從黨史國史維度看黨的十九大對人民群眾根本利益的新詮釋

何成學(xué)

摘要：習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)指出，進入新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，全黨同志一定要永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。從黨史國史維度看，我們黨代表和實踐人民利益是歷史的和具體的，在不同時期有其具體的內(nèi)涵和時代特征，其中帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，就是新時代中國人民利益的內(nèi)涵特征。人民美好生活的實現(xiàn)要靠接續(xù)奮斗和付出更為艱苦的努力，必須集全力全策奮力扎實推進，方能譜寫出新時代人民美好生活的壯麗篇章。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；黨史國史；黨的十九大；美好生活；人民群眾根本利益

中圖分類號：D23文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1004-1494（2017）06-0015-06

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)指出（以下簡稱“習(xí)近平指出”）：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，”[1]11人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長。同時，他還指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵1]1為此，他又號召全黨同志一定要永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。從黨史國史看，我們黨代表和實踐人民利益是歷史的和具體的，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活則是新時代人民利益的內(nèi)涵特征。所以，習(xí)近平總書記以上關(guān)于人民美好生活的新論斷和號召，生動地詮釋了新時代人民群眾的根本利益。

一、中國共產(chǎn)黨代表和實踐人民利益是歷史的和具體的

馬克思主義創(chuàng)始人早在1848年的《共產(chǎn)黨宣言》中就明確指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的運動?！盵2]262中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，所以為“絕大多數(shù)人謀利益”始終是我們黨的根本宗旨。但我們黨所代表和實踐的人民利益從來就不是空洞的口號，而是有其歷史的和具體的內(nèi)容體現(xiàn)。

從人民利益的歷史縱坐標(biāo)看，人民和人民利益都是歷史的、具體的，是一個動態(tài)概念。就人民的范疇而言，“人民群眾”在不同的歷史時期有不同的含義。例如，在大革命時期，因革命的對象主要是帝國主義和封建軍閥，所以當(dāng)時的人民包括了工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和地主階級；在土地革命時期和解放戰(zhàn)爭時期，地主階級就成了革命的對象，不屬于人民群眾范疇；在抗日戰(zhàn)爭時期，所有贊成抗日的階級和階層，都是被團結(jié)和聯(lián)合的對象，屬于人民的范疇；現(xiàn)今所有擁護祖國統(tǒng)一和促進中華民族團結(jié)繁榮的階級和階層，都是被團結(jié)和聯(lián)合的對象，屬于人民的范疇。就“人民利益”而言，早在我國古代的春秋戰(zhàn)國時期，就有孔子的“大同”理想、孟子的“王道”，這是華夏文明時代在追求富裕、平等、和諧的社會中所閃耀出的思想光輝。在上千年的中國古代歷史中，中華民族曾創(chuàng)造了令人嘆為觀止的具有世界影響的燦爛文明，只是到了近代，中國封建社會走到末世，中國與西方資本主義強國間的差距越來越大。其標(biāo)志是1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國在世界歷史發(fā)展的進程中逐漸落伍，一步步淪為一個半殖民地半封建國家。因此，在新中國成立前，中國人民的根本利益就是推翻“三座大山”（帝國主義、封建主義和官僚資本主義），擺脫被壓迫和剝削的地位；新中國成立后，中國人民最大、最直接的利益就是實現(xiàn)國家富強人民幸福，建設(shè)強大的社會主義現(xiàn)代化新中國，滿足廣大人民群眾不斷增長的物質(zhì)和文化需求，以及實現(xiàn)人民的民主權(quán)利。誰能解決這些問題，誰就代表了人民的利益。正如習(xí)近平總書記指出：“為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石?！盵1]44-45

爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民幸福，就成為近代以來中國人民的兩大歷史任務(wù)。為此，近代中國的仁人志士相繼進行了辛苦求索、艱難追尋，但不論是魏源的“師夷長技以制夷”思想、洋務(wù)派的晚清自救運動（亦即洋務(wù)運動）、康梁（康有為、梁啟超）的戊戌變法，還是洪秀全的太平天國起義、扶清滅洋的義和團運動、孫中山的辛亥革命，都沒有能真正實現(xiàn)民族獨立和人民解放。1921年中國共產(chǎn)黨成立后，在中華大地掀起了一場前所未有的徹底反帝反封建的民主革命，經(jīng)過28年的艱苦奮斗，相繼于1945年取得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利（即偉大的抗日民族戰(zhàn)爭勝利），1949年取得了中國人民解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，使中國人民從此站了起來，并邁入實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福之夢的新征程。因此，我們黨代表了革命時期中國人民的根本利益。1949年新中國的成立，掀開了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為實現(xiàn)國家繁榮富強、人民共同富裕而奮斗的新篇章。1956年毛澤東率領(lǐng)我們黨和人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，隨后又提出了“百年宏偉藍圖”，即中國將用100年的時間分兩步完成建成社會主義現(xiàn)代化強國的任務(wù)（第一步用15年打基礎(chǔ)，第二步用50至100年建成），由于歷史的原因，我們黨和國家也走了一段彎路①。1978年黨的十一屆三中全會重啟了“百年宏偉藍圖”，鄧小平率領(lǐng)我們黨和人民進行改革開放新的偉大革命，提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略（第一步解決溫飽問題、第二步進入小康階段、第三步基本實現(xiàn)現(xiàn)代化），開辟了中國特色社會主義道路。在鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中的第一步（解決溫飽）、第二步（實現(xiàn)小康）階段性目標(biāo)完成之后，在深入推進第三步的新實踐中，習(xí)近平總書記在黨的十九大提出了“新三步走”②（全面建成小康社會、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、實現(xiàn)現(xiàn)代化）創(chuàng)造新時代人民美好生活的宏偉目標(biāo)。這樣，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的五代中國共產(chǎn)黨人，接力為中國最廣大人民的根本利益努力地探索強國富民之路，經(jīng)過新中國成立60多年來特別是改革開放近40年的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民創(chuàng)造了中國奇跡，中國人民逐步富起來了，實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康、全面小康，再到國家富強、人民幸福的歷史性跨越，邁入中國特色社會主義新時代和實現(xiàn)人民美好生活的新征程。因此，我們黨代表了建設(shè)時期和改革開放時期中國人民的根本利益。endprint

由此可說，中國共產(chǎn)黨成立90多年來，黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民完成新民主主義革命、建立新中國，使中國人民從此站起來了；完成社會主義革命，確立社會主義制度；實行改革開放，開辟了通向富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家的康莊大道，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益。毫無疑問，中國共產(chǎn)黨90多年來的歷史就是忠實地代表中國人民利益的奮斗歷程。中國共產(chǎn)黨因此獲得了人民群眾真心實意的擁護，在人民的擁護下成為中國唯一的執(zhí)政黨，在實現(xiàn)中國人民利益的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨不斷兌現(xiàn)對人民的承諾。

二、中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是新時代人民利益的內(nèi)涵特征

如前所述，我們黨代表和實踐人民利益的活動是一個歷史的、具體的動態(tài)過程，因而我們黨在不同時期所有代表和實踐的人民利益，有其具體的內(nèi)涵和時代特征。其中帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，就是新時代中國人民利益的內(nèi)涵特征。

從現(xiàn)實人民利益的橫坐標(biāo)看，毛澤東率領(lǐng)我們黨在新中國建設(shè)的早期探索中，提出了分兩步完成社會主義現(xiàn)代化的“百年宏偉藍圖”，盡管由于歷史的原因出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤，但也為1978年黨的十一屆三中全會重啟“百年宏偉藍圖”奠定了思想基礎(chǔ)與實踐基礎(chǔ)。經(jīng)過黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國人民的接力探索和奮斗，新中國60多年來特別是改革開放近40年來，中國創(chuàng)造了奇跡，開始邁向復(fù)興。其中有兩個標(biāo)志性衡量指標(biāo)：“一是，2011年達到人均收入5414美元，從世界排名倒數(shù)第二上升到了89位；二是，世界經(jīng)濟總量占比從1%上升到了11%，十幾億人的爛攤子發(fā)展成為世界經(jīng)濟總量第二的國家?！盵3]39這兩個標(biāo)志性指標(biāo)表明，“兩個一百年”目標(biāo)逐漸清晰，“兩個一百年目標(biāo)”成為實現(xiàn)“中國夢”的中心任務(wù)和核心環(huán)節(jié)。為此，習(xí)近平在2012年當(dāng)選總書記不久，就對13億多中國人民作出莊嚴(yán)承諾：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵4]由此可說，習(xí)近平自黨的十八大就開始用“美好生活”一詞表達了人民利益之意。

