□文│高 健
對馬克思主義理論的認識,大多集中在唯物史觀、辯證法、科學(xué)社會主義等方面。但其實,馬克思及馬克思主義經(jīng)典作家對倫理學(xué)也有著重要的論述和獨到的觀點。雖然馬克思本人沒有特定的、系統(tǒng)的道德理論體系,但是,馬克思主義道德理論也是對世界的理性思考,馬克思主義倫理學(xué)在馬克思主義理論中占據(jù)著舉足輕重的地位。一如道德論立場為馬克思主義者批判資本主義提供了有力武器,馬克思主義的相關(guān)道德學(xué)說為社會主義和共產(chǎn)主義提供了理論上的可能性和價值上的優(yōu)先性。在這個意義上,作為“馬克思主義研究論庫”第二輯的《馬克思主義經(jīng)典作家論道德》(中國人民大學(xué)出版社2017年3月出版)一書,從馬克思主義經(jīng)典作家即馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于道德的論述出發(fā),在摘編、整理中,對馬克思主義理論中不可或缺的倫理學(xué)這部分形成了脈絡(luò)清晰的探析,從而凸顯了馬克思主義思想體系中的道德價值,完成了對馬克思主義倫理學(xué)的專門性思考。
本書在架構(gòu)上按照作者對馬克思主義倫理思想發(fā)展、演進的認識,以時間為坐標,以基于對馬克思主義倫理思想歷史演變的理解為順序,通過對主要范式的把握,來厘清馬克思、恩格斯、列寧對于倫理道德的闡述體系。書中逐一討論了道德的本質(zhì)、道德和其他意識形式、道德的歷史發(fā)展、對資本主義道德的批判、對宗教宗法道德的批判、共產(chǎn)主義道德的基本特征、人的本質(zhì)和人性、個人與集體、道德的原則規(guī)范和范疇、愛情婚姻家庭道德、道德的功能等具體問題和課題。每一章節(jié)又分成若干小節(jié),分別研究了諸如自由、義務(wù)、公正、正義、平等、幸福、榮辱等概念。作者將此類論述類編,從而在馬克思主義世界觀的視野下,解答了倫理道德思想中的主要命題,以道德實踐完成了對世界、對社會的把握。
書中依次對馬克思、恩格斯、列寧的倫理道德思想進行摘錄和評析,運用了馬克思主義經(jīng)典理論予以佐證。其中,既有概念性解析,也有最前沿的文獻來源,既有整體和宏觀的界定,也不乏微觀命題和個別范式的深入探討。作者參考了《馬克思恩格斯文集》(2009年出版)、《列寧選集》(2012年出版)等中央編譯局翻譯的中文譯本,在立足最新文獻資料的基礎(chǔ)上,力圖展現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典作家的真實意圖。同時,對道德、勞動異化等名詞給予理論性和實踐性的定位,在倫理學(xué)范疇的概念解析中反思道德實踐問題。在完成了對道德的本質(zhì)、人的本質(zhì)、倫理學(xué)研究的本體等命題的整體性研究后,又分別剖析了諸如道德和法、政治、科學(xué)、宗教、藝術(shù)的關(guān)系,涉及了多個領(lǐng)域,在學(xué)科間的互動和比較、關(guān)聯(lián)分析中,在對道德在社會生活中的作用等命題的深入追問中,深化了對馬克思主義道德學(xué)說的領(lǐng)會。
本書資料翔實、層次分明、結(jié)構(gòu)清晰,立足于馬克思哲學(xué)觀的基本立場,在文獻理論和概念詮釋的綜合編排中,得出道德是人類把握世界的特殊實踐精神方式的結(jié)論,指出了道德為提升人格和人類社會進步到更高水平服務(wù)、為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想服務(wù)的學(xué)科品質(zhì),突出了道德的實踐品格??梢姡R克思主義經(jīng)典作家對道德的論述,既為國內(nèi)倫理學(xué)研究提供了理論指導(dǎo),也為建設(shè)社會主義道德體系提供了思考,道德研究的使命不只限于學(xué)術(shù),更具有經(jīng)世致用的現(xiàn)實意義。而且,鑒于國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于馬克思主義經(jīng)典作家對于道德倫理方面論述的專門性著作一直缺乏的現(xiàn)狀,本書的出版也為國內(nèi)倫理學(xué)界開展學(xué)術(shù)研究提供了參考和借鑒。