情動(dòng)于衷而行于外

李長(zhǎng)昊 郭紅旭

任何一門(mén)藝術(shù)都是表達(dá)情感的一種形式，舞蹈作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它不僅是一種人體文化，而且是一種情感符號(hào)，這門(mén)藝術(shù)在情感表達(dá)方面尤為顯著。本文透過(guò)舞蹈動(dòng)作之“情”、構(gòu)圖之“象”、表情之“意”三個(gè)方面試論舞蹈本體中情感的滲透，從而闡述舞蹈教學(xué)中情感表達(dá)的方式。

舞蹈是一種人體文化，也是一種情感符號(hào)。由于舞蹈的物質(zhì)本體是人自身，人的生命與情感的融合統(tǒng)一使舞蹈情感表達(dá)的境界達(dá)到了藝術(shù)之最直接和最高形態(tài)意義的層面。這一最高情感境界乃是依靠舞蹈的動(dòng)態(tài)、構(gòu)圖、意象等因素實(shí)現(xiàn)的。

一、關(guān)于情感的概念和舞蹈情感的界定

從古至今，關(guān)于舞蹈情感的界定，國(guó)內(nèi)外舞蹈學(xué)者眾說(shuō)紛紜。學(xué)者吳曉邦認(rèn)為：“舞蹈是以人體動(dòng)作為介體，而動(dòng)作則來(lái)源于人們高度激動(dòng)的感情。”“情感”是與“思想”聯(lián)系在一起的，有時(shí)更把思想情感聯(lián)用。也就是說(shuō)，這種情感并非一般層次的“感覺(jué)”范疇的“情緒”，也不是第六感覺(jué)產(chǎn)生出的“直覺(jué)”，而是與感覺(jué)上的“思想”聯(lián)系。人們可以認(rèn)為，舞蹈情感是被力、被創(chuàng)造者的思想情緒幻化、提升到哲學(xué)層面的“意”境，是心物統(tǒng)一的崇高的“情”。

二、透過(guò)舞蹈的動(dòng)作、構(gòu)圖、表情來(lái)看舞蹈的情感滲透

（一）動(dòng)作之“情”

動(dòng)作是一切人類(lèi)文明與生物生存最基本的一種形式，也是構(gòu)成舞蹈最基本的因素，它不僅是舞蹈形態(tài)的表象，還表達(dá)著人類(lèi)情感、思想、心志、精神等。舞蹈動(dòng)作并非生活中的一般動(dòng)作，它是包含著某種情感的動(dòng)作。所以，舞蹈動(dòng)作有著獨(dú)特的性質(zhì)。一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)作具有形象性、指向性、涵蓋性、多義性、不確定性、直接性和強(qiáng)烈性等特征。舞蹈通過(guò)這些特性來(lái)傳達(dá)情感，因此動(dòng)作是表達(dá)情感的媒介，是舞蹈意象形成的基礎(chǔ)。

舞蹈通過(guò)塑造舞蹈形象、創(chuàng)造舞蹈造型、營(yíng)造舞蹈風(fēng)格，從而形成舞蹈動(dòng)律。人類(lèi)情感的喜怒哀樂(lè)，則都可以通過(guò)人體動(dòng)作的抑揚(yáng)頓挫、緩急輕重、剛?cè)岽旨?xì)抒發(fā)出來(lái)。即形成“舞律”?！拔杪伞笔莿?dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)的形式，它是舞蹈情感的一種表現(xiàn)手段。同樣，舞蹈情感的表達(dá)離開(kāi)“舞律”是不可能存在的，而“舞律”如果不通過(guò)舞蹈情感也是不可能生成的。舞蹈通過(guò)動(dòng)作的力度、速度、能量、大小等形式來(lái)塑造形象，表達(dá)情感。運(yùn)用動(dòng)作形成舞蹈的外形，即舞蹈的“行于外”;運(yùn)用舞蹈“舞律”來(lái)訴說(shuō)心情，傳遞情感，即舞蹈的“情動(dòng)于衷”。

（二）構(gòu)圖之“象”

