謝忠強(qiáng),邢銳銳
(山西大學(xué)馬克思主義學(xué)院,山西 太原 030006)
對(duì)毛澤東讀書(shū)史進(jìn)行系統(tǒng)研究既有利于了解毛澤東畢生的知識(shí)構(gòu)成及思想年輪,亦能為學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)提供重要的歷史啟迪。截至目前,學(xué)術(shù)界對(duì)毛澤東讀書(shū)史的研究多聚焦于其讀書(shū)生活,但系統(tǒng)梳理毛澤東畢生讀書(shū)情況的專(zhuān)論尚付闕如。本文主要依據(jù)毛澤東年譜及其他資料的相互印證對(duì)其讀書(shū)史進(jìn)行梳理、考證與分析。
毛澤東在8歲以前,寄居在湘鄉(xiāng)外祖父家,9歲回到韶山讀書(shū),開(kāi)啟了6年的私塾生涯。從1902年到1906年之間,毛澤東先后在韶山附近的四個(gè)私塾讀過(guò)書(shū)。1902年“在韶山南岸,啟蒙教師為鄒春培,先讀《三字經(jīng)》,接著讀《幼學(xué)瓊林》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》, 毛澤東記憶力強(qiáng),能夠口誦心解,很快領(lǐng)悟。 ”[1](P2)1904 年,在韶山關(guān)公橋讀書(shū),塾師為毛詠熏;1905年春到1906年夏,在韶山橋頭灣、鐘家灣讀書(shū),塾師為周少希;1906年秋到韶山井灣里私塾讀書(shū),塾師為毛宇居,繼續(xù)讀四書(shū)五經(jīng)。毛澤東“不是很喜歡經(jīng)書(shū),而是喜歡讀中國(guó)古代傳奇小說(shuō),特別喜歡讀反抗統(tǒng)治階級(jí)壓迫和斗爭(zhēng)的故事,如 《精忠傳》、《水滸傳》、《西游記》、《隋唐演義》等。 ”[1](P2)1906 年末到1909年夏,“毛澤東在家務(wù)農(nóng),雖白天干活、晚間記賬,仍擠出時(shí)間讀當(dāng)時(shí)能找到的一切書(shū)籍,包括早期改良主義者鄭觀應(yīng)的《盛世危言》及改良主義者馮桂芬的 《校邠廬抗議》。 ”[1](P6)1909 年秋至1910年夏,“說(shuō)服父親同意后,毛澤東在韶山烏龜頸、東茅塘復(fù)學(xué),塾師為毛簡(jiǎn)臣、毛麓鐘,在毛麓鐘家里選讀《綱鑒類(lèi)纂》、《史記》、《漢書(shū)》等古籍,還讀一些時(shí)論和新書(shū)。 ”[1](P8)
1910年秋,毛澤東考入東山小學(xué)讀書(shū)。東山小學(xué)除教經(jīng)書(shū)外,還教自然科學(xué)和其他新學(xué)科。留日體育教員講日本明治維新和列強(qiáng)窺視中國(guó)的情形,并教音樂(lè)和英語(yǔ)。毛澤東的“心思不在讀經(jīng)書(shū)上,經(jīng)常到學(xué)校藏書(shū)樓借閱中外歷史、地理書(shū)籍,讀中國(guó)古代堯、舜、秦始皇、漢武帝的書(shū),從一本世界英杰傳讀到拿破侖、葉卡琳娜女皇、彼得大帝、華盛頓、格萊斯頓、盧梭、孟德斯鳩和林肯的事跡。這一時(shí)期毛澤東讀到梁?jiǎn)⒊缎旅駞矆?bào)》,崇拜康梁?!保?](P9)1911 年春,“考入湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)堂讀書(shū)”,毛澤東 “首次看到同盟會(huì)辦的 《民立報(bào)》。 ”[1](P10)1911年10月10日辛亥革命爆發(fā),“22日長(zhǎng)沙起義,月底毛澤東成為一名列兵,他重視研究時(shí)事和社會(huì)問(wèn)題,從《湘漢新聞》上第一次看到‘社會(huì)主義’這一名詞。 ”[1](P11)1912 年 6 月毛澤東“閱讀《于批歷代通鑒輯覽》?!保?](P12)1912 年秋,毛澤東“制定自修計(jì)劃,認(rèn)為在校學(xué)習(xí)不如自學(xué),在湖南省立圖書(shū)館讀書(shū),廣泛涉獵十八、十九世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)書(shū)籍。如嚴(yán)復(fù)譯的亞當(dāng)·斯密的《原富論》、孟德斯鳩的《法意》、盧梭的《民約論》、約翰·穆勒的《穆勒名學(xué)》,赫胥黎的《天演論》和達(dá)爾文關(guān)于物種起源的書(shū),還包括一些俄、美、法等國(guó)的歷史、地理書(shū)籍以及古代希臘、羅馬的文藝作品等。 ”[1](P13)
