基于文本的影視愛情差異化取舍研究

王曉芳

《英國病人》是加拿大籍斯里蘭卡著名作家邁克爾·翁達(dá)杰最為成功的杰作，這是一部?jī)?nèi)蘊(yùn)極為豐富的文學(xué)作品，其中不僅包含了戰(zhàn)爭(zhēng)、道德、民族等諸多方面的內(nèi)涵，而且包含了愛情這一永恒性的史詩級(jí)內(nèi)涵。改編自原著的電影版將愛情中的愛與傳統(tǒng)倫理道德的取舍，進(jìn)行逆向建構(gòu)，并以這種逆向建構(gòu)為這三段異乎尋常的愛情建構(gòu)了差異化表達(dá)下的4位主人公錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。值得一提的是，電影《英國病人》一舉擄獲了第69屆奧斯卡9項(xiàng)大獎(jiǎng)，以及英國演藝學(xué)院所頒發(fā)的6項(xiàng)大獎(jiǎng)，可謂盛極一時(shí)。

一、 表象化與具象化的愛情向度

（一）結(jié)構(gòu)主義視閾下的愛情向度

《英國病人》在文本上的出色之處在于其并未局限于一地一人一事一物，而是以其非傳統(tǒng)式的文本為讀者更加生動(dòng)地展現(xiàn)了超越了時(shí)代、戰(zhàn)爭(zhēng)、地域、傳統(tǒng)等的舉世罕見的絕世愛情經(jīng)典。奧馬希伯爵和凱瑟琳·基夫頓之間的以文學(xué)相系卻又以不倫為差異化，面臨著道德取舍的愛情貫穿全片。奧馬希為愛情不惜背叛友情，甚至竟然作出賣國行徑；身為人婦的凱瑟琳·基夫頓為了愛情不惜背叛曾經(jīng)的忠貞愛人。在奧馬希熾烈的愛情之中混雜著通奸、通敵雙重恥辱，然而，在這份凄美絕倫的愛情面前，在充斥著真愛的愛情向度面前，一切似乎都已變得無足輕重。文本與影片將兩種復(fù)雜關(guān)系與兩種具強(qiáng)烈沖突的戲劇化關(guān)系深度融合為一種大道至簡(jiǎn)的愛情關(guān)系并以愛情實(shí)踐充分印證了真正的愛情一旦來臨將超越一切限定。

（二）接受美學(xué)視閾下的愛情向度

小說以其非傳統(tǒng)文本描繪了一場(chǎng)非典型性的愛情，而同名影片則更以其視覺語言與鏡頭統(tǒng)攝的光影向觀眾詮解了一場(chǎng)非比尋常的絕世愛情。這部杰作一旦剔除其愛情成分，即將變成一部無本之木與無源之水的較為枯燥乏味的單純戰(zhàn)爭(zhēng)敘事，而一旦有機(jī)地植入了愛情成分，則為整部作品帶來了滿盤皆活的勃然生機(jī)，正是這部作品的這種愛情植入，以及愛情面對(duì)世俗道德的評(píng)判、愛情面對(duì)投敵叛國的評(píng)判下的差異化取舍，才更富張力地展現(xiàn)出了一幅突破種族、地域、尊卑、階級(jí)的人類愛的和諧的全景圖。在接受美學(xué)視閾下，為美好的愛情建構(gòu)了一種突破傳統(tǒng)、突破對(duì)立、突破時(shí)空的向度。這種向度將文本的創(chuàng)作者與影片的導(dǎo)演全部甩在了一邊，形成了一種文學(xué)文本脫離作者性，影視映像脫離主觀性的一種作者與導(dǎo)演不在場(chǎng)的永恒存在。

（三）重生視閾下的愛情向度

《英國病人》的文學(xué)文本與影視映像之間存在著較大的差異性。這種差異性不僅存在于奧馬希與凱瑟琳·基夫頓的愛情細(xì)節(jié)之中，而且亦存在于基夫頓對(duì)于愛情背叛的報(bào)復(fù)以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡等許多方面。影片對(duì)于文學(xué)文本的某些方面進(jìn)行了再創(chuàng)造并對(duì)文學(xué)文本中的人物關(guān)系進(jìn)行了最大可能的精簡(jiǎn)。應(yīng)該說，影視映像對(duì)于文學(xué)文本的再創(chuàng)造既為文學(xué)文本主旨帶來了形諸于影像化的意蘊(yùn)詮解，又為文學(xué)文本帶來了基于差異化取舍表達(dá)的精彩演繹。這部三線愛情交錯(cuò)時(shí)空的倒敘敘事影片將3段愛情巧妙地融冶為一爐，更以不斷的倒敘敘事完成了補(bǔ)完情節(jié)的差異化表達(dá)，以及愛情終極走向的取舍表達(dá)。電影透過一次次的回憶為英國病人的靈魂注入了一次次的重生，當(dāng)肉體完完全全地被創(chuàng)傷所禁錮，英國病人及其所愛之人的靈魂正在穿越著陽光映照下云朵一樣的茫茫大漠飛向遙遠(yuǎn)的天國。

