融德育課于初中數(shù)學(xué)課中

梁金彩

摘 要：智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)。數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，應(yīng)以它獨(dú)特的風(fēng)格，承擔(dān)德育的任務(wù)。我在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，努力探索德育功能，融德育于數(shù)學(xué)課堂之中做了一些嘗試，從而達(dá)到最佳教育效果。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；德育；數(shù)學(xué)；教育

德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，遵循品德形成規(guī)律，采用言教、身教等有效手段，通過(guò)內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程。數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，以它獨(dú)特的風(fēng)格承擔(dān)德育的任務(wù)。我在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，努力探索德育功能，融德育于數(shù)學(xué)課堂之中做了一些嘗試。

作為數(shù)學(xué)老師兼班主任的我，常常有這樣的困惑：德育教育并不只是在一節(jié)班會(huì)課就能完成的，學(xué)生也已習(xí)慣了這種教育方式，那是否有更好更新穎的方法呢？教師若能在平時(shí)的教學(xué)中適當(dāng)、適時(shí)、自然地滲透德育會(huì)起到事半功倍的效果。數(shù)學(xué)教學(xué)中蘊(yùn)涵著豐富的德育素材，所以，我們要善于把握時(shí)機(jī)，吃透教材，挖掘到掩藏在知識(shí)下的哲理，在教學(xué)中有意識(shí)地滲透德育，會(huì)收到良好的效果。

一、充分發(fā)掘教材，德育教育貫穿始終

在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并無(wú)明顯的呈現(xiàn)。這就需要教師認(rèn)真鉆研、組織教材，發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。

德育要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這就要求我們教師要從各個(gè)方面見(jiàn)縫插針地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，尤其是學(xué)科教育中更應(yīng)該貫穿思想道德育。

數(shù)學(xué)雖然只是一門普通的中學(xué)科目，不是專門的德育課，但是其中也體現(xiàn)著不少的人生哲理，如坐標(biāo)系與點(diǎn)的關(guān)系就猶如人與社會(huì)的關(guān)系；兩點(diǎn)之間線段最短，體現(xiàn)的則是最簡(jiǎn)單的就是捷徑、就是好的；再比如各種數(shù)學(xué)運(yùn)算技巧反映的就是生活技巧，很多事，我們只需要轉(zhuǎn)個(gè)彎就會(huì)發(fā)現(xiàn)柳暗花明又一村等等。這就說(shuō)明教師如果能在數(shù)學(xué)課堂上貫穿德育教育，比起專門的德育教育，或許會(huì)事半功倍。這樣把德育教育融入到數(shù)學(xué)的教學(xué)中，既增加了學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，也增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感和使命感。從而培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的精神。

二、運(yùn)用生活數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生道德情感

數(shù)學(xué)是來(lái)源于生活，用于生活的。數(shù)學(xué)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好道德情感的重要途徑。

為了得出兩點(diǎn)之間，線段最短這個(gè)結(jié)論。請(qǐng)同學(xué)們討論：我們公園的綠地上為什么會(huì)留下一串腳印，有些人為了到?jīng)鐾ね?，總是?ài)沿著箭頭虛線路線行走？找找其中原因。

學(xué)生們七嘴八舌地討論起來(lái)了。有的回答說(shuō)：這樣直。有的回答說(shuō)：這樣快。有的回答說(shuō)：這樣短。也有的回答說(shuō)：這樣破壞綠地……

經(jīng)過(guò)共同討論得出結(jié)論：兩點(diǎn)之間，線段最短。

同時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：這樣行走雖快，但破壞環(huán)境，是沒(méi)修養(yǎng)、沒(méi)有公德的。同學(xué)們今后不僅要提高自我修養(yǎng)，遇到諸如此類的情況也要站出來(lái)加以制止。進(jìn)而提出：如果你是建筑設(shè)計(jì)師，你會(huì)如何設(shè)計(jì)我們的公共場(chǎng)所？使我們的家鄉(xiāng)美觀、漂亮，綠地能免遭破壞又方便行走？

從學(xué)生身邊的生活和已有知識(shí)出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生觀察、聯(lián)想，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，并學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的角度來(lái)觀察事物、思考問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)。同時(shí)，也不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

三、利用數(shù)學(xué)史進(jìn)行德育滲透

德育工作中要把愛(ài)國(guó)主義教育放在突出的位置，要與傳授科學(xué)文化知識(shí)相結(jié)合、滲透，貫穿在各科教材中及學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中，并力求生動(dòng)和形象化。我國(guó)古今數(shù)學(xué)的輝煌成就，能激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，例如從上古的結(jié)繩記數(shù)到中古的《九章算術(shù)》是我國(guó)最早問(wèn)世的數(shù)學(xué)成就；我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率的研究，最早由魏晉時(shí)期的劉徽開(kāi)始，到南北朝時(shí)祖沖之對(duì)圓周率的準(zhǔn)確計(jì)算大大早于歐洲；近代的華羅庚在解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論、多復(fù)變函數(shù)論、偏微分方程、高維數(shù)值積分等廣泛數(shù)學(xué)領(lǐng)域中都做出了卓越貢獻(xiàn)。

四、教師的表率作用

古今中外的人們是這樣概定教師的：“師者，人之模范也?！笨梢?jiàn)教師在人們心目中地位之高，也說(shuō)明了教師的責(zé)任之大。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

有的學(xué)生計(jì)算概率時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤。更多的學(xué)生只計(jì)算了概率，卻忽略了得分規(guī)則。

總之，德育教育是數(shù)學(xué)學(xué)科的一個(gè)重要任務(wù)。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該有強(qiáng)烈的德育意識(shí)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)掘?qū)W科的德育因素，不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行德育教育，這樣才能做到“教書”與“育人”的雙豐收！數(shù)學(xué)語(yǔ)言的絕對(duì)精確性，清除了模棱兩可、似是而非的現(xiàn)象。而數(shù)學(xué)語(yǔ)言所表達(dá)的豐富的創(chuàng)造性的數(shù)學(xué)思維過(guò)程，最能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。

參考資料：

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