1913年,“毛澤東考入湖南省立第四師范學(xué)校預(yù)科,在國(guó)文教員袁仲謙的建議下,買(mǎi)了《昌黎先生集》,精心鉆研?!保?](P14)1914 年 2 月,“毛澤東就讀于湖南省立第一師范學(xué)校,對(duì)毛澤東影響最深的教員是楊昌濟(jì)和徐特立。楊昌濟(jì)教授教育學(xué)、倫理學(xué)等課程,努力教育學(xué)生要做一個(gè)公正的、有道德的、有益于社會(huì)的人;徐特立教授教育學(xué)、各科教授法和修身等課程,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)學(xué)生影響很大。學(xué)校的課程很多,毛澤東專(zhuān)心于哲學(xué)、史地、文學(xué)等等,他注重自學(xué),精心安排自修計(jì)劃,讀書(shū)不倦,有時(shí)通宵不眠,對(duì)于所學(xué),力求深入,融會(huì)貫通 。 ”[1](P15)毛澤東的“讀書(shū)筆記用的是九行直線(xiàn)本,共四十七頁(yè)(九十四面),洋洋萬(wàn)言。這本筆記前半部分抄寫(xiě)了屈原的《離騷》和《九歌》,后半部分冠名《講堂錄》,內(nèi)容廣泛涉及《楚辭》、《史記》、《漢書(shū)》和一些先秦文學(xué)、漢賦、唐宋古文、宋明理學(xué)以及明末清初的思想家和文學(xué)家。此外,還記錄了一些自然科學(xué)常識(shí),以及一些典故、詞義、要旨和警句,間或夾敘夾議。 ”[2](P363)
1915年6月25日,毛澤東“總結(jié)治學(xué)問(wèn)題,對(duì)過(guò)去強(qiáng)調(diào)自修,不重視課堂學(xué)習(xí)有新的認(rèn)識(shí),認(rèn)為‘為學(xué)之道,先博而后約,先中而后西,先普通而后專(zhuān)門(mén)’。 ”[1](P18)同年 7 月,“毛澤東多次聆聽(tīng)黎錦熙講讀史方法、研究方法、讀書(shū)自習(xí)之法。讀段玉裁《說(shuō)文解字注》和《群學(xué)肆言》的‘繕性篇’。致信蕭子升,以‘用之而彌盛’的道理,說(shuō)明切磋學(xué)問(wèn),交流思想的重要性。 ”[1](P19)同年 9 月 6 日,毛澤東“寫(xiě)長(zhǎng)信給蕭子升介紹自己的讀書(shū)之法,即讀一篇而及于全書(shū),并加以詳細(xì)研究,使‘國(guó)學(xué)常識(shí)羅于心中’;亦推崇曾國(guó)藩的讀書(shū)法:‘一為演繹法,察其曲以知其全,執(zhí)其微以會(huì)其通;一為中心統(tǒng)轄法,守其中而得大,施于內(nèi)而遍于外。 ’”[1](P20)1916年暑假,毛澤東“步行到長(zhǎng)沙縣東鄉(xiāng)板倉(cāng)楊昌濟(jì)家訪(fǎng)問(wèn),同楊昌濟(jì)討論學(xué)術(shù)問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題,以很大的興趣瀏覽楊昌濟(jì)的藏書(shū),特別是新書(shū)和報(bào)刊。 ”[1](P23)開(kāi)學(xué)后,國(guó)文課講授文字源流。毛澤東“對(duì)《文字源流》一書(shū)讀的十分精心,寫(xiě)批注、作注音、還改正一些錯(cuò)字。 ”[1](P24)