二、 抽象化的愛情向度差異化

（一）抽象化愛情的象征性表達(dá)

文學(xué)文本與影視映像不僅側(cè)重點(diǎn)有所不同，而且詮解表達(dá)方式亦大相徑庭。簡(jiǎn)而言之，文學(xué)文本鑒于文本客觀線性所限，因此，普遍更加側(cè)重于描寫的細(xì)膩性表達(dá)，在詮解表達(dá)方式上則以復(fù)雜性見長(zhǎng)；而影視映像則鑒于客觀線性時(shí)長(zhǎng)所限，因此，普遍更加側(cè)重于故事性表達(dá)，在詮解表達(dá)方式上則以電影所特有的視覺性取勝?！队∪恕返暮诵奈膶W(xué)文本即為一主二輔的3段不同尋常的愛情敘事，而影片則以顯性的一條主線貫穿全片，而二條輔線則最終與主線交匯在一起，共同形成了一種足以建構(gòu)故事性與視覺性的視覺語言表達(dá)。從差異化來說，文學(xué)文本中以大量筆墨進(jìn)行了人物內(nèi)心沖突的基于心理表達(dá)的描寫。這種心理表達(dá)在影視作品之中，顯然只能通過人物之間的情感視覺化加以表達(dá)。從取舍方面而言，在愛情這一向度上，小說進(jìn)行了極具藝術(shù)的魅力修飾，而電影則在視覺表達(dá)方面進(jìn)行了愛情由具象化、表象化而抽象化的象征性表達(dá)。

（二）抽象化愛情的移情表達(dá)

小說的文學(xué)文本中的表象化、具象化的大量修飾與描繪為電影將其抽象化為視覺映像提供了強(qiáng)大的文本基礎(chǔ)。同時(shí)，文學(xué)文本中的開放性、包容性、史詩性等特質(zhì)亦為電影的改編確立了成功表達(dá)的藝術(shù)基調(diào)。這部堪稱偉大的文學(xué)著作將生命存在與愛情境界均進(jìn)行了差異化表達(dá)，更在生命存在與愛情境界的取舍之間進(jìn)行著時(shí)刻縈繞著的勉力平衡。從影片的表達(dá)來看，貫穿全片的愛情既有著不倫、不義、不忠的公然與傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)大相悖反的差異化，同時(shí)卻又以合理的邏輯演繹、合理的情感演繹、合理的關(guān)系演繹等而令讀者與觀眾能夠在不斷的愛的滲透過程中，沉浸于其中移情于其中，以至于讀者與觀眾，已經(jīng)由男女主角之間的愛情指斥者，潛移默化不知不覺地，迅速演變?yōu)閻矍榈慕^對(duì)同情者、堅(jiān)持者、擁護(hù)者，從而巧妙地將讀者與觀眾置于審判的天平之上，令其自行作出對(duì)于這一愛情故事的取舍。[1]

（三）抽象化愛情的兩難抉擇

《英國病人》的抽象化滲透、沉浸、移情等表達(dá)，為文學(xué)作品與影視作品共同建構(gòu)起了一種作者性與創(chuàng)制性的悄然抽離，而將讀者與觀眾悄然推向?qū)徟胁脹Q的尷尬位置。這種基于愛情向度與道德評(píng)價(jià)的兩難抽象恰恰與影片在其開篇中以抽象的筆觸所描繪出來的人類對(duì)于存在與愛情的兩難抽象同樣以其前后呼應(yīng)的一體化表達(dá)道出了人類對(duì)于愛情遠(yuǎn)高于生命與存在的殷殷渴望。恰如電影中的女主角所言，愛情下的世界，已經(jīng)在差異化下變得極為不同。同時(shí)隨之而來的自然是一種不一樣的人生，而女主角凱瑟琳·基夫頓由此而變成了一位與傳統(tǒng)意義有著顯著差異化的妻子，奧馬希由此而變成了一位對(duì)朋友不義、對(duì)國家不忠的有著更加顯著差異化的爭(zhēng)議人物，這兩種差異化表達(dá)更為愛情與道德的取舍帶來了無法裁決的兩難抉擇。[2]

三、 意象化的愛情向度取舍表達(dá)

（一）命運(yùn)與道德取舍表達(dá)

