黛玉人物形象分析

摘 要：《紅樓夢》是我國四大名著之一，以“寶黛”愛情為主線，講述了金陵四大家族的興衰史，林黛玉是作者曹雪芹精心刻畫的人物，具有強(qiáng)烈的悲劇性色彩，本文從外貌、性格、特征等角度進(jìn)行人物形象分析，分析林黛玉所代表的象征意義。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》；林黛玉；人物形象

作者簡介：潘文慧（2001.8-），女，山東省日照市人，山東省日照市第一中學(xué)在讀。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-06-0-01

《紅樓夢》是曹雪芹反對封建主義的作品，側(cè)重描述了封建主義下女子忐忑的命運(yùn)，其中最經(jīng)典的形象是林黛玉，用細(xì)膩的文字和語言為讀者描繪了一個(gè)既堅(jiān)強(qiáng)又柔弱，與時(shí)代格格不入的美好形象，借用曹雪芹對《紅樓夢》一書的評價(jià)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！卑凳局都t樓夢》的悲慘結(jié)局，林黛玉作其中的主角之一，帶有濃厚的悲劇性色彩。

一、林黛玉人物的外在形象

林黛玉是《紅樓夢》中的經(jīng)典人物形象，也是最大的悲劇人物，作者在前傳中就對林黛玉的悲劇形象進(jìn)行了定位：林黛玉是西方靈河岸邊的絳珠仙草，維保神瑛侍者的灌溉之恩，下凡以淚還之，注定了林黛玉悲劇的一生。由于林黛玉是絳珠仙草轉(zhuǎn)世，其在外貌上自然是清新脫俗，文中此借用隱喻、襯托、對比等手法，描繪林黛玉的美，如林黛玉出入賈府時(shí)，心直口快的王熙鳳就贊嘆到：“如今來了一個(gè)神仙似的妹妹”，將林黛玉比喻成天仙，賈寶玉在初見林黛玉時(shí)，也脫口而出：“這個(gè)妹妹我曾見過”，從層面襯托出林黛玉的美，但同時(shí)這種美也隱含的悲劇性，隨著都有凋零之態(tài)。此外文中也多次以花草來比喻林黛玉的外貌想象，此舉不僅貼合了林黛玉絳珠仙草的身份，也借自然界花草生長周期短暫暗示林黛玉的一生，如林黛玉在賈府受到委屈時(shí)，將自己比喻為“三秋蒲柳”，展現(xiàn)出林黛玉既鮮艷又脆弱不堪的生命特征。作者曹雪芹在《紅樓夢》中對林黛玉的外在形象進(jìn)行了精心的雕琢，并有詩為證：

兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一又似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

二、林黛玉的性格特征分析

林黛玉的性格是復(fù)雜的，一方面林黛玉生活在封建王權(quán)逐漸沒落的時(shí)期，這一時(shí)期下封建統(tǒng)治者正在做最后的掙扎，作者通過描繪四大家族的日常生活揭露封建統(tǒng)治下黑暗腐朽的一面；另一方面林黛玉出生在江南司政之家，父愛母慈，養(yǎng)成了其單純?nèi)涡缘男愿?，而?jīng)母喪父亡之后，不得不寄居在賈府，又造成了其敏感自卑的人格，可以說林黛玉寄托了作者曹雪芹對腐朽的封建王權(quán)的反抗之前。結(jié)合《紅樓夢》的作品內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)林黛玉的性格主要呈現(xiàn)出以下幾個(gè)方面：

