淺析新形勢(shì)下學(xué)校的“立德樹(shù)人”教育

摘 要：作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，學(xué)校德育工作是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中不可分割的一部分。“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)?！笔俏覀儑?guó)家德育的重點(diǎn)。作為“立德樹(shù)人”教育的堅(jiān)決貫徹者，我們教育者必須努力構(gòu)建高中教育與“立德樹(shù)人”的契合點(diǎn)，全面貫徹黨的教育方針，實(shí)現(xiàn)高中教育的內(nèi)涵式發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；立德樹(shù)人；契合點(diǎn)；內(nèi)涵式發(fā)展

一、 “立德樹(shù)人”研究的新背景

“立德”源于《左傳》，有“太上有立德”之語(yǔ)，即要人們建立德業(yè)。“樹(shù)人”出自于《管子》，有“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！睆?qiáng)調(diào)了培育人才的重要性。在時(shí)代發(fā)展的新形勢(shì)下“立德樹(shù)人”被賦予更加豐富的含義，我國(guó)政府明確提出“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的要求。這一要求堅(jiān)強(qiáng)有力地回答了在當(dāng)前高中教育中事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本性問(wèn)題，那就是學(xué)校要在德之引領(lǐng)下培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題?！傲⒌聵?shù)人”反映了學(xué)校工作的基本要求，確立了學(xué)校工作的根本方向，符合學(xué)生成長(zhǎng)、成才的規(guī)律，也反映了高中教育內(nèi)涵式發(fā)展的要求。

學(xué)校是“立德樹(shù)人”教育的重要陣地，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中不可或缺的重要角色。教育者如何在不忘初心，牢記使命的基礎(chǔ)上，通過(guò)“立德樹(shù)人”的方式更加深入地發(fā)掘祖國(guó)千年來(lái)的優(yōu)秀文化，結(jié)合當(dāng)代要求努力創(chuàng)新，使其更加符合新形勢(shì)就成了“立德樹(shù)人”教育內(nèi)涵式發(fā)展的必由之路。

二、 “立德樹(shù)人”教育的新要求

中國(guó)素有“禮儀之邦”“文明古國(guó)”的雅稱，也有“德不孤，必有鄰”“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”“小勝在智，大勝在德”的認(rèn)識(shí)。“立德樹(shù)人”的育人要求，更是引起了各界人士的廣泛關(guān)注和強(qiáng)烈反響，已然成為教育工作者的必修課。

如何讓教育者不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗？這就要求教育者在新形勢(shì)下努力構(gòu)建高中教育與“立德樹(shù)人”的契合點(diǎn)。這個(gè)契合點(diǎn)必須反映我們堅(jiān)定的文化自信，成為推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的強(qiáng)力助手，也能深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代特征在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久的魅力和時(shí)代風(fēng)采。

三、 “立德樹(shù)人”發(fā)展的新思路

（一） 讓“立德樹(shù)人”成為高中教育內(nèi)涵式發(fā)展的旗幟引領(lǐng)

1. 高中教育以“立德樹(shù)人”為先，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。

“立德樹(shù)人”教育要能深入發(fā)掘祖國(guó)優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含的人文精神和道德規(guī)范，在繼承的同時(shí)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2. “立德樹(shù)人”必須以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)。

只有讓“立德樹(shù)人”成為高中教育內(nèi)涵式發(fā)展的旗幟引領(lǐng)，讓“立德樹(shù)人”成為我們每個(gè)教育者秉持的學(xué)生成長(zhǎng)、成才的原則和使命，凡事以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)，則學(xué)校定可實(shí)現(xiàn)人人盡其才、人人擁實(shí)才的良好局面。

3. 堅(jiān)持“三橫三縱”的多維工作方針。

以學(xué)生、家庭、學(xué)校為經(jīng)，以課堂教育、校園文化和社會(huì)實(shí)踐為緯，堅(jiān)持“三橫三縱”的多維工作方針?！傲⒌聵?shù)人”教育就是要把學(xué)生的德育教育滲透于學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì)的各個(gè)角落，多維度創(chuàng)新“立德樹(shù)人”教育方式，不斷提高“立德樹(shù)人”教育質(zhì)量，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的內(nèi)涵式發(fā)展。

4. 在教育中要把學(xué)生個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展相統(tǒng)一、學(xué)生“立德”與家庭“樹(shù)人”相統(tǒng)一、課堂學(xué)習(xí)與勞動(dòng)實(shí)踐相統(tǒng)一。

學(xué)校教育要著力培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心、創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力，全面提升學(xué)生素養(yǎng)，使學(xué)生成為符合承擔(dān)社會(huì)主義建設(shè)大任的接班人。鑒于小城鎮(zhèn)建設(shè)過(guò)程中學(xué)生家庭教育的薄弱性，“立德樹(shù)人”教育必須是學(xué)生個(gè)體與家庭價(jià)值觀相統(tǒng)一并推進(jìn)的過(guò)程。在農(nóng)村，部分家長(zhǎng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不全面，以學(xué)生帶動(dòng)家庭便是完成社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的有利途徑。

（二） 讓每個(gè)教師成為身正的承德之人、學(xué)高的立德之人

教師的使命無(wú)疑是莊嚴(yán)的，神圣的。師者，既為學(xué)問(wèn)之師，更為品行之師。思想品德教育中關(guān)于師德的闡述——加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，就為教師的專業(yè)化發(fā)展及師德建設(shè)提出了新要求，教師就是“立德樹(shù)人”這面旗幟的堅(jiān)決擁護(hù)者和傳遞者。

（三） 讓每個(gè)學(xué)生成為真正社會(huì)主義德之少年

兒童少年是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年有德則國(guó)興旺。以習(xí)慣養(yǎng)成開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家、關(guān)心別人，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、會(huì)勤儉、能感恩、樂(lè)助人、知謙讓、懂寬容的時(shí)代弄潮兒。

“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！弊鳛榻逃母臼姑傲⒌聵?shù)人”是我們教育者必須高舉的一面不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的旗幟，它引領(lǐng)著我們努力構(gòu)建高中教育與“立德樹(shù)人”的契合點(diǎn)，來(lái)實(shí)現(xiàn)高中教育內(nèi)涵式發(fā)展的時(shí)代使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧子筠.人文關(guān)照樹(shù)魂立根——楊叔子院士訪談錄[J].科學(xué)中國(guó)人，2006（8）.

[2]鄒進(jìn).現(xiàn)代德國(guó)文化教育學(xué)[M].太原：山西教育出版社，1992.

作者簡(jiǎn)介：

李宏，甘肅省定西市，甘肅省定西市通渭縣第三中學(xué)。endprint