怎樣才能擁有白頭偕老的美滿婚姻？

文覺

“執(zhí)子之手，與子偕老”，并非古老的愛情傳說。只要樹立了正確的純真愛情觀，我們每個人都可以擁有甜蜜而持久的婚姻。

“當初真是瞎了眼，怎么就嫁給你了？”“這日子沒法兒過了，離婚吧！”我遇到的家庭個案中，這兩句是女性口中頻率最高的話。

傳統(tǒng)的中國文化中有“定終身”的純真愛情觀，常常會把隨身之物當作禮物相互贈送，作為定情信物以表衷情。古代有送梳子定終身，代表以梳為禮，結(jié)發(fā)同心，和睦到老。

民國時期，福建晉江五店市一位學南音的少女吳彩鳳與莊家陶瓷繼承人莊家樹相戀。莊家有個鎮(zhèn)店之寶“陳三五娘盤”，莊家樹將其中的“五娘盤”留著，把另一半“陳三盤”作為定情信物送給了吳彩鳳。后來兩位戀人陰差陽錯地分隔在大洋兩岸。半個多世紀后，男孩成了兩鬢斑白的老人，帶著當年留下的愛情信物“五娘盤”從馬來西亞來到五店市，終于找到了吳彩鳳，才得知彩鳳堅守著“陳三盤”這一純真愛情的信物，等了他一輩子……

這個時代，我們需要“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”的純真愛情觀。出自《詩經(jīng)·邶風·擊鼓》中的這句話，意為：“不論生死離別，都跟你說定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老?！?/p>

而今一些夫妻，“愛情”被禁錮在外貌的吸引上，一旦青春不再，夫妻關系便難以經(jīng)受生活的困難和歲月的考驗。還有些人的“愛情”僅凝聚在對錢財、地位的追求上，功利、短視，當金錢與地位坍塌時，這樣的夫妻很難同舟共濟，甚至會“大難臨頭各自飛”。

只有純潔的愛情才是夫妻關系的魂魄。根植于其精神的高尚與高貴，它能產(chǎn)生生命的激情，能喚醒人性的美德，使夫妻關系中的兩人能相互理解體諒，并以白頭偕老為共同愿景。夫妻間相互的尊重與理解是關系穩(wěn)固的基石，主要表現(xiàn)在互為精神寄托和對彼此人格的欣賞與崇拜上，還表現(xiàn)在家庭角色和社會角色的分工上，男人的理性、睿智、責任感與妻子的信任、承載、理解，共同勾勒出人性的善良純真之美。

新婚時，人們很容易產(chǎn)生幸福感，陶醉在甜蜜當中，然而往后的日常生活是現(xiàn)實而瑣碎的。夫妻間不能只共享青春與甜蜜，更要做彼此傷感時的溫暖、失敗時的臂膀、病中的依靠與危難時的盼望。要在平淡的生活中共同笑對生命，悟出保持夫妻恩愛的大智慧和幸福人生的真諦。

在夫妻關系中期，常有聚少離多的境況。如軍婚中，夫妻常年兩地分居。男兒堅守在部隊的崗位上，妻子守在家鄉(xiāng)培育孩子、贍養(yǎng)老人。夫妻雙方耐的是寂寞，守的是愛情。

待夫妻兩鬢斑白時，在歲月中見證著純真相守，記錄著相濡以沫，給人們訴說的是“執(zhí)子之手，與子偕老”的情景，足以讓人們看到幾十年的生活背后純真愛情觀精神力量的支撐。相伴而行，相互攙扶，無言地表達著相敬如賓的和諧生活；相互的微笑，無言地表達著對另一方的無限感恩與珍惜；相互的支持，體現(xiàn)了人性的真善美。

這背后就是純真愛情的力量。它戰(zhàn)勝了多少現(xiàn)實生活中不為人知的糾葛與困擾，讓愛與責任持續(xù)，才使夫妻二人共同走到今天仍有初戀般的甜蜜生活，有“直到我們老得哪兒也去不了，你還依然把我當成手心里的寶”的情愫。在純真愛情觀的支持下，夫妻關系才會有白頭偕老的美滿。