1917年夏,“毛澤東為蕭子升的札記《一切如一》作序。序言說(shuō),治學(xué)要打好基礎(chǔ),日積月累?!袢沼浺皇拢魅瘴蛞焕?,積久而成學(xué)’。毛澤東認(rèn)為‘做學(xué)問(wèn)如筑象臺(tái)’,‘庇千山之材而為一臺(tái),匯百家之說(shuō)而成一學(xué)’,‘臺(tái)積而高,學(xué)積而博’;但是,學(xué)問(wèn)不但要博,尤其要精,在博的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析,加以條理,‘有臺(tái)而不堅(jiān),有學(xué)而不精,無(wú)以異乎無(wú)臺(tái)與學(xué)也。 ’”[1](P26)1917 年秋,毛澤東“聽(tīng)楊昌濟(jì)講授修身課,教材為《倫理學(xué)原理》。毛澤東精心研讀此書(shū),寫(xiě)下一萬(wàn)兩千字批注,對(duì)書(shū)中一些倫理學(xué)和哲學(xué)觀點(diǎn)提出自己的見(jiàn)解。 ”[1](P28)
1918年,毛澤東從湖南一師畢業(yè),五年時(shí)間專(zhuān)攻社會(huì)科學(xué),探索救國(guó)救民的真理和改造社會(huì)的道路,思想處在新舊的劇烈變化之中,其政治思想在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始形成。1918年10月,經(jīng)楊昌濟(jì)介紹,毛澤東“到北京大學(xué)圖書(shū)館當(dāng)助理員,讀到一些傳播馬克思主義的書(shū)刊,并參加李大釗組織的學(xué)生各種研討新思潮的活動(dòng)?!保?](P38)同年 11 月15日,毛澤東“讀到李大釗的《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。 ”[1](P38)1920 年,毛澤東“閱讀了馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》。 ”[3](P20)
1926年5月到9月,毛澤東在廣州主持第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,講課過(guò)程中“向?qū)W員介紹列寧所著《國(guó)家與革命》一書(shū)。 ”[4](P27)1929 年 11 月 28日,致信中共中央,“請(qǐng)中央將黨內(nèi)出版物(布報(bào)、《紅旗》、《列寧主義概論》、《俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史》等)用于黨員理論常識(shí)教育?!保?](P288)1932 年 4 月下旬,“漳州戰(zhàn)役后,獲得了一大批書(shū)籍。這批書(shū)包括軍事、政治、科學(xué)等方面,其中一部分為馬列著作,大概有恩格斯的《反杜林論》、列寧的《兩個(gè)策略》和《“左派”幼稚病》等?!保?](P28)1933 年 11 月前后,毛澤東“寄列寧所著《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種錯(cuò)誤策略》一書(shū)給彭德懷,在書(shū)上用鉛筆寫(xiě)著:此書(shū)要在大革命時(shí)讀著,就不會(huì)犯錯(cuò)誤。不久,又寄去列寧的《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一書(shū),在書(shū)上寫(xiě)著:你看了以前送的那一本書(shū),叫做知其一而不知其二;你看了《“左派”幼稚病》才會(huì)知道‘左’與‘右’同樣有危害性。 ”[1](P417)1934 年 10月,紅軍踏上了漫漫長(zhǎng)征路?!懊珴蓶|在隨軍轉(zhuǎn)移時(shí),他認(rèn)為書(shū)是不能不帶的。其中有兩本書(shū)從長(zhǎng)征開(kāi)始一直帶到延安,并且經(jīng)常介紹給別人看。一本是 《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》(簡(jiǎn)稱(chēng)《兩種策略》),一本是《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》(簡(jiǎn)稱(chēng)《“左派”幼稚病》)。”[2](P42)1934 年到1935年長(zhǎng)征時(shí),毛澤東病倒了,“在遵義會(huì)議之前,他一直躺在擔(dān)架上,據(jù)護(hù)理他的醫(yī)生回憶,他在擔(dān)架上手不釋卷地讀一本書(shū),后來(lái)才知道這本書(shū)就是恩格斯的《反杜林論》。 ”[4](P29)