經(jīng)過黨的十八大以來5年的發(fā)展，我國取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史性成就。2016年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值增長到80萬億元，穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過百分之30%[1]2；人均GDP8866美元，排名世界第69位；人民生活不斷改善，貧困發(fā)生率下降到4%以下；2016年全球經(jīng)濟增長3.1%，其中中國為全球經(jīng)濟增長貢獻了1.2個百分點，而美國只貢獻了0.3個百分點、歐洲貢獻0.2個百分點[5]，中國的貢獻率遠超所有發(fā)達國家之和；中國的生鐵、煤炭、粗鋼、水泥、化纖、黃金等12項產(chǎn)品的產(chǎn)量居世界第一。這表明，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國經(jīng)濟社會發(fā)展新的歷史方位。為此，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中鄭重指出：新時代“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1]11，“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”[1]45，必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進。習(xí)近平總書記上述對我國社會主要矛盾判斷的新思想、新觀點，反映了我國現(xiàn)實狀況的歷史性變革，同1981年黨的十一屆六中全會以來所作出的判斷表述（“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”）有三個方面的轉(zhuǎn)變，即從“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)化為“美好生活需要”，從“落后”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安黄胶獠怀浞帧?，從“社會生產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展”。這三個關(guān)鍵詞的轉(zhuǎn)變，表明了新舊表述之間的繼承與發(fā)展的關(guān)系，也體現(xiàn)出了新表述的發(fā)展眼光和時代特色。這樣，習(xí)近平總書記就用“美好生活”生動詮釋了新時代人民群眾的根本利益，彰顯了新時代人民利益的內(nèi)涵特征。

習(xí)近平總書記對我國新時代社會主要矛盾的論述是一種新認識、新論斷、新觀點。這種“新”主要集中體現(xiàn)在以下四個層面：一是強調(diào)了我國社會主要矛盾新舊表述之間理論上的繼承關(guān)系。如新舊表述的觀察和分析問題的方法論是高度一致的，即都是馬克思主義基本原理的運用，都重視經(jīng)濟層面的發(fā)展和人民的需要，以及站在人民本位立場上謀求現(xiàn)實問題的解決之道。顯然，新舊表述是一種接續(xù)關(guān)系而不是斷裂關(guān)系，是社會現(xiàn)實的發(fā)展引發(fā)的理論概括上的發(fā)展，是既一脈相承又與時俱進的深化和推進。二是當(dāng)前我國的社會發(fā)展和生產(chǎn)力水平都有大幅度提升。我國早在2010年已躍居世界第二大經(jīng)濟體，目前在某些領(lǐng)域甚至占據(jù)世界領(lǐng)先地位，整體生產(chǎn)力已處于世界前列，所以“落后”一詞已經(jīng)不能準(zhǔn)確表達當(dāng)前我國社會發(fā)展和生產(chǎn)力水平的實際狀況，用“不平衡不充分”更能準(zhǔn)確到位地描述新時代我國社會發(fā)展和生產(chǎn)力的現(xiàn)狀。三是從“社會生產(chǎn)”到“發(fā)展”之間的變化展示出了鮮明的時代特色?！吧鐣a(chǎn)”的概念著重表達了我國改革開放初期生產(chǎn)力水平比較低時國家大力發(fā)展經(jīng)濟的導(dǎo)向，經(jīng)過近40年的持續(xù)快速發(fā)展，我國的社會生產(chǎn)力水平有了顯著提升，社會發(fā)展已從注重經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厝姘l(fā)展，即在以經(jīng)濟發(fā)展作為基礎(chǔ)的同時，還包括社會文明的發(fā)展、體制機制的演進以及道德水平的提高和人的全面發(fā)展等。因此，僅僅強調(diào)生產(chǎn)進步，已遠遠不能滿足新時代人民對美好生活的立體需要，用“發(fā)展”概念就能更好地反映出時代對于社會前進的要求。四是新時代人民的需要具有全面性。伴隨經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，我國人民的生活水平顯著提高，人民的需要在全方位和立體化地釋放，日益呈現(xiàn)出多樣化、差別化和個性化特征，改革開放初期的“物質(zhì)文化需要”的表述已經(jīng)不能全面概括新時代人民群眾全方位和多層次的需要，用“美好生活”的表述方能更加全面地表達出這種需要，亦即“美好生活”這一概念充分反映了新時代人民需要的全面性。由此可說，黨的十九大對我國社會主要矛盾的新表述，既反映出黨的十八大以來我國發(fā)生的歷史性變革和巨大的發(fā)展成就，又反映出中國特色社會主義新時代的特點，因而這一表述構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。

