女權(quán)意識與地理爭奪的文化傳播

盧玉娜

自美國女作家瑪格麗特.米切爾的長篇小說《亂世佳人》于1936出版以來，長期光芒耀眼于世界文壇，特別是1940年被著名導(dǎo)演弗萊明、庫克、伍德改編為電影作品，堪稱世界經(jīng)典影片，一直被觀眾喜愛追捧。哪怕在技術(shù)高超與創(chuàng)新驚奇的今天，《亂世佳人》的精巧奧妙、人物塑造、故事敘述與價值取向都堪稱藝術(shù)神品，值得深入解析學(xué)習(xí)，作品對美國女權(quán)意識、南北戰(zhàn)爭、地理爭奪和國家形象傳播發(fā)揮了重要作用。

一、 女權(quán)意識的自由覺醒

小說以主人翁斯嘉麗和白瑞德的愛情婚姻為敘述對象，以斯嘉麗家族女性的愛情故事為吸引力，以美國南北戰(zhàn)爭與種族矛盾為探求主題，成為世界文學(xué)經(jīng)典改編電影的示范作品。自人類誕生以來，男性長期掌控社會權(quán)力與資源，伴隨歐洲啟蒙思想運動與工業(yè)革命的發(fā)生，女性解放步伐越發(fā)加快，男女平等理念日益深入人心，也成為美國文化魅力的重要組織部分。美國作為資本主義頭號強國，女性思想解放與形象傳播走到世界前列，成為世界青年模仿與追捧的對象。

人類車輪滾進20世紀后，女性自由解放思想浪潮傳播世界，電影《亂世佳人》把女性追求自由愛情與人生權(quán)利推向新高點，當初斯嘉麗希望與艾希禮結(jié)成婚姻良緣，不能接受白瑞德追求，可艾希禮喜歡溫柔善良的梅蘭妮，斯嘉麗負氣嫁給梅蘭妮的弟弟查爾斯，可惜查爾斯戰(zhàn)場傷亡。斯嘉麗目睹南北戰(zhàn)爭的重大創(chuàng)傷，破鏡難以重圓，在白瑞德的幫助下，斯嘉麗回到梅蘭妮身邊，此時白瑞德感化了斯嘉麗，最終同意嫁給他。隨著兩人愛情結(jié)晶女兒邦妮的出生，這個家庭充滿歡聲笑語，白瑞德用心教導(dǎo)女兒邦妮馬術(shù)，希望培養(yǎng)走上層精英路線，斯嘉麗又懷孕二孩，但二人爭吵中摔倒流產(chǎn)，邦妮馬術(shù)摔死，白瑞德把斯嘉麗看成喪門星，最終離開斯嘉麗，堅決返回老家尋找美好生活。

電影的故事情節(jié)采取了多重矛盾沖突，成為吸引觀眾的重要核心點。首先是斯嘉麗的愛情沖突，世人觀眾都喜歡郎才女貌，主人翁斯嘉麗外表美麗，形象出眾，人見人愛，性格活波，敢愛敢恨，希望看到斯嘉麗與艾希禮的結(jié)合，但艾希禮選擇了梅蘭妮。其次是故事背景的時代沖突，人生喜歡平安幸福，但斯嘉麗的故事發(fā)生在美國南北戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是毀滅人生與夢想的外在破壞力。再次是斯嘉麗與查爾斯結(jié)婚后應(yīng)該享受浪漫度假與恩愛幸福，可是查爾斯又要匆匆趕赴戰(zhàn)場，日日思念盼望查爾斯回來，丈夫查爾斯卻戰(zhàn)死沙場。最后是斯嘉麗和船長白瑞德結(jié)成良緣，本是幸?？鞓芬患?，可愛女兒邦妮的出生，給這個家庭帶來歡喜笑語，但邦妮馬術(shù)摔死與二孩流產(chǎn)，把電影故事情節(jié)的悲劇情節(jié)推向新高潮，人生苦苦追求自由愛情與幸福甜蜜，看似到手卻又消失散去，最后在濃霧中遠望心愛男人白瑞德的離走，心中無限惆悵與感念萬端。斯嘉麗面對自由愛情得不到，心愛男人戰(zhàn)死離別，幸福家庭又破碎分裂，只能守護在父親遺留的塔拉莊園，創(chuàng)造自己的人生幸福與美好未來。

