淺析網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生心理健康的影響

韓景華+邢玉玲

摘要：21世紀(jì)，伴隨著信息時(shí)代的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也大踏步地融入到人們的生活當(dāng)中，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)應(yīng)運(yùn)而生的網(wǎng)絡(luò)文化也在潛移默化地改變著人們的日常生活，而接受著高等教育的學(xué)生群體，高校學(xué)生們的獵奇心、急于得到肯定認(rèn)可、自由的個(gè)性和為了拓寬人際交往范圍等種種特點(diǎn)，使得他們成為受到網(wǎng)絡(luò)文化影響最大的主要群體。

時(shí)代的這一新媒體——網(wǎng)絡(luò)文化也成了一把雙刃劍，影響著“祖國的未來”，網(wǎng)絡(luò)文化不僅造就了學(xué)生們必備的信息素質(zhì)，同時(shí)，也使得一部分心理素質(zhì)較為薄弱的學(xué)生受到了網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響，甚至改變了他們的一生。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；學(xué)生；心理影響

一、 當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的現(xiàn)狀

雖然中國在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展上的起步相對較晚，但在時(shí)代發(fā)展浪潮的強(qiáng)力推動(dòng)下，我國的網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展后勁十足、態(tài)勢猛烈。各種調(diào)查信息顯示，我國的上網(wǎng)人數(shù)在逐年猛增，學(xué)生群體在其中所占的比例相對較高，所以，我們可想而知，學(xué)生群體已然成為了互聯(lián)網(wǎng)文化發(fā)展的主力軍，而網(wǎng)絡(luò)文化以其特性帶給學(xué)生群體強(qiáng)大的沖擊力，改變著年輕一代的生活方式和思想觀念，特別是心理狀態(tài)上的影響不可小覷。

（一） 何為網(wǎng)絡(luò)文化

19世紀(jì)以來，西方的學(xué)術(shù)研究者們便從不同的角度出發(fā)對“文化”的概念進(jìn)行了探討和研究。許多學(xué)者紛紛從文學(xué)、歷史背景、藝術(shù)等層面對于“文化”做出了解釋，并將這個(gè)概念在廣義和狹義方面做出了區(qū)分。他們認(rèn)為，廣義的文化是對于歷史遺產(chǎn)的累積；而狹義的文化則是對于歷史傳統(tǒng)的收納，當(dāng)所有的這些被現(xiàn)代的人們所重視時(shí)，才可稱之為文化。而網(wǎng)絡(luò)作為一種有著特殊形態(tài)的文化，應(yīng)當(dāng)被歸類于廣義文化。

所謂的網(wǎng)絡(luò)文化，是指以數(shù)字信息化等電子為介質(zhì)的高科技文化，它通過信息技術(shù)和媒體技術(shù)共同作用為基礎(chǔ)從而誕生的，互聯(lián)網(wǎng)生活便理所當(dāng)然地成為其核心內(nèi)容，并成為了一種新的當(dāng)代社會(huì)文化形態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)文化還沒出現(xiàn)的時(shí)期，人們通過大腦，傳播媒介從口到紙，而網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)使得文化的傳播更為迅速生動(dòng)。以虛擬、媒體等組成的網(wǎng)絡(luò)空間是其物質(zhì)文化要素；圍繞著網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)運(yùn)而生的各種規(guī)章和組織形式成為其物質(zhì)文化要素；而對于年輕一代的三觀取向、思維形式、道德意識等等的強(qiáng)大影響力則是其極為重要的精神文化要素。

（二） 網(wǎng)絡(luò)文化的特征是什么

網(wǎng)絡(luò)文化在時(shí)間和空間上是相對自由的，在文化內(nèi)容上也相對開放，而其對人們生活形式的改變也不容小覷。在當(dāng)今的信息時(shí)代，作為一種新生文化形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文化，已然成為了傳統(tǒng)文化面前的“另類文化”。自由開放、包容性強(qiáng)、虛擬等等都是其特征。

二、 網(wǎng)絡(luò)文化為什么會(huì)對學(xué)生的心理發(fā)展產(chǎn)生影響

（一） 學(xué)生的獵奇心理較重

日常繁重和枯燥的學(xué)習(xí)生活讓學(xué)生們更愿意在課余時(shí)間去探索新的未知的事物，而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，信息傳播更為迅速，網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容也較為新穎和全面，這些都是學(xué)生們在傳統(tǒng)課堂授課上無法接收到的，各種五花八門的網(wǎng)站、論壇等等都成為了學(xué)生獲取知識信息的首選工具，這也恰恰滿足了年輕一代的好奇心理，激發(fā)了他們對網(wǎng)絡(luò)文化的濃厚興趣。