《英國病人》的文學(xué)文本與影視映像在不同范疇的抽象化象征表達(dá)為進(jìn)一步深究這部作品中的愛情意義提供了切入點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)、原初點(diǎn)，并且為研究戰(zhàn)爭(zhēng)宏觀大背景下生命的不幸與愛情的執(zhí)著，帶來了向意象化探尋的起始點(diǎn)。無論是奧馬希與凱瑟琳·基夫頓的愛情，還是漢娜與基普、漢娜與英國病人之間的愛情，都是一種由表層結(jié)構(gòu)下的外顯敘事分支，交匯至深層結(jié)構(gòu)下的內(nèi)隱敘事主干的一種行動(dòng)元模式。這種行動(dòng)元模式在愛情與道德的巨大差異化以及二者之間難以取舍的平衡等既微妙又復(fù)雜的關(guān)系之下形成了一種以愛情為主、以道德評(píng)價(jià)為輔、以戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)中的身份為緯、以人性化為經(jīng)的極為復(fù)雜的語境方陣進(jìn)而由這一復(fù)雜的語境方陣向讀者與觀眾繪制出了一幅個(gè)人命運(yùn)為諸多要素所牽系的圖景，在這幅圖景之中，個(gè)人命運(yùn)既為戰(zhàn)爭(zhēng)所輾壓，又為傳統(tǒng)道德所圍困。[3]

（二）創(chuàng)傷與彌合取舍表達(dá)

小說與電影最終交匯于一幅命運(yùn)的圖景。這幅命運(yùn)的圖景之中，最為突出存在的就是男女主角之間的那種生命存在與愛情境界的或此或彼、亦此亦彼的既有著差異化亦有著殊難取舍化的一體化表達(dá)。在愛情的極致表達(dá)過程中，以生命的殞滅之“舍”完成了一種愛情之“取”的升華表達(dá)。影片中不斷的倒敘式的回憶為英國病人與奧馬希二元一體帶來了一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了靈與肉的重生。這是一種建構(gòu)在形而上抽象之上的意象化的愛情的重生。這種愛情的重生與現(xiàn)實(shí)中的奧馬希與漢娜之間的愛情產(chǎn)生了巨大的差異性，一種是留存于永恒回憶之中的永難割舍，一種則是現(xiàn)實(shí)反噬回憶的創(chuàng)傷彌合。愛情對(duì)于“英國病人”撕裂創(chuàng)傷的有意識(shí)的縫合，將回憶中的熾烈愛情與現(xiàn)實(shí)創(chuàng)痛之下的形容枯槁形成了一種鮮明的差異化表達(dá)。這種差異化表達(dá)為讀者與觀眾留下了直達(dá)心靈的感同身受的強(qiáng)烈震顫。[4]

（三）差異化與共性取舍表達(dá)

《英國病人》文本與影像不僅交匯于命運(yùn)的圖景之上，而且更交匯于愛情的不加抑制的盡情表達(dá)之上。其主旨雖然是人性化的探析，然而，這種探析卻完全被其中的愛情表達(dá)奪去了所有的光芒。男女主角之間的毫不壓抑的愛情表達(dá)為這個(gè)世界增添了一種凌駕于所有意象之上的至高無上的意象。即便是在生死攸關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍之中，這種至高無上的愛情仍然具有其超越一切要素的超然性。這種人性的放逐與愛情的升華的崇高意象化表達(dá)已經(jīng)超越了文本意義而言。作者在小說的后半部分，在主客觀視角上所進(jìn)行的非傳統(tǒng)的取舍，并由這種取舍使得作者性退出了文本時(shí)空，從而形成了一種作者不在場(chǎng)式的愛情表達(dá)。針對(duì)這部作品可以抽象化地將其中的愛情比喻為烈火，而最終卻在這種烈火焚燒之下，男女主人公獲得了永遠(yuǎn)都難以療愈的創(chuàng)痛。愛情與烈火的差異化共性為愛情帶來了生命、存在、創(chuàng)痛三者永恒矛盾糾葛著的難以彌合的取舍。

結(jié)語

電影《英國病人》以不斷的倒敘式回憶建構(gòu)著一種愛的多維時(shí)空表達(dá)。這種愛的多維時(shí)空表達(dá)既有著顯性的愛情差異化、時(shí)空差異化、人性差異化的表象化表達(dá)，又有著愛情超然化、時(shí)空穿梭化、人性相對(duì)弱化的抽象化表達(dá)，更有著愛情永恒化、時(shí)空凝固化、人性解脫化的意象化表達(dá)。并且，這些基于差異化的不斷升格的表達(dá)最終交匯于即便是人性亦殊難取舍的愛情與生命、愛情與道德、愛情與人性的分野。這種差異化與兩難取舍的表達(dá)最終全部為愛的包容化所溶解為一個(gè)多維時(shí)空的一體化的愛的永恒。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳珊珊.迷宮中的文本——淺析《英國病人》的戲仿策略兼議琳達(dá)·哈琴的后現(xiàn)代詩學(xué)[J].外國文學(xué)動(dòng)態(tài)研究，2017（2）：66-74.

[2]傅了艷，康響英.華麗蛻變的“他者”——后殖民視角解讀《英國病人》中主人公吉普[J].湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015， 15（6）：80-85.

[3]王大鵬.“白色幻夢(mèng)”中的艱難“模擬”——關(guān)于《英國病人》中民族身份的探討[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，30（4）：16-18.

[4]汪振城，鐘麗茜.“大倫理”與“小道德”——從藝術(shù)與道德的關(guān)系看《英國病人》[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2007 （2）：108-113.