二、 地理空間的戰(zhàn)爭掠奪

影片故事以美國南北戰(zhàn)爭為開頭，斯嘉麗喜愛的男人艾希禮與查爾斯以及黑人山姆消失在這場殘酷內(nèi)戰(zhàn)中，她的美好愿景也消失在這場戰(zhàn)爭中，但這場戰(zhàn)爭又給斯嘉麗帶來夢想追求。因為美國“內(nèi)戰(zhàn)是一個很復(fù)雜的事情，他牽涉到美國歷史的許多問題，給美國社會與文化打下了極深的烙印。首先是廢除了奴隸制，使全部黑奴變成了美國公民，從‘財產(chǎn)變成了‘人，這是巨大的成果。其次是內(nèi)戰(zhàn)解決了美國的國家主權(quán)問題。最后，內(nèi)戰(zhàn)中林肯政府實行的政策，具有多方面的意義，產(chǎn)生了長遠的影響”。[1]南北戰(zhàn)爭是美國走向強大的重要歷史事件，戰(zhàn)爭極大影響了美國后來的長遠發(fā)展，成為推動美國工業(yè)化的重要動力，美國從南北分裂走向統(tǒng)一，美國中央與地方矛盾、南北地域分裂、種族矛盾問題等方面的深層次問題得到推進解決，為美國走向資本主義頭號強國起到世界性作用。

美國作為當今世界的頭號強國，雖然只有200多年歷史，但誕生以來的歷史軌跡并不風(fēng)光干凈，可以說是劣跡斑斑，因為這片土地上發(fā)生了獨立戰(zhàn)爭與南北戰(zhàn)爭，印第安人殘殺滅絕，自由民主與天賦人權(quán)常常披上偽裝的外衣。美國為了有效維護自身國家與民族利益，主動與被動參與了不少戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭造成眾多矛盾，至今難解冤仇。僅僅在亞洲，美國參與入侵日本與中國戰(zhàn)爭，特別第一次、第二次世界大戰(zhàn)期間，美國大發(fā)戰(zhàn)爭橫財，鑄就了今日霸權(quán)地位，對地理空間爭奪尤為激烈突出。地球土地空間，既滋養(yǎng)天地萬物，也造就人類無數(shù)戰(zhàn)爭，哥倫布沒發(fā)現(xiàn)美洲新大陸之前，美洲相對安然和諧，印第安人幸福生活，但帝國戰(zhàn)爭與人性貪婪爆發(fā)之后，這片土地就引發(fā)了眾多戰(zhàn)爭仇恨。所以當斯嘉麗得不到愛情之后，才又回憶起父親曾經(jīng)說過：“世界上唯有土地與明天同在”“愛土地勝過愛一切”，這些經(jīng)典名言，道出了人世間多少妻離子別，多少家庭悲歡離合，歐洲白人為了土地資源與財富黃金從遠道而來，非洲黑人被販賣而來此辛苦勞作，亞裔民眾也為這片土地付出淚滴血汗。

美國南北戰(zhàn)爭雖然過去了150年，但美國自南北統(tǒng)一后，國力更加強大，影響深遠，女性力量在美國蓬勃發(fā)展，自由平等的文化理念深入人心，從而吸引世界青年來到這片領(lǐng)土創(chuàng)造夢想。正如革命導(dǎo)師列寧所說：“美國在發(fā)展人類聯(lián)合勞動的生產(chǎn)力方面，在應(yīng)用機器和一切最新技術(shù)奇跡方面，都在自由和文明的國家中間占據(jù)第一位。同時美國也成了貧富間鴻溝最深的國家之一，在那里一方面小撮卑鄙齷蹉的沉溺于奢侈生活的億萬富翁，另一方面是千百萬永遠在饑餓線上掙扎的勞苦大眾?！盵2]從這次戰(zhàn)爭中，我們看到美國強大后的擴張力、破壞力與競爭力，美國統(tǒng)一強大后，先后參加了第一、二次世界大戰(zhàn)，美越戰(zhàn)爭、美與中東戰(zhàn)爭，可以說美國是當今世界戰(zhàn)爭的發(fā)源地，這些戰(zhàn)爭皆與土地空間有關(guān)，為掠奪資源有關(guān)，美國牢牢掌控世界海陸空的空間資源，這些戰(zhàn)爭引發(fā)的矛盾不斷影響世界，因此南北戰(zhàn)爭不僅影響了內(nèi)部美國，也更深刻改變了世界走向。

三、 美國夢的形象傳播

美國自誕生以來，美國夢就成為世人追逐尤物，不管遭遇多少困難挫折，經(jīng)歷多少風(fēng)吹雨打，流過多少血汗淚水，一直深深吸引世人去追逐獻身，并演繹出眾多傳奇故事，成為世人的向往之地，更成為美國生生不息的動力，這正是美國夢形象傳播的強大魅力。生命權(quán)、自由權(quán)與追求幸福的權(quán)力，成為吸引全球移民美國的核心概念，也是美國內(nèi)戰(zhàn)動力源，作家與導(dǎo)演也正是在作品中表達了人類的自由追求，影片生動形象傳播了人類的自由向往，用生動感人的故事詮釋了美國夢的無窮魅力，因此成為經(jīng)典藝術(shù)。雖然過去了百來年，但吸附著一代代全球青年向美國靠近移民的人生步伐，斯嘉麗也成為美國青年的標志女神。習(xí)近平總書記說：“文藝創(chuàng)作的目的是引導(dǎo)人們找到思想的源泉、力量的源泉、快樂的源泉。清泉永遠比淤泥更值得擁有，光明永遠比黑暗更值得歌頌。廣大文藝工作者要提高閱讀生活的能力，善于在幽微處發(fā)現(xiàn)美善、在陰影中看取光明，不做徘徊邊緣的觀望者、譏讒社會的抱怨者、無病呻吟的悲觀者，不能沉溺于魯迅所批評的‘不免咀嚼著身邊的小小的悲歡，而且就看這小悲歡為全世界。”[3]斯嘉麗的故事不完美，但斯嘉麗追求夢想的故事激勵代代青年奮進，不因失敗而抱怨呻吟，不因戰(zhàn)爭動亂而放棄追求，不因家庭破裂而悲觀絕望，在經(jīng)歷諸多事件之后，堅守塔拉莊園，創(chuàng)造人生夢想。