舞蹈構(gòu)圖是舞蹈的三大要素（舞情、舞律、構(gòu)圖）之一，同樣也是舞蹈表達(dá)情感的重要手段。舞蹈構(gòu)圖包括運(yùn)動(dòng)路線和構(gòu)圖畫(huà)面。無(wú)論是舞蹈運(yùn)動(dòng)路線還是構(gòu)圖畫(huà)面，其中都包含著舞蹈本身的意境和情感。舞蹈通過(guò)構(gòu)圖創(chuàng)造時(shí)空情感，早在我國(guó)古代樂(lè)論中就有論述?！稑?lè)記·樂(lè)象》曰：“清明象天，廣大象地、終始象四時(shí)、周還象風(fēng)雨?！笨梢?jiàn)，對(duì)于中國(guó)舞論的締造者來(lái)說(shuō)，舞蹈絕不是單純愉悅感官的形式美的表演，舞蹈應(yīng)該在其動(dòng)態(tài)、構(gòu)圖、服飾和色彩諸因素的構(gòu)成中，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)在哲理和思想情感。

舞蹈構(gòu)圖是營(yíng)造情感意象的重要手段。舞蹈空間構(gòu)圖的形成夾雜著情感、精神、志向等多方面因素。我國(guó)古代舞蹈作品更是體現(xiàn)著這種理念，每個(gè)朝代的帝王都善于用舞蹈的構(gòu)圖和規(guī)模來(lái)展示自己的豐功偉績(jī)，來(lái)展示個(gè)人執(zhí)政時(shí)期國(guó)力的強(qiáng)盛，描述當(dāng)時(shí)的安居樂(lè)業(yè)。例如，以歌頌武王伐紂取得勝利為內(nèi)容的《大武》，以頌揚(yáng)唐太宗李世民開(kāi)國(guó)功勛為內(nèi)容的《破陣樂(lè)》等，這些舞蹈大都人數(shù)眾多，隊(duì)形變化大，聲勢(shì)浩大，其中蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的情感和豐富的意象?？梢?jiàn)，舞蹈構(gòu)圖對(duì)舞蹈情感表達(dá)具有重要意義，它不僅能夠?yàn)楸磉_(dá)情感創(chuàng)造氣氛，而且能映襯情感宣泄的狀況。

（三）表情之“意”

吳曉邦把舞蹈的表情放在舞蹈的三要素之首，他認(rèn)為“舞蹈表情是舞蹈的靈魂”。由此可見(jiàn)，舞蹈表情對(duì)于舞蹈構(gòu)成具有重要作用。它不僅是舞蹈構(gòu)成必不可少的因素，而且對(duì)舞蹈情感的產(chǎn)生具有決定性作用。舞蹈是一門(mén)善表情的藝術(shù)，當(dāng)舞蹈動(dòng)作和舞蹈構(gòu)圖表述不盡如情節(jié)立意時(shí)，舞蹈表情則能恰到好處地補(bǔ)充舞蹈的情感意象。無(wú)論表現(xiàn)什么題材的舞蹈，表演什么樣的舞蹈故事，表達(dá)什么樣的心理變化，表情始終貫穿于舞蹈演員身上，這種表情是“傳情達(dá)意”的“中轉(zhuǎn)站”，它詮釋著肢體動(dòng)作，發(fā)展著舞蹈劇情。

舞蹈的表情不同于生活中的情緒，它是在舞蹈運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中由于肌肉的松弛和緊張所產(chǎn)生的人體動(dòng)作表情，人們將稱(chēng)之為“動(dòng)的表情”。舞蹈表情深受舞蹈運(yùn)動(dòng)的影響，是在舞蹈節(jié)奏變化的過(guò)程中引發(fā)的心理情感外化，是舞蹈情感的外在體現(xiàn)。優(yōu)秀的舞蹈作品總是包含著角色的表情和人物的情緒。就拿中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀舞蹈《中國(guó)媽媽》來(lái)說(shuō)，筆者認(rèn)為，舞蹈形象的塑造和情感的表現(xiàn)主要在于表情的運(yùn)用。無(wú)論是動(dòng)作中的“情”，還是構(gòu)圖中的“象”，抑或是表情中的“意”，歸根結(jié)底都是表露舞蹈形象的內(nèi)心情感和思想變化，達(dá)到更深的舞蹈情操，更好地服務(wù)于舞蹈作品。

三、舞蹈教學(xué)中如何做到情感的表達(dá)

情感是舞蹈意象的本質(zhì)因素，舞蹈意象即為情感動(dòng)態(tài)意象。舞蹈，從其創(chuàng)作到接受，一直是伴隨著情感體驗(yàn)的。在舞蹈過(guò)程中，它既是舞蹈創(chuàng)作者情感體驗(yàn)的再現(xiàn)與凝結(jié)，也是舞蹈表演者一次新的情感體驗(yàn)。在舞蹈實(shí)踐教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生情感表達(dá)對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