1936年11月到1937年4月,毛澤東“讀西洛可夫和愛(ài)森堡等著、李達(dá)和雷仲堅(jiān)譯的《辯證法唯物論教程》(中譯本第三版)三四遍,寫(xiě)了約一萬(wàn)兩千字的批注。較多的批注集中在認(rèn)識(shí)論和辯證法上,尤其集中在辯證法的三大規(guī)律部分。其中關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的批注最多,約占批注文字的一半。這些批注是寫(xiě)作《實(shí)踐論》、《矛盾論》的直接準(zhǔn)備?!保?](P615)1937 年 7 月以前,毛澤東“讀米丁等著、沈志遠(yuǎn)譯的 《辯證唯物論與歷史唯物論》(上冊(cè)),寫(xiě)了約二千六百字,這些批注集中在關(guān)于實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和質(zhì)量互變規(guī)律方面。批注最多的是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律問(wèn)題,約占本書(shū)批注的一半;其次是對(duì)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的批注。毛澤東對(duì)這本書(shū)的批注,重點(diǎn)在矛盾論和認(rèn)識(shí)論方面,這同他讀《辯證法唯物論教程》第三版的批注一樣,是寫(xiě)作《實(shí)踐論》、《矛盾論》的準(zhǔn)備。 ”[1](P686)
1938年1月17日至3月16日,毛澤東“讀李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》。 ”[5](P48)1940 年,毛澤東“研讀蘇聯(lián)哲學(xué)家西洛可夫、愛(ài)森堡合著的《辯證法唯物論教程》,寫(xiě)了約一千兩百字的批注,大部分寫(xiě)在第六章 ‘唯物辯證法與形式論理學(xué)’”[5](P349)。1942年8月3日,毛澤東“提議繼續(xù)研究《聯(lián)共黨史》結(jié)束語(yǔ)六條和斯大林 《論布爾什維克化十二條》?!保?](P397)11 月,毛澤東“在西北高級(jí)干部會(huì)議上說(shuō):‘我們要注重理論,高級(jí)干部要準(zhǔn)備讀書(shū),從《共產(chǎn)黨宣言》起到《季米特洛夫文選》,選三四十本。我們有這樣豐富的經(jīng)驗(yàn),有這樣長(zhǎng)的斗爭(zhēng)歷史,要能讀一二十本到三四十本馬恩列斯的書(shū),就把我們的黨大大地武裝起來(lái)了。’”[3](P43)
1943年12月20日,毛澤東致信胡喬木:“請(qǐng)你就延安能找到的唯物史觀社會(huì)發(fā)展史,不論是翻譯的,寫(xiě)作的,搜集若干種給我。聽(tīng)說(shuō)有個(gè)什么蘇聯(lián)作家寫(xiě)下了一本猴子變?nèi)说男≌f(shuō)(《人怎樣變成巨人》伊林·謝加爾夫婦)。我曾看過(guò)賴(lài)也夫的社會(huì)學(xué) 《唯物的社會(huì)學(xué)》(賴(lài)也夫斯基著、陸遠(yuǎn)譯)、張伯簡(jiǎn)的《社會(huì)進(jìn)化簡(jiǎn)要》、諸如此類(lèi),均請(qǐng)收集?!保?](P486)12 月 24 日,致信“劉少奇,向他介紹《從猿到人》一書(shū)中編入的恩格斯的兩篇短文《勞動(dòng)在由猿到人的過(guò)程中的作用》和《人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程》及編入的郭烈夫的《馬克思主義觀點(diǎn)的達(dá)爾文》一文。 ”[5](P488)1945 年 12 月 25 日,毛澤東“讀普列漢諾夫的《論一元論歷史觀的發(fā)展》。”[6](P51)1946 年 4月 22 日起,“重讀列寧的 《國(guó)家與革命》。 ”[6](P73)1948年4月21日,“在列寧 《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一書(shū)封面上寫(xiě)批語(yǔ):‘請(qǐng)同志們看此書(shū)的第二章,使同志們懂得必須消滅現(xiàn)在我們工作中的某些嚴(yán)重的無(wú)紀(jì)律狀態(tài)或無(wú)政府狀態(tài)?!保?](P304)
