關(guān)于初中政治思品課中禮貌禮儀美育指導(dǎo)的探討

摘 要：我們發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)下的初中思想品德教材中包含了豐富的美育思想和素材，我們可以在思想品德教學(xué)中加強(qiáng)美育滲透。本文就是通過(guò)思想品德課教材八年級(jí)上冊(cè)第四單元《交往藝術(shù)新思維》中講禮貌重禮儀，談?wù)勅绾螌?duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌禮儀的美育，從而提高學(xué)生的審美與人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思品課；禮貌禮儀；美育指導(dǎo)

目前，“美育”越來(lái)越受到我們的關(guān)注，不斷被政府及教育主管部門強(qiáng)調(diào)。同時(shí)新課程改革也給現(xiàn)代美育賦予了新的內(nèi)涵與意義，審美教育具有形式化、動(dòng)情化的教育特性，其目標(biāo)是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者的感性能力，包括感受力、鑒賞力、想象力、創(chuàng)造力等，培養(yǎng)健全高尚的人格，塑造完美理想人性，以最終實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)以及人與人自身感性和理性的和諧的終極追求。作為一種情感教育，美育思想早在三千多年前就已經(jīng)被提出，現(xiàn)代新課程的理念與思想更給現(xiàn)代美育提供了嶄新的平臺(tái)，也更讓我們重新去認(rèn)識(shí)和思考美育。初中的思想品德教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)下的思想品德教材中包含了豐富的美育思想和素材，我們可以在思想品德教學(xué)中加強(qiáng)美育滲透，比如思想品德課教材八年級(jí)上冊(cè)第四單元《交往藝術(shù)新思維》中講禮貌重禮儀就是很好的美育素材。

結(jié)合思想品德課教材內(nèi)容，我主要從以下這幾方面來(lái)探討禮貌禮儀的美育：

一、 強(qiáng)調(diào)禮貌禮儀美育的重要性和必要性

我國(guó)素以文明古國(guó)和禮儀之邦稱譽(yù)于世界。講究禮貌禮儀不僅是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)氣的反映，也是每一個(gè)人文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。講禮貌、重禮儀是作為文明人的基本素養(yǎng)，是現(xiàn)代文明人的一項(xiàng)重要標(biāo)志。從個(gè)人本身來(lái)說(shuō)，積極追求美好的東西，養(yǎng)成禮貌禮儀的習(xí)慣，就能夠與他人友好相處，成為受人歡迎的人。無(wú)論在家庭、社會(huì)、還是在學(xué)校，一個(gè)人展示給他人的首先就是禮貌禮儀方面的素養(yǎng)，這對(duì)于以后事業(yè)成功是起了很大的作用的。禮貌禮儀表面看是外在的形式，但實(shí)際上體現(xiàn)的是其內(nèi)在的追求、尊嚴(yán)，是自身境界的表現(xiàn)。因此做有道德的人，必然要求做有禮貌、懂禮儀的文明人。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們受教育程度越來(lái)越高，文明程度也越來(lái)越高。但是在社會(huì)急劇變化的進(jìn)程中，有的傳統(tǒng)東西正在淡化，其中包括傳統(tǒng)的禮貌和禮儀。在當(dāng)下整個(gè)社會(huì)注重應(yīng)試教育的背景下，很多家長(zhǎng)更多地關(guān)注孩子學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視文明禮儀方面的培育。一些青少年由于家庭教育原因，導(dǎo)致孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)、自我為中心、蠻橫無(wú)理，使他們?cè)诙Y貌禮儀方面有所欠缺，因此在當(dāng)下青少年迫切需要補(bǔ)上禮貌禮儀這一課。

禮貌、禮儀在人生成長(zhǎng)過(guò)程中是一門學(xué)問(wèn)，需要專門的學(xué)習(xí)與指導(dǎo)。一個(gè)文明禮貌的人不是自然形成的，文明禮貌的養(yǎng)成與一個(gè)人所接受的教養(yǎng)密不可分。因此，在一個(gè)有教養(yǎng)的人身上，必須要講禮貌重禮儀。思想品德教材中的禮貌禮儀美育內(nèi)容給予我們的指導(dǎo)與訓(xùn)練，將會(huì)對(duì)青少年文明禮貌素質(zhì)的形成大有裨益。

二、 有關(guān)禮貌禮儀美育的內(nèi)容及作用

對(duì)人們?cè)诮煌袘?yīng)該遵守的行為規(guī)范所進(jìn)行的審美教育就是禮貌禮儀美育。比如在公共場(chǎng)合向他人打招呼要表現(xiàn)出真摯、熱情、誠(chéng)懇的感情，使人產(chǎn)生愉快、舒心的美感。再如相識(shí)介紹，在社會(huì)交往中，人們都在不斷地結(jié)識(shí)新朋友，就要相互介紹，介紹是為了互相了解，介紹應(yīng)表示對(duì)他人的尊重和對(duì)己的謙虛。