（一）教師角度

首先，在講授動(dòng)作時(shí)，教師不僅要對(duì)舞蹈的動(dòng)作運(yùn)動(dòng)方式、運(yùn)動(dòng)路線、輕重緩急的力度等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解和示范，而且要對(duì)動(dòng)作中動(dòng)律性、形象性、功能性等進(jìn)行分析與解讀，以便讓學(xué)生能把握動(dòng)作中應(yīng)賦予的情感和意象。其次，教師在講授舞蹈動(dòng)作的畫(huà)面和調(diào)度時(shí)應(yīng)解釋其形成畫(huà)面、調(diào)度運(yùn)動(dòng)的意義和功能。例如，舞蹈《漢宮秋月》，剛開(kāi)始的S型舞蹈畫(huà)面所表達(dá)的是漢代宮廷城墻的厚重;在形成一豎排隊(duì)形時(shí)所隱喻的是古代宮廷女子在行宮中的整齊。

再次，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)表情的應(yīng)用。舞蹈是一門(mén)無(wú)聲的藝術(shù)，它需要表演者靈動(dòng)的肢體和豐富的表情來(lái)表達(dá)作品的內(nèi)容和情感。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中除了將作品情節(jié)內(nèi)容和作品的立意講解清楚，還需要將動(dòng)作的表情生動(dòng)、真實(shí)、惟妙惟肖地示范表演出來(lái)，以便表達(dá)作品的情感。情感表達(dá)時(shí)，要經(jīng)過(guò)體驗(yàn)情感和傳遞情感的過(guò)程，因?yàn)槲璧副憩F(xiàn)本身就是情感的想象性表現(xiàn)。當(dāng)教師在進(jìn)行教學(xué)之前，首先應(yīng)該對(duì)舞蹈作品的內(nèi)容有著深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)舞蹈作品的情感有著深刻的體會(huì)，對(duì)作品形式有著深刻的理解，這就要求教師應(yīng)具備豐富的內(nèi)心世界，憑內(nèi)在感情去感知、理解舞蹈規(guī)定的情境，去尋找動(dòng)作的內(nèi)在根據(jù)，去挖掘舞蹈的情感本質(zhì)，從而全身心地投入到舞蹈的想象性情感之中并將它們表現(xiàn)出來(lái)，完全投入到作品的示范表演中。

（二）學(xué)生角度

學(xué)生除了應(yīng)理解和掌握教師上述的講解外，還要懂得創(chuàng)作者是從現(xiàn)實(shí)生活中觀察到諸多現(xiàn)象，由此引發(fā)種種感想，經(jīng)過(guò)篩選、加工，其變成了舞蹈的情感。這種情感不再是教師或創(chuàng)作者個(gè)人的情感、情緒，而是整個(gè)社會(huì)和人類(lèi)的情感。因此，學(xué)生要想使表演的作品富有情感，就應(yīng)該提升情感表達(dá)能力。最根基的情感當(dāng)然是喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、欲、惡這“七情”，同樣，其也離不開(kāi)豐富的知識(shí)和高品格的修養(yǎng)做情感底蘊(yùn)。要多讀書(shū)、要懂音樂(lè)、懂美術(shù)、懂戲劇、懂人生、愛(ài)人生，興趣廣泛，文理知識(shí)兼有，積累豐富的情感經(jīng)驗(yàn)，善于發(fā)現(xiàn)情感和體會(huì)情感，這樣才能表現(xiàn)出優(yōu)秀的舞蹈作品從而提高學(xué)生的舞蹈表演能力。

舞蹈教學(xué)中情感表達(dá)與審美，既在教師的講解與示范中，也在學(xué)生自身體驗(yàn)與感受中。情感無(wú)論對(duì)于舞蹈教學(xué)、舞蹈表演還是舞蹈創(chuàng)作都具有至關(guān)重要的作用。作為一名舞蹈教育者，在舞蹈教學(xué)、舞蹈訓(xùn)練、舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)該先有內(nèi)心的感受，然后通過(guò)動(dòng)作形式將人物情感最大限度地表達(dá)出來(lái)傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在實(shí)踐中產(chǎn)生“情效”并應(yīng)用到自己的表演中。舞蹈藝術(shù)和其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣，在建構(gòu)自己的藝術(shù)大廈時(shí)，情要真，意要深。情真需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)民眾生活有深刻的體驗(yàn)，意深則需要表演者對(duì)社會(huì)生活有更高層次的認(rèn)識(shí)和理解。只要情真、意深，形象必然豐滿，作品的哲理品格便自然浮現(xiàn)出來(lái)。