1954年毛澤東又一次“閱讀《資本論》,以后又多次讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《列寧有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文十三篇》等經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。 ”[3](P25)1956 年 7 月16日,毛澤東“讀到英文本《共產(chǎn)黨宣言》一八七二年德文版序言的一段話(huà):‘這些原理的實(shí)際運(yùn)用,正如《宣言》中所說(shuō)的,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。’這時(shí),他說(shuō),可惜教條主義者不懂得這個(gè)道理。 ”[3](P229)1957 年 8 月, 毛澤東“讀列寧《做什么? 》、《四月提綱》(一九一七年)兩文?!保?](P196)1958 年,毛澤東“三次讀斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》一書(shū),并寫(xiě)若干批注。 ”[7](P566)
1959年10月23日晚上,毛澤東“乘專(zhuān)列離開(kāi)北京南下。行前,指示要帶大量書(shū)籍以備閱覽。這些書(shū)籍包括:馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的主要著作。 ”[3](P19)1959 年 12 月 10 日起,“在杭州同陳伯達(dá)、胡繩、鄧力群、田家英讀蘇聯(lián)科學(xué)院研究所編寫(xiě)的 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》修訂第三版下冊(cè)(下冊(cè)為社會(huì)主義部分,共十七章(第二章至第三十六章)和一個(gè)結(jié)束語(yǔ))。在讀的過(guò)程中毛澤東發(fā)表了很多評(píng)論, 寫(xiě)了一些批注。 ”[8](P248)1960 年 2月9日,毛澤東“同陳伯達(dá)、胡繩、鄧力群、田家英、陶鑄、胡喬木在廣州雞勁坑一起讀完蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》修訂第三版下冊(cè)的結(jié)束語(yǔ),并做了一些評(píng)價(jià)。 ”[8](P326)
毛澤東在深入研讀馬克思主義著作的同時(shí)也十分重視中國(guó)傳統(tǒng)文化。1935年9月26日毛澤東致電劉鼎,提出在購(gòu)買(mǎi)軍事教材時(shí)除了“買(mǎi)戰(zhàn)略學(xué)書(shū)、大兵團(tuán)作戰(zhàn)的戰(zhàn)役學(xué)書(shū),中國(guó)古時(shí)兵法,如《孫子》也要買(mǎi)一點(diǎn)。 ”[1](P588)1937 年 1 月 31 日,毛澤東“致信李克農(nóng),要求購(gòu)買(mǎi)整個(gè)中國(guó)歷史演繹兩部(包括各朝史的演義)?!保?](P651)1939 年 2 月 1 日,毛澤東讀“陳伯達(dá)寫(xiě)的《墨子哲學(xué)思想》”[5](P110),2月20日,毛澤東“就陳伯達(dá)的《孔子的哲學(xué)思想》一文發(fā)表看法。 ”[4](P59)1939 年 5 月 5 日傍晚,毛澤東“到魯迅藝術(shù)學(xué)院訪(fǎng)蕭三,談文學(xué)問(wèn)題,重點(diǎn)提到蒲松齡的 《聊齋志異》。 ”[5](P125)1941 年 1 月,毛澤東“在給岸英、岸青的一封信中提到:‘前年我托西安林伯渠老同志寄了一大堆書(shū)給你們少年集團(tuán),聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有收到,真是可惜?,F(xiàn)在酌檢一點(diǎn)寄上,大批的待后?!⒏缴狭艘粡垥?shū)單,有《精忠岳傳》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《三國(guó)志》、《水滸傳》等21種約60余本。 ”[2](P429)1944 年 1 月, 毛澤東 “讀郭沫若的《虎符》”[5](P490);3 月,“讀郭沫若 《甲申三百年祭》。 ”[4](P490)1948 年 11 月 24 日,毛澤東“讀完歷史學(xué)家吳晗送閱的《朱元璋傳》。”[6](P402)
1951年7月7日,毛澤東在中南海會(huì)見(jiàn)老友周世釗時(shí),談及中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍,認(rèn)為“《楚辭》雖是古董,但卻是歷史,有讀的價(jià)值。 ”[4](P109)1952年,毛澤東 “讀郭沫若的 《奴隸制時(shí)代》。 ”[4](P94)1954年10月22日,毛澤東“同陸定一、周揚(yáng)、林默涵談《紅樓夢(mèng)》研究的有關(guān)問(wèn)題。 ”[8](P305)1954 年冬,毛澤東“與吳晗談起整理、標(biāo)點(diǎn)《資治通鑒》時(shí)說(shuō),《資治通鑒》這部書(shū)寫(xiě)得好,盡管立場(chǎng)觀點(diǎn)是封建統(tǒng)治階級(jí)的,但敘事有法,歷代興衰治亂本末畢具,我們可以批判地讀這部書(shū),借以熟悉歷史事件,從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 ”[3](P172-173)
1957年8月1日,毛澤東“對(duì)范仲淹的《蘇幕遮》、《漁家傲》兩首詞作評(píng)注。 ”[7](P195)12 月, 毛澤東“要身邊人員把各種版本的《楚辭》以及有關(guān)《楚辭》和屈原的著作盡量收集給他以備深入研讀。 ”[3](P182)
1958年2月,毛澤東“偶翻《全唐詩(shī)話(huà)》,復(fù)尋《唐書(shū)·文苑·賀知章傳》”[7](P297), 并 “讀章太炎的《駁康有為書(shū)》、鄒容的《革命軍》和有關(guān)《蘇報(bào)》案的材料。 ”[3](P171)3 月 4 日,毛澤東“一到成都,立即要來(lái)《四川省志》、《蜀本紀(jì)》、《華陽(yáng)國(guó)志》來(lái)看,后又要來(lái)《都江堰水利述要》、《灌縣志》等地方志書(shū)籍。 ”[3](P6)3 月 24 日,毛澤東“讀金圣嘆批注的《西廂記》。 ”[7](P324)5 月 23 日,毛澤東“看宋玉《風(fēng)賦》、《昭明文選》?!保?](P358)1958 年 12 月 7 日,毛澤東“給《三國(guó)志·張魯傳》寫(xiě)長(zhǎng)篇批語(yǔ)?!保?](P547)1959 年 4 月24日,毛澤東“為查找吳組緗的一篇文章,批示林克:‘請(qǐng)你替我找《關(guān)于<三國(guó)演義>》的(一)(二)兩節(jié),我想看一看’。 ”[9](P27)5 月 28 日,毛澤東“送一本范曄《后漢書(shū)》給林克,讓他研究歷史”,重點(diǎn)讀“黨錮傳、曹操傳、郭嘉傳、荀彧傳、荀攸傳、程昱傳、賈詡傳、劉曄傳、夏侯淵傳、田疇傳、董卓傳”。[9](P57)
1959年7月1日,毛澤東“同林克讀英語(yǔ),期間談到李白的詩(shī)《廬山謠寄盧侍御虛舟》和蘇軾的詩(shī)《題西林壁》”。[9](P82)7 月 2 日,毛澤東批示林克:“《草字匯》,清人石梁編,集漢章帝以下八十七家草法,請(qǐng)林克囑北京搜購(gòu)一本?!保?](P87)7 月 8 日,毛澤東批示林克:“請(qǐng)找一本袁枚的《子不語(yǔ)》及《兩般秋雨庵隨筆》交我為盼?!保?](P94)