新時代人民利益的新內(nèi)涵，在黨的十九大報告中還具體地體現(xiàn)在系列要求之中。比如，在報告的開頭語中，要求全黨不忘初心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。在報告第一大部分“過去五年的工作和歷史性變革”中，要求在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題；大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要。在第二大部分“新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命”中強調(diào)，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。在第三大部分“新時代中國特色社會主義思想和基本方略”中，更是處處以人民福祉為出發(fā)點和落腳點，對實現(xiàn)人民利益有著系統(tǒng)的新要求：要求堅持以人民為中心，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中；堅持人民當(dāng)家作主，保證人民當(dāng)家作主落實到國家政治生活和社會生活之中；堅持全面依法治國，讓法治為人民的美好生活護航；堅持社會主義核心價值體系，為人民提供精神指引；堅持在發(fā)展中保障和改善民生，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感；堅持人與自然和諧共生，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境；堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨；堅持全面從嚴(yán)治黨，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在第四大部分“開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程”中，要求在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，用兩個15年奮斗階段逐步實現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)，即從人民生活更為寬裕到基本實現(xiàn)全體人民共同富裕。在第六部分“發(fā)展社會主義民主政治”中，要求健全人民當(dāng)家作主制度體系，加強維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主；加強協(xié)商民主制度建設(shè)，保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c的權(quán)利。在第七大部分“推動社會主義文化繁榮興盛”中，強調(diào)社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；要求提供豐富的精神食糧，滿足人民過上美好生活的新期待。在第八大部分“保障和改善民生”中，強調(diào)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，必須始終把人民利益擺在至高無上的地位；要求完善公共服務(wù)體系，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要；要從人民群眾關(guān)心和滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活。在第九大部分“建設(shè)美麗中國”中，要求既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。在第十三大部分“全面從嚴(yán)治黨”中，要求加強作風(fēng)建設(shè)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，凡是損害群眾利益的行為都要堅決糾正；全黨全國各族人民要為實現(xiàn)人民對美好生活的向往繼續(xù)奮斗。endprint

三、集全力全策奮力實現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)

目標(biāo)指引方向，規(guī)劃引領(lǐng)未來。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，中國特色社會主義進入新時代，全黨要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。這一美好愿景的實現(xiàn)意味著我們的國家更加富強，人民的生活更加幸福安康，社會更加和諧，全社會的文明程度普遍提高。這是我們黨在新時代的使命，是人民的美好期望。但前方的路很長，人民美好生活的實現(xiàn)要靠接續(xù)奮斗，需要付出更為艱苦的努力。新使命呼喚新作為，我們要牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，集全力全策奮力扎實推進，譜寫出新時代人民美好生活的壯麗篇章。

實現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)是一個接續(xù)奮斗的過程，不可能一蹴而成，需要逐步實現(xiàn)。依據(jù)黨的十九大精神要求，從小處講，就是保障和改善民生“要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干?！盵1]45從大處講，就是要集全黨全國人民的力量和智慧，奮力實施習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中所提出的兩個階段“新三步走”②發(fā)展宏偉藍圖?！靶氯阶摺奔磸默F(xiàn)在到2020年全面建成小康社會（這一奮斗目標(biāo)從2012年黨的十八大開始）；從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，奮斗15年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到那時，人民生活更為寬裕，全體人民共同富裕邁出堅實步伐；從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，奮斗15年把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，到那時，基本實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)，我國人民將享有更加幸福安康的生活。

