政治工作統(tǒng)一了全軍思想認識，隨后在古田會議上確立了思想建黨、政治建軍兩大原則，并重申了黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)原則，同時把紅軍三大任務(wù)以及官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍和寬待俘虜?shù)娜竺裰鲗戇M決議，從而形成了系統(tǒng)的治軍思想，完成了人民軍隊建設(shè)的偉大使命。這一切主要得益于毛澤東一路的思索與總結(jié)。

第二，毛澤東的治軍思想的形成與黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的重要貢獻也是分不開的。首先是朱德的貢獻。有“中國紅軍之父”稱譽的朱德，1909年即進入云南講武堂學(xué)習(xí)，早年經(jīng)過辛亥革命、云南起義及護國戰(zhàn)爭的洗禮，而后又參加了北伐戰(zhàn)爭、南昌起義。南昌起義失敗后，他又帶領(lǐng)起義軍余部輾轉(zhuǎn)到了贛南山區(qū)，于1927年10月初至11月下旬在天心圩、大庾、上堡等地對部隊進行了著名的贛南三整。贛南三整是新型人民軍隊建設(shè)的一次重要探索。井岡山會師后，為打造一支區(qū)別于舊軍閥、為百姓謀利益的革命隊伍，朱德與毛澤東一起創(chuàng)建了紅軍各級黨的委員會和士兵委員會，頒布《紅軍第四軍司令部布告》，即紅軍政綱，完善紅軍規(guī)章制度，強化紅軍紀律要求。盡管在建軍原則上與毛澤東一度出現(xiàn)紛爭，但紅四軍七大后的陷于軍事失利和思想混亂，促使朱德意識到毛澤東主張的正確性，便與毛澤東重歸于好。新泉整訓(xùn)期間，朱德主動投入基層軍事干部訓(xùn)練班的軍事訓(xùn)練工作，開展軍事技術(shù)訓(xùn)練，并親自講授《新游擊戰(zhàn)術(shù)》，提高指戰(zhàn)員的軍事知識和戰(zhàn)術(shù)意識。此后，朱德悉心支持毛澤東，為豐富毛澤東治軍思想作出了自己的貢獻。

周恩來對毛澤東治軍思想的貢獻莫過于以中央名義肯定毛澤東的治軍主張，并從全局高度豐富毛澤東的治軍思想。與毛澤東相比，周恩來較早介入軍事工作。早在1924年10月，他就參加了鎮(zhèn)壓廣州商團叛亂的指揮工作。隨后就任黃埔軍校政治部主任，掌管軍校的政治教育、黨委和宣傳工作。此后他又相繼參加了國民革命軍的兩次東征。1927年3月，周恩來作為總指揮領(lǐng)導(dǎo)了上海工人第三次武裝起義取得勝利，同年5月，他被任命為中央軍人部（軍事部）長。國民革命失敗后，周恩來作為前敵委員會核心成員參與領(lǐng)導(dǎo)了著名的南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。起義失敗后，他隨軍南下繼續(xù)堅持戰(zhàn)斗，后遵照臨時中央指示返回上海參加了1927年11月的政治局擴大會議，并在會上被增選為臨時中央政治局常委。這些經(jīng)歷使周恩來不僅擁有一線的軍事指揮才能，亦能從全局高度運籌帷幄。因此，身居上海的周恩來常常能以敏銳的嗅覺不時發(fā)出重要指示，統(tǒng)領(lǐng)全國的革命行動。如在1929年給紅四軍的指示信中，提請朱德、毛澤東離開紅軍到上海，以便“將一年來萬余武裝群眾斗爭的寶貴經(jīng)驗，貢獻到全國以至整個的革命”［8］（P157）。 同年，他親自審定的“九月來信”分析了軍閥混戰(zhàn)的政治形勢，說明了紅軍在中國革命中的重要地位和作用，強調(diào)了“先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)，這是中國革命的特征，這是中國經(jīng)濟基礎(chǔ)的產(chǎn)物”［9］（P32）。 “來信”規(guī)定了紅軍的基本任務(wù)是：發(fā)動群眾斗爭，實行土地革命，建立蘇維埃政權(quán)；實行游擊戰(zhàn)爭，武裝農(nóng)民，并擴大本身組織；擴大游擊區(qū)域及戰(zhàn)爭于全國［9］（P33）。 這些提法與毛澤東此前的主張不謀而合，不僅是對毛澤東治軍方略的充分肯定，而且為后來召開古田會議提供了重要政策支持?！熬旁聛硇拧边€對紅軍的發(fā)展方向及其戰(zhàn)略、紅軍與群眾、紅軍的組織與訓(xùn)練、紅軍給養(yǎng)與經(jīng)濟問題、紅軍黨的工作、紅軍目前的行動問題等，作出具體指示［8］（P173）。這些指示是在總結(jié)紅四軍及各地紅軍斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上經(jīng)過深思熟慮后作出的，無疑更具寬廣的視野和全局的謀略，對豐富毛澤東的治軍思想具有重要的指導(dǎo)意義。

陳毅對毛澤東治軍思想的最大貢獻在于以坦蕩的胸襟澄清事實真相，為中央的抉擇提供客觀依據(jù)。南昌起義一個星期后，錯過時機的陳毅在撫州追上了起義軍，隨即被任命為起義軍的團級指導(dǎo)員，從此與軍隊的政治工作結(jié)下不解之緣。陳毅也在跟隨部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)中展現(xiàn)出非凡的才華。在部隊南下途中，由于國民黨軍隊窮追不舍，部隊傷亡慘重，士氣低落，軍心渙散，陳毅常常以堅毅的勇氣和樂觀的精神鼓舞、影響將士們，并對朱德開展的“贛南三整”給予全力支持。當(dāng)時的陳毅“對那些悲觀動搖、企圖逃跑的人，進行了不調(diào)和的斗爭。 ”［10］（P69）朱毛紅軍會師后，陳毅先后擔(dān)任紅四軍教導(dǎo)大隊大隊長兼士兵委員會主任、軍委書記、特委委員、前委書記等職，多崗位的歷練使陳毅更加成熟果敢。因此，盡管他在1928年7月和1929年6月曾兩度被推舉取代毛澤東為前委書記，但陳毅都表現(xiàn)得異常光明磊落，從未居功自傲。尤其是紅四軍七大后，作為前委書記的陳毅赴上海匯報工作時，胸襟坦蕩的他如實地向中央反映了紅四軍的情況，使中央得以全面客觀了解事實，并據(jù)此作出正確的抉擇。他在執(zhí)筆“九月來信”時甚至毅然提出毛澤東“仍為前委書記”的建議。新泉整訓(xùn)時，陳毅協(xié)助毛澤東圍繞部隊應(yīng)糾正的錯誤思想及如何加強與改進黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)進行深入的調(diào)查研究［11］（P116）。 作為古田會議的秘書長，陳毅不僅主持了大會并傳達了“九月來信”精神，還作了關(guān)于“反對肉刑，反對槍斃逃兵”的專題發(fā)言［12］。他用生動的事例對古田會議決議案中“廢止肉刑問題”作了更為具體的闡述，為在全軍廢止肉刑作出自己的貢獻。