（一）林黛玉性格中的任性與刻薄

曹雪芹筆下的林黛玉性格并不是完美的，有著女孩子的小性子，林黛玉本就出生于富貴之家，又是家中獨(dú)女，自然受到父母的喜愛，后來獨(dú)自寄居在賈府，不讀不壓抑其性格，但一旦面對的是賈寶玉，其性格中的任性逐漸暴露出來，如賈寶玉與薛寶釵有親密行為時(shí)，林黛玉就會(huì)賭氣鬧變扭，只得讓寶玉軟言好語進(jìn)行安慰。除此之外，林黛玉對下人的態(tài)度上也略顯刻薄，這主要通過與薛寶釵的對比而變現(xiàn)出來的，如在下人來送宮花時(shí)，道“如今我只能挑剩下的呢”，言語中極盡刻薄。由此可見林黛玉并不是一個(gè)性格完美的人，在受委屈時(shí)她會(huì)哭會(huì)鬧，很多時(shí)候她任性的一面只表現(xiàn)在兩方面，一是在自己和寶玉的愛情面臨威脅時(shí)，林黛玉敢于表達(dá)自己的想法以維護(hù)自身的情，因而會(huì)顯得自私人性；另一方面由于長期寄居的身份，林黛玉變得敏感多疑，為了維護(hù)自身的尊嚴(yán)，不得不在下人面前樹立自己的威嚴(yán)，進(jìn)而讓下人覺得難以伺候。

（二）林黛玉性格中的天真和單純

林黛玉之所以受到觀眾的喜愛，是因?yàn)榱主煊窬哂械娜烁聍攘Γ湫愿裰械纳屏寂c堅(jiān)強(qiáng)會(huì)引起讀者的共鳴，讓人們從心底喜愛林黛玉的人物想象。一方面林黛玉面對達(dá)官貴人及奸佞小人時(shí)，是不屈服，不諂媚的，會(huì)通過犀利的言語以維護(hù)自身的體面，突顯出其不與世俗同流合污的高尚品德；其次林黛玉是敢愛敢恨的，在面對和寶玉的愛情時(shí)，她敢于維護(hù)自身的權(quán)益，會(huì)表達(dá)出自己的喜愛之情，在面對自己不喜歡的人時(shí)，也會(huì)直接地表達(dá)出來，在一定程度上會(huì)顯得不人情世故，然而正是由于這份率直和單純才更加顯得清新脫俗；最后林黛玉是自尊自愛的，不僅會(huì)維護(hù)自身的尊嚴(yán)，還會(huì)尊重他人，將她人放在和自己平等的地位，如文中經(jīng)典的一幕“香菱學(xué)詩”，林黛玉不會(huì)因?yàn)橄懔庀氯说纳矸荻梢曀?，而是尊重香菱的意愿，真心的教香菱，這在封建王朝統(tǒng)治時(shí)期是難得可貴的。

（三）林黛玉具有的才情美

林黛玉的美不僅在外在，更體現(xiàn)在她的詩情和才學(xué)上，林黛玉出生書香世家，從小就接受詩詞歌賦，林如海還為此請了專業(yè)的人來教導(dǎo)林黛玉，使得林黛玉小小年紀(jì)就博覽詩書，在《紅樓夢》中布置不止一次提及到林黛玉的才情，如黛玉的葬花吟，將自身的遭遇和落花聯(lián)系起來，委婉含蓄地表達(dá)了寄人籬下的苦楚，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”帶有濃厚的悲劇色彩，同時(shí)也能夠充分展現(xiàn)出林黛玉的詩人氣質(zhì)。

三、結(jié)語

林黛玉是我國封建王朝統(tǒng)治下女性悲劇的典型代表人物，展現(xiàn)了封建時(shí)期女性地位的低下和人權(quán)的喪失，《紅樓夢》中多次對林黛玉的“格格不入”和反抗精神進(jìn)行細(xì)致的描寫和刻畫，如與寶玉共讀禁書《西廂記》等，突出了女性自我意識的覺醒，盡管林黛玉的結(jié)局是悲壯失敗的，但是其反抗精神值得后世學(xué)習(xí)和借鑒，同時(shí)對我國傳統(tǒng)文學(xué)也有極高的研究價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]李琳.于吵鬧處看黛玉——林黛玉人物形象解讀[J].北方文學(xué)（下旬）.2017（07）.

[2]閻麗杰.人與花的對話——談黛玉的生命構(gòu)成[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào).2005（05）.endprint