（二） 學(xué)生急切的希望得到認(rèn)同感

學(xué)生時(shí)期正是一個(gè)青少年心理成長的過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的青少年迫切地希望得到家人和社會(huì)的肯定和認(rèn)同，但在日常生活中，每個(gè)年齡層的溝通存在著代溝，青少年在內(nèi)心精神方面往往不容易得到認(rèn)同，此時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)恰恰讓他們覺得有了一個(gè)相對合適的平臺(tái)來滿足心理上的認(rèn)同感，釋放他們張揚(yáng)的個(gè)性。

（三） 學(xué)生自由的個(gè)性需要一個(gè)發(fā)展的空間

網(wǎng)絡(luò)對于年輕人來說是一個(gè)相對自由輕松的空間，它沒有束縛，沒有地域等等，因此，年輕人覺得在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)里可以更好的展現(xiàn)自我個(gè)性。內(nèi)容豐富的網(wǎng)絡(luò)文化此時(shí)的出現(xiàn)，使得年輕人們覺得得到了一劑良藥，找到了一個(gè)可以充分體現(xiàn)自我個(gè)性的平臺(tái)。譬如，在各大網(wǎng)站論壇上、微博、QQ等，可以讓他們暢所欲言，通過在個(gè)人主頁上更新狀態(tài)又可以讓別人了解自己的內(nèi)心感受，在這種平臺(tái)上的溝通讓他們擴(kuò)大了自我認(rèn)同。

（四） 滿足了學(xué)生拓展人際交往范圍的需要

長期枯燥的校園生活使得學(xué)生們渴望得到一個(gè)新的擴(kuò)展人際交往的環(huán)境，未踏入社會(huì)的學(xué)生們往往性格相對靦腆、不善溝通、身上帶著未被社會(huì)這個(gè)大染缸打磨的鋒利，他們渴望結(jié)交新的朋友，卻往往交友過于理想化，因此會(huì)常?？鄲澜Y(jié)交不到可以懂自己的朋友，網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)打開了一扇交友的新大門，虛擬的空間、相對于輕松自由平等的交友環(huán)境讓他們可以不再有心理負(fù)擔(dān)的結(jié)交新的朋友。

三、 網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生的心理健康發(fā)展有哪些負(fù)面影響

還未踏出校門的學(xué)生在心理發(fā)展上并不成熟，對新鮮事物的認(rèn)知度也不夠，在相對開放的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境里，學(xué)生們吸收的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容良莠不齊，網(wǎng)絡(luò)文化在向?qū)W生們傳遞一些正面能量的同時(shí)，一些未經(jīng)過濾的垃圾信息也在考驗(yàn)著學(xué)生的警惕性和自我約束能力，隨著學(xué)生上網(wǎng)次數(shù)的增加，這些帶有刺激性和誘惑性的垃圾信息便會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)滲入學(xué)生的思想，錯(cuò)誤的上網(wǎng)方式使得學(xué)生本就薄弱的法律意識、道德意識和責(zé)任意識受到更大的挑戰(zhàn)，從而使得許多意志力薄弱、對社會(huì)認(rèn)知度不夠、自控能力較差的學(xué)生形成錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀、錯(cuò)誤的是非觀等等。例如，網(wǎng)上時(shí)有發(fā)生的網(wǎng)戀輟學(xué)、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)癮青年、網(wǎng)絡(luò)暴力等等。

在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的大環(huán)境里，相當(dāng)一部分處于青春期的學(xué)生更愿意選擇與網(wǎng)絡(luò)里的朋友交往溝通，不愿去更多的和家人、父母交流，久而久之，這些學(xué)生便與真實(shí)的社會(huì)脫軌、性格變得孤僻，一部分過于沉迷網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生漸漸的內(nèi)心自我封閉和心理出現(xiàn)扭曲，于是，社會(huì)上便出現(xiàn)了一起起的青少年犯罪。

四、 總結(jié)

在飛速發(fā)展的信息技術(shù)新時(shí)代大環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)和人們的日常生活不可分離，它是這個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)文化大大推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的快速發(fā)展，然而，網(wǎng)絡(luò)文化對整個(gè)年輕一代的影響力也是不容小覷的，作為決定祖國未來發(fā)展的新一代年輕血液，網(wǎng)絡(luò)文化影響最大的一個(gè)群體，在把網(wǎng)絡(luò)文化作為傳播新思想、新文化的一個(gè)平臺(tái)的同時(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)對自身的約束力，提到警惕性，抵制垃圾文化的腐蝕，樹立正確的三觀和文化取向。

在網(wǎng)絡(luò)文化這把“雙刃劍”面前，我們必須理性的認(rèn)知，趨利避害、揚(yáng)長避短，使其為我們的社會(huì)生活帶來滿滿的正能量。

作者簡介：韓景華，甘肅省白銀市，會(huì)寧縣第一中學(xué)；邢玉玲，甘肅省白銀市，會(huì)寧縣第五中學(xué)。endprint