1961年3月21日,毛澤東“囑身邊工作人員向有關(guān)圖書(shū)館借以下書(shū)籍:南史列傳、張?jiān)伞稓w來(lái)集》、張孝祥的《于湖居士散文集》、洪皓的詩(shī)文集。 ”[4](P133-134)3 月 22 日,“囑身邊工作人員向有關(guān)圖書(shū)館借唐代文學(xué)家羅隱的《江東集》、宋代詩(shī)人林和靖的詩(shī)文集。 ”[9](P565)4 月,毛澤東“對(duì)中國(guó)散文作家楊爍寫(xiě)的旅日游記 《櫻花雨》一文批示?!保?](P582)6 月 16 日,毛澤東“讀朱熹的宋版《楚辭集注》及明代陳第的《屈宋古音義》。”[4](P109)7 月,毛澤東又讀“章太炎的《駁康有為書(shū)》、鄒容的《革命軍》和有關(guān)《蘇報(bào)》案的材料。 ”[3](P171)
1962年6月15日,毛澤東“讀王船山的《讀通鑒論》”。[10](P106)9 月 20 日,毛澤東“讀《宋史》和《宋史紀(jì)事本末》”。[10](P148)11 月“23 日,讀《宋史紀(jì)事本末》外的其他各朝紀(jì)事本末。24日,讀《續(xù)通鑒紀(jì)事本末》。毛澤東說(shuō),讀完《元史》,再讀《通鑒紀(jì)事本末》,然后讀《續(xù)通鑒紀(jì)事本末》?!保?0](P170)
1963年1月3日,毛澤東寫(xiě)關(guān)于送閱《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的批語(yǔ):“《項(xiàng)羽本紀(jì)》,送各同志閱,幾天還我不遲。這個(gè)新版《史記》(1959年9月中華書(shū)局出版),標(biāo)點(diǎn)及注解,都很醒目,好看?!保?0](P180)3月,毛澤東“再讀章太炎的《駁康有為書(shū)》、鄒容的《革命軍》和有關(guān)《蘇報(bào)》案的材料。 ”[3](P171)1964 年8月18日在北戴河,毛澤東找?guī)讉€(gè)哲學(xué)工作者談話(huà)時(shí)說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》我至少讀了五遍。我是把它當(dāng)歷史讀的。開(kāi)始當(dāng)故事讀,后來(lái)當(dāng)歷史讀。”[3](P194)12月29日,毛澤東“讀《五代史》后唐莊宗傳三垂岡戰(zhàn)役,記起了年輕時(shí)曾讀過(guò)一首詠史詩(shī),忘記了是何代何人所作”,寫(xiě)信給田家英:“請(qǐng)你查一查,告我為盼。 ”[10](P459)
1965年3月4日,毛澤東在《后漢書(shū)》封面上批示:“送陳毅閱”,并“在封面上寫(xiě)明要陳毅看以下列傳:陳實(shí)傳、黃瓊傳、李固傳”。在封面上還批示:“送劉、周、鄧、彭一閱,《后漢書(shū)》寫(xiě)得不壞,許多篇章勝于《前漢書(shū)》。 ”[10](P484)9 月,“讓身邊工作人員找來(lái) 《詩(shī)經(jīng)》、《荀子》、《韓非子》,都要大字的。 ”[10](P484)
1967年9月23日,“讀宋洪邁的 《容齋隨筆》。 ”[4](P87)1969 年 6 月 3 日,毛澤東讀《南史·陳慶之傳》, 批注:“再讀此傳, 為之神往?!保?1](P254)1975年4月13日,“為向身邊工作人員講中外文學(xué)史,這期間,文化部為毛澤東錄制了一套古詩(shī)詞演唱磁帶,有蔡文姬的《胡笳十八拍》、白居易的《琵琶行》、王安石的《桂枝香·金陵懷古》、秦觀的《鵲橋仙》、辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》、陸游的《漁家傲》、岳飛的《滿(mǎn)江紅》、陳亮的《念奴嬌·登多景樓》、薩都剌的《滿(mǎn)江紅·金陵懷古》等。這套磁帶共五十九盒,請(qǐng)一些詞曲演唱家和樂(lè)器演奏家演唱配器。在杭州期間,毛澤東還要了侯寶林錄制的十段相聲,包括《醉酒》、《婚姻與迷信》、《改行》、《串調(diào)》、《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》等。 ”[11](P578-579)5 月 29 日到 9 月中旬,毛澤東“因患眼疾,不能看書(shū),請(qǐng)北大中文系講師蘆荻到中南海游泳住處讀古代文史著作,主要選讀《二十四史》、《昭明文選》中的若干文章以及大量的詩(shī)詞曲賦和魯迅的文章。聽(tīng)蘆荻讀書(shū)期間,毛澤東不時(shí)點(diǎn)評(píng)歷史人物和文學(xué)作品及歷史著作?!保?1](P586-588)5 月 30 日,毛澤東“請(qǐng)?zhí)J荻讀《晉書(shū)》、《南史》、《北史》中的一些篇章,并評(píng)論說(shuō):我們的國(guó)家,是世界各國(guó)中統(tǒng)一歷史最長(zhǎng)的大國(guó)。中間也有過(guò)幾次分裂,但總是短暫的?!保?1](P588)6 月 18日,毛澤東“聽(tīng)蘆荻讀蘇軾的《潮州韓文公廟碑》,提到蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、嵇康的《與山臣源絕交書(shū)》、阮籍的《大人先生傳》、魏晉南北朝時(shí)期的作品《昭明文選》、《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》?!保?1](P591-592)7 月 14 日晚上,毛澤東“聽(tīng)蘆荻連續(xù)讀兩遍王粲的《登樓賦》,讀《楚辭》,背李商隱《安定城樓》。 ”[11](P598-599)7 月 28 日,毛澤東“白內(nèi)障手術(shù)后開(kāi)始看書(shū),讀南宋詞人陳亮的《念奴嬌·登多景樓》。 ”[11](P601)8 月 12 日,毛澤東“讀庾信《枯樹(shù)賦》并就注釋問(wèn)題批示。 ”[11](P602)8 月到 9 月,毛澤東讀《晉書(shū)》,在封面上批寫(xiě):“一九七五年八月,閱第五十至五十六卷,再閱《羊祜傳》、《杜預(yù)傳》;九月再閱第七十九卷 《謝安傳》、《謝琰傳》、《謝玄傳》。”[11](P605)1976 年 8 月 26 日,毛澤東“向工作人員索要宋代洪邁《容齋隨筆》,這是毛澤東生前索要的最后一部書(shū)?!保?1](P651)
毛澤東既是一位偉大的革命家,又是一位博覽群書(shū)的學(xué)問(wèn)家。[12]讀書(shū)伴隨了毛澤東的一生,“活到老,學(xué)到老”是毛澤東讀書(shū)生活的真實(shí)寫(xiě)照。[13]根據(jù)毛澤東讀書(shū)史來(lái)看,毛澤東讀書(shū)不僅數(shù)量多,而且范圍甚廣,涉及馬列著作,哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,中國(guó)歷史和近代時(shí)政著作,中國(guó)文學(xué)著作,自然科學(xué)和技術(shù)哲學(xué)著作,宗教,邏輯學(xué)及各類(lèi)工具書(shū)等。通過(guò)對(duì)毛澤東讀書(shū)史的梳理可以約略看出毛澤東的知識(shí)構(gòu)成和思想年輪。從1902年至1917年,毛澤東讀書(shū)廣涉中學(xué)與西學(xué),為其日后深入研讀馬克思主義及中國(guó)傳統(tǒng)文化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);從1918年直至1976年,毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的同時(shí)一直深入研讀馬克思主義,同時(shí)也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化給予了充分的重視。而恰恰是毛澤東對(duì)馬克思主義及中國(guó)傳統(tǒng)文化連續(xù)不輟的深入研讀與思考,才使其可以成功地將馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有機(jī)的融合,進(jìn)而最終成為了馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典理論作家。