螢光的寂滅與佛光的重生

劉璟

摘? 要：賈平凹長篇小說《帶燈》的敘事結構分兩個部分，一部分是主人公帶燈作為綜治辦主任在鎮(zhèn)政府和鄉(xiāng)村的生活、工作經(jīng)歷，這一部分寫得“沉而不糜，厚而簡約，用意直白，下筆肯定，以真準震撼，以尖銳敲擊”（后記），有著“兩漢”的品格。另一部分則是穿插在作品中的帶燈給元天亮的二十六封“短信”，這一部分對帶燈的人物形象分析有重要作用。此文著重以短信為基礎文本，分析其對人物塑造和主旨傳達的積極作用，以加深對作品的整體理解。

關鍵詞：賈平凹;《帶燈》;人物塑造

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-33-0-01

賈平凹的《帶燈》一作中，帶燈寫給元天亮的幾十封短信十分亮眼，它們因華美的散文語言、大量含蓄蘊藉的表達等與其他幾百章細密工穩(wěn)的細節(jié)敘事多有不同，成為深入分析主人公人物形象的重要文本材料。

在中部《星空》中，二十六封短信依次登場，穿插在帶燈信外生活的敘述中，看似游離于人物經(jīng)歷之外，實則與之關聯(lián)密切。本文將重點分析短信內(nèi)容，以期梳理提煉出帶燈人物形象的特點，以及作者借此人物表達的現(xiàn)實寄托。

一、帶燈與理想的距離

短信在語言上運用了豐富精當?shù)男揶o。浪漫奔放的想象馳騁中，帶燈時而熱情地將元天亮當作自己的愛人，與他一同在山坡上采摘賞景，時而又把他高高地捧向神壇，不敢觸碰。在這種張馳 中，我們可以看到帶燈的精神狀態(tài)變化，丈量出她與理想的距離。

首先關注帶燈與元天亮的距離。他們的距離多是遙遠的，“夢和現(xiàn)實總是天壤之別 ，像我和你的感情越來越親近，而腳步卻越來越背離，我是萬萬不能也不會走進你的生活……”（157章），甚至如同不能接近的神。而有時，他們的距離又如此之近，“你已經(jīng)像是我上山時的背簍，下田時的镢鍬，沒有話語，卻時刻不離我的手”（56章）。帶燈既會給元天亮寄藥材、寄材料，甚至幫他盡孝，在他家鄉(xiāng)的祖墳前栽種樹木，又好像總是與他保持距離，不敢觸碰。

在這種有些矛盾的距離變化中，恰恰體現(xiàn)出了帶燈的分裂：生活現(xiàn)實與理想的分裂。一方面，帶燈渴望著接近元天亮，感受他的生活和情感，這體現(xiàn)出帶燈對理想的熱烈追求和對其實現(xiàn)可能性的堅信;但是當她在日復一日的綜治辦維穩(wěn)工作中目睹種種亂象、感到力不從心甚至漸漸被同化時，她的理想距離現(xiàn)實越來越遠，因此元天亮及其所代表的政治理想也成了神壇上不可企及的供奉物。在二人距離的張弛中，我們看到帶燈的分裂，也看到她彌合縫隙、渴望將現(xiàn)實變成理想時的掙扎：她多么期待著強大的光明，帶領她和現(xiàn)實走向理想的境界，從而結束這種逼人的撕裂??！

其次，我們還應關注到元天亮與現(xiàn)實的距離。這種提法是就帶燈的角度而言的。我們注意到，帶燈既把元天亮作為其政治理想的寄托，又極少向他提及自己在綜治辦的工作。對此帶燈有自己的解釋：“我給你說這些，我都覺得我瑣碎而潑煩”（177章），“但我不想把齷齪的事說給你，說了又能怨恨誰呢？”（168章）因此，在中部《星空》的前幾封短信中，帶燈幾乎從未提過具體工作的事。她幻想中的元天亮與理想之境應該是完全純潔的，她只提及美好和思念，卻不愿讓其替她背負，染上塵埃。這個時候帶燈是信心十足的，她相信自己可以處理好生活中的種種問題，像小小的螢火蟲一樣帶燈夜行，接近太陽和光明。

但隨著櫻鎮(zhèn)工作的繁冗 和問題的不減反增，帶燈在之后的短信中提到工作的頻率越來越多。在工作越來越沉重卻不見改善的過程中，帶燈的理想主義外殼正在被敲碎、剝落，她不能再輕飄飄地贊美著理想、表達著愛慕，而是開始依賴、開始害怕，開始向她的理想求援。理想真的可以實現(xiàn)嗎？如果可以路又在哪里？我做的這些都是無用功嗎？越是在生活中屢屢受挫，帶燈越是加緊向理想求助，最終她從分裂走向撕裂，從自己建造的神壇上狠狠摔下。

二、短信之外：螢光的 寂滅與佛光的重生

短信之外，小說對帶燈生活的描寫是理解短信的輔助。綜治辦工作的難關像無底洞一樣填不完，而大型惡性事件的發(fā)生和對元天亮為家鄉(xiāng)帶來重污染企業(yè)的疑惑失望使帶燈也成了瘋子。終于她和竹子也長了虱子，白毛狗再次變灰，她的塤也消失了。一連串的意象似乎預示著帶燈被打垮了。在下部《幽靈》中，帶燈絕望大哭，“元天亮走了，他真是一位錦云君子啊”，他走了，帶燈的理想也暗淡了，這一點小小的螢光，已經(jīng)因為黑夜太黑而自身尚小燃燒殆盡。

但是帶燈的身上最終落滿了螢火蟲，“帶燈如佛一樣，全身都放了暈光”。帶燈已經(jīng)疲憊了，但這片土地上還有千千萬萬個帶燈，他們踽踽獨行，匯聚起來卻足以亮出一大片光明。毫無疑問“櫻鎮(zhèn)還有故事”，帶燈也還有故事，一切都沒有在壓抑中徹底結束?！拔业拿\就是佛桌邊燃燒的紅蠟，火焰向上，淚流向下”，作者對帶燈充滿禪意的描寫中，寄托了知識分子的期待和堅韌。

通過分析短信，我們對帶燈這個人物形象有了更清晰的了解。作為賈平凹先生筆下的又一個鮮活的人物，帶燈不僅是千萬在農(nóng)村基層進行工作的人們的縮影，更是一個真實的生命，擁有美好的靈魂。作者對帶燈的悲憫，恰是他對生命的悲憫，對美好的珍愛。帶燈這個人物應該使我們對生活有新的理解、新的反思，更要使我們對理想有迷茫后的堅定。

正如魯迅所說，“我想到希望，忽然害怕起來了?！F(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。

我想，希望本是我所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

參考文獻：

[1]賈平凹.帶燈[M].武漢：長江文藝出版社，2015.10.

[2]王悅?cè)A.身處濁世的自我救贖——對《帶燈》中帶燈與元天亮關系的解讀[J].吉林廣播電視大學學報，2013（06）：79-82.

[3]王春林.論《帶燈》[J].小說評論，2013（04）：58-69.