實現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)需要有一個正確的理論為指導(dǎo)，并相應(yīng)地制定出正確的路線、方針和政策。國際共運史、中國革命和建設(shè)歷史表明，革命運動和社會主義建設(shè)需要有正確的理論為指導(dǎo)，不以正確理論為指南的實踐是盲目的實踐；離開革命和建設(shè)實踐的理論則是空洞的毫無意義的理論。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是對黨的十八大以來習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的高度概括，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果。因此，在中國特色社會主義新時代實現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)，需要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，并相應(yīng)地制定出一系列正確的路線、方針和政策。從政治方向來講，就是要堅持黨的“四項基本原則”和“一個中心，兩個基本點”的基本路線，以及習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中所提出的具有長遠意義的“八個明確”“十四條堅持”的指導(dǎo)方針?！鞍藗€明確”，即明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)、明確新時代我國社會主要矛盾、明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局、明確全面深化改革總目標(biāo)、明確全面推進依法治國總目標(biāo)、明確黨在新時代的強軍目標(biāo)、明確中國特色大國外交、明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征；“十四條堅持”，即堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅持以人民為中心、堅持全面深化改革、堅持新發(fā)展理念、堅持人民當(dāng)家作主、堅持全面依法治國、堅持社會主義核心價值體系、堅持在發(fā)展中保障和改善民生、堅持人與自然和諧共生、堅持總體國家安全觀、堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)、堅持“一國兩制”和推進祖國統(tǒng)一、堅持推動構(gòu)建人類命運共同體、堅持全面從嚴(yán)治黨。其中要特別明確的是中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和創(chuàng)造人民美好生活的堅強領(lǐng)導(dǎo)力量和根本保證。從實際工作講，要重要的是緊扣新時代我國社會主要矛盾的變化，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，堅定實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略；緊扣滿足人民日益增長的美好生活需要，著力解決發(fā)展不平衡不充分的突出問題；堅持在發(fā)展中保障和改善民生，促進社會公平正義，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)全體人民共同富裕。

實現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)必須堅持勇于和善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂和一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，更是馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。馬克思主義從1848年創(chuàng)立發(fā)展到今天，靠的就是一代一代堅定的同時又是創(chuàng)新的馬克思主義者，堅持結(jié)合新的實際，不斷地與時俱進，把馬克思主義不斷推向新的發(fā)展階段。我們黨自1921年成立以來的90多年，就是把馬克思主義的基本原理與中國革命、建設(shè)和改革的具體實際相結(jié)合，并不斷進行理論創(chuàng)新的發(fā)展史，其中毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等就是我們黨進行理論創(chuàng)新的杰出代表，所創(chuàng)立的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了馬克思主義。這是我們黨在不同時期成功地代表和實現(xiàn)了中國人民利益的根本原因所在。在新時代的征途上，我們黨要實踐好“人民美好生活”，就應(yīng)當(dāng)在理論、制度、思想認識和發(fā)展觀念等方面有所創(chuàng)新。在理論創(chuàng)新方面。重要的是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，按照習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中所提出的“八個明確”“十四條堅持”的指導(dǎo)方針進行理論創(chuàng)新，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，使我們黨始終有先進的理論來指導(dǎo)實現(xiàn)“人民美好生活”的活動。在制度創(chuàng)新方面，就是要用先進的制度保證把我們黨的先進理論和綱要變?yōu)槊總€黨員的自覺行動，這是我們黨的建設(shè)的一條重要經(jīng)驗。重要的是要以黨的十九大精神為指導(dǎo)，適應(yīng)新時代的形勢，探索思想教育、組織建設(shè)、干部管理、人事任免、領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、黨員發(fā)展、黨紀(jì)黨風(fēng)等各項工作制度的創(chuàng)新建設(shè)，從而保證我們黨在思想上、政治上、組織上、作風(fēng)上建設(shè)得更加堅強、鞏固和純潔，保持黨的先進性，這樣實現(xiàn)新時代人民美好生活也就會得到先進制度的保證。在思想認識創(chuàng)新方面，就是要勇于和善于根據(jù)新時代的實踐要求進行創(chuàng)新，正確回答在創(chuàng)造人民美好生活的實踐中迫切需要解決的問題。重要的是堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，一切從實際出發(fā)，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，不斷吸取一切科學(xué)的新經(jīng)驗、新思想、新成果，使我們的思想和行動更加符合新時代創(chuàng)造人民美好生活的要求。在樹立發(fā)展新觀念方面，就是要堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，充分發(fā)揮我國社會主義制度優(yōu)越性。endprint