美國是創(chuàng)造奇跡的國家，一代代的美國青年積極引領(lǐng)世界文化潮流，涌現(xiàn)出眾多巾幗豪杰與蓋世英雄，堪稱青年楷模與偶像。斯嘉麗只是美國夢的女性杰出代表，能在思想觀念還未開放的南北戰(zhàn)爭時期，敢于追求自我夢想，不墨守成規(guī)與屈服外力，為青年抗爭社會與創(chuàng)造人生提供了一面生動鏡子。習(xí)近平總書記說：“青年有著大好機遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的?！煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細。成功的背后，永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇，把小事當作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你?！盵4]

四、 人類戀土情結(jié)的矛盾問題

作為當今超級帝國的美國，這片土地的原住民是印第安人，但自從哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸以來，這片土地就成為世人夢想之地，最終來源全球之人在這里扎根安家，組成美利堅合眾國，在這里發(fā)動戰(zhàn)爭，在這里掠奪資源，在這里創(chuàng)造奇跡，在這里控制全球。幾百年來，全球多少人爬山涉水、乘渡輪船、乘坐飛機從世界各地源源而來，擋不住美國夢的無窮誘惑。有人在這里繁殖家族，長成參天大樹，譜寫奇跡故事，成為全球楷模；有人在這里尸體全無，凄慘撕裂，落下無名人生；有人在這里默默無聞，過著平淡生活，感念人生幸福安康。電影《亂世佳人》的斯嘉麗父親來自愛爾蘭，通過爭奪獲得塔拉莊園。斯嘉麗在經(jīng)歷南北戰(zhàn)爭之后，面臨美神形象的母親生病去世，性格豪爽的父親追逐敵人摔死，兩個妹妹生病，黑奴的離別遠去，斯嘉麗放棄尊貴千金之身，及時收拾莊園，把莊園打扮得生機盎然，終于度過艱難時期，最終堅守塔拉莊園，成為煎熬孤獨的守望者，也是生生不息的創(chuàng)造者。

人類自產(chǎn)生以來，地理空間就一直是爭奪對象，發(fā)生了多少次戰(zhàn)爭決斗，死傷人數(shù)難以其計，核心問題還是地球土地資源的有限性與人類貪欲的無限性之間矛盾，還有人類戀土情結(jié)，人類居住相處時的社會矛盾，曾經(jīng)的亞歷山大帝國、羅馬帝國、蒙古帝國、奧斯曼帝國、大英帝國、蘇聯(lián)帝國早已煙消云散，給人類留下無限沉思與深刻教訓(xùn)。革命導(dǎo)師列寧說：“任何一個民族，不是根據(jù)本民族大多數(shù)人的自覺自愿，而是根據(jù)國王或政府的決定并入另一個民族，都是被兼并的民族，被掠奪的民族。放棄兼并就是使每個民族享有單獨成立國家或自由結(jié)成聯(lián)盟的權(quán)利?！盵5]美利堅民族與帝國正是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，也是信奉獨立宣言精神的結(jié)合體。

電影《亂世佳人》傳播百年來，不斷吸引世界青年移民美國，斯嘉麗、白瑞德人物形象的成功塑造，影片故事的玄妙關(guān)聯(lián)，人物形象的經(jīng)典刻畫，時代背景的動亂戰(zhàn)爭，高潮結(jié)局的惆悵期待，這些多重因素的巧妙結(jié)合，最終鑄造了這部偉大的藝術(shù)作品，也成為后人模仿學(xué)習(xí)的對象。新時代已開啟，美國電影從《亂世佳人》到《魂斷藍橋》，從《泰坦尼克號》到《阿凡達》的，人生追求愛情與幸福夢想始終是藝術(shù)家們創(chuàng)作的重要主題，因此，不斷創(chuàng)造出令人稱頌的藝術(shù)作品，正是電影藝術(shù)的獨特魅力與永恒動力，也是藝術(shù)家與投資商的時代使命。

參考文獻：

[1]袁明.美國文化與社會十五講[M]北京：.北京大學(xué)出版社，2015：22.

[2][5]列寧.列寧選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1972：587，78.

[3]習(xí)近平.在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話[N].新華社，2016-11-30.

[4]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-04.