實現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)需要中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民奮力前行，需要依靠黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)。從我們黨的歷史來看，黨自從成立之日起就開始把中國無產(chǎn)階級、中國人民、中華民族三者的命運系于一身，90多年來的努力和奮斗，就是實踐中國人民利益的奮斗歷程。當(dāng)前，擁有8900多萬黨員的中國共產(chǎn)黨始終把人民置于最高位置，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。歷史表明，中國共產(chǎn)黨是代表、維護和發(fā)展中國人民利益的核心力量，辦好中國的事情，實現(xiàn)好人民對未來美好生活的向往，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進行偉大斗爭、推進偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想。因此，必須毫不動搖地堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖地把黨建設(shè)得更加堅強有力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力，確保黨始終同人民想在一起、干在一起，從而能夠團結(jié)帶領(lǐng)人民在新時代創(chuàng)造美好生活。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量，實現(xiàn)人民美好生活目標(biāo)要依靠人民的力量。馬克思、恩格斯指出，“歷史的活動和思想都是‘群眾的思想和活動”[6]。因此，我們黨要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，就必須依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。同時，新時代的人民美好生活是億萬人民的利益，沒有全社會的共同參與、各階層的同心同德，再美好的生活都是不可能實現(xiàn)的。所以要實現(xiàn)新時代的人民美好生活，就必須凝聚13億多中國人民的力量。

注釋：

①對于社會主義社會矛盾這個問題，馬克思主義創(chuàng)始人因為當(dāng)時沒有社會主義建設(shè)的實踐而無法解決。毛澤東結(jié)合中國社會主義革命和建設(shè)的實踐，提出并闡述了社會主義社會的主要矛盾，是一種富有創(chuàng)造性的探索，可惜的是在實踐中沒有真正貫徹下去，出現(xiàn)了較大的失誤。為此，有的學(xué)者認為毛澤東對社會主義社會主要矛盾和主要任務(wù)的分析是正確的，而重大失誤在于，就是忽視發(fā)展社會生產(chǎn)力。筆者對此認為，要從當(dāng)時的歷史背景來認識，方能客觀。就此而言，一方面，由于缺乏社會主義建設(shè)經(jīng)驗，在方法存在不對頭的方面，例如搞“大躍進”、人民公社化運動，就沒有按照社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律辦事。另一方面，由于當(dāng)時復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，干擾了毛澤東和我們黨對社會主義社會主要矛盾的認識。比如，在國內(nèi)，隨著整風(fēng)運動形勢的急轉(zhuǎn)直下，以及極少數(shù)右派分子的進攻，使得毛澤東錯估了當(dāng)時的形勢，在客觀上動搖了他對主要矛盾與主要任務(wù)的正確認識；在國際上，中蘇關(guān)系日趨緊張，印度也不斷挑起邊境沖突，美國軍隊駐扎臺灣，蔣介石叫囂反攻大陸，為此毛澤東認為第三次世界大戰(zhàn)迫在眉睫，于是把注意力轉(zhuǎn)向了階級斗爭。

②當(dāng)下一般認為是“兩步走”，筆者認為不夠準(zhǔn)確，“兩個階段與‘新三步走”的表述更為符合習(xí)近平總書記在黨的十八大以來的系列重要講話精神和他在黨的十九大報告中的提法。從習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中所描繪的宏偉藍圖目標(biāo)看，現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義的主要任務(wù)，就是到2020年實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，亦即全面建成小康社會；從2020年到2035年，奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉，再奮斗15年，建成社會主義現(xiàn)代化強國。由此可說，黨的十九大報告站在歷史和時代高度，提出了實現(xiàn)全面建成小康社會（2020）、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化（2035）、建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國（2050）的3個奮斗目標(biāo)，且都有明確的時間期限。這顯然是用“三步走”表述更為準(zhǔn)確。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972：262.

[3]張志勇，張立棟，李仁平.讓中國夢更清晰——訪中央黨校國際戰(zhàn)略研究所副所長周天勇[J].中國民商，2013（1）：39.

[4]習(xí)近平：人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)[EB/OL].http：//politics.people.com.cn/n/2012/ 1115/c1024-19590525.html.

[5]王健君.“直掛云帆”這五年——十八大以來的中國政治經(jīng)濟學(xué)[J].瞭望，2017（9）：10.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：286.endprint