禮儀、禮貌內(nèi)容涵蓋了社會(huì)生活的方方面面。從對(duì)象上看有待客作客禮儀、餐桌禮儀、贈(zèng)饋禮儀、個(gè)人禮儀、文明交往禮儀、公共場(chǎng)所禮儀等；從內(nèi)容上看有面目表情、服裝服飾、言談舉止、儀容儀表、待人接物等。禮貌是指禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)；禮節(jié)是指在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范。禮貌禮儀美育，就是要使學(xué)生在“平等、互尊、真誠(chéng)、自律、寬容”等原則上進(jìn)行社會(huì)交往，從此告別不文明的言行。

在人際交往中，舉止風(fēng)度對(duì)社交成功起一定的作用。儀容服飾是社會(huì)交往中不可缺少的條件。只要依據(jù)自己身體的特點(diǎn)，適度地打扮和著裝，就能顯示出自己獨(dú)特的美。談話藝術(shù)是社會(huì)交往中的重要環(huán)節(jié)與條件。提高自己與人談話的能力，往往會(huì)溝通感情、交流思想、傳遞信息、增進(jìn)友誼。要講求語(yǔ)言美，要講求談話技巧，要善于傾聽(tīng)和提問(wèn)，要講文明禮貌，這樣就能讓我們處于良好的溝通中，從而建立良好的人際關(guān)系的?？傊匀粸t灑的舉止，穩(wěn)重大方的姿態(tài)，風(fēng)趣含蓄的言談，整潔合體的服飾，矯健靈活的體魄，都會(huì)給人以美感，令人羨慕和喜愛(ài)。如果能把學(xué)校學(xué)生都培養(yǎng)這樣，一個(gè)良好的校園文化的美育系統(tǒng)就能真正建立起來(lái)，我們的教育也才能真正達(dá)到“和諧”育人的最高境界。為了達(dá)到這個(gè)目的，社交禮儀美育應(yīng)貫穿到我們思想品德教育實(shí)踐之中。

三、 針對(duì)禮貌禮儀美育的指導(dǎo)與訓(xùn)練

在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，禮貌禮儀的表現(xiàn)是難以窮盡的，在這里就不可能面面俱到。思想品德課在本單元教材中主要強(qiáng)調(diào)：與人交往時(shí)就要做到語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、儀表端莊、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌禮儀。

（一） 語(yǔ)言文明、態(tài)度親和的訓(xùn)練

我們?cè)趯W(xué)校經(jīng)?？吹剑n間有些同學(xué)滿嘴臟話、罵人甚至打架，見(jiàn)到老師也不懂打招呼；在家里來(lái)了客人也不會(huì)主動(dòng)問(wèn)候，對(duì)父母長(zhǎng)輩更是沒(méi)大沒(méi)小、頤指氣使，天下我為大。怎樣才能讓孩子養(yǎng)成文明禮貌呢？語(yǔ)言是人們交流思想感情的工具，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，禮貌語(yǔ)言像絲絲細(xì)雨能滋潤(rùn)人們的心中肺腑。在思品教材中禮貌禮儀課里提出了學(xué)生要學(xué)會(huì)日常禮貌用語(yǔ)，特別要懂得使用“請(qǐng)、您好、謝謝、不用謝、對(duì)不起、請(qǐng)?jiān)?、沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)。禮貌用語(yǔ)的使用因時(shí)因地點(diǎn)、人與人的關(guān)系、交往背景等不同而有差異。這有利于學(xué)生的語(yǔ)言文明，我們?cè)谒枷肫返陆虒W(xué)中要教育學(xué)生堅(jiān)持使用，而且要教育到孩子使用禮貌用語(yǔ)真正成為習(xí)慣。

使用禮貌語(yǔ)言還必須講究態(tài)度親和。比如，在家里孩子出門前要懂得跟父母打個(gè)招呼，上學(xué)時(shí)不能沒(méi)稱呼說(shuō)：“我走了”，而可以對(duì)父母親切說(shuō)：“爸媽，我出去了/我上學(xué)去了”；在學(xué)校對(duì)老師、同學(xué)說(shuō)話時(shí)要隨和真誠(chéng)熱情，不能用“喂！我要什么什么的，你給我這樣那樣的”，如果請(qǐng)求老師同學(xué)幫助時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇地說(shuō)：“麻煩您一下或者打擾一下能幫我一個(gè)忙嗎？”等等；在他人之間交談時(shí)，不宜中間插嘴多嘴干擾別人；別人問(wèn)詢時(shí)，則要積極熱情地回答。endprint

（二） 儀表端莊訓(xùn)練

人的儀表往往是內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，在日常學(xué)習(xí)生活中我們可以看到這樣兩種現(xiàn)象：凡衣冠不整、蓬頭垢面者，如果是無(wú)特殊原因大多是頹廢派；凡濃妝艷抹、一味追求時(shí)髦者，往往精神空虛、好吃懶做、不求上進(jìn)。所以，我們老師在學(xué)習(xí)生活中不能輕看學(xué)生的儀表，它對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的發(fā)展、變化是有很大作用的。在儀表訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生堅(jiān)持洗臉、刷牙、梳頭、洗手、洗澡，保持清潔的身體。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生表情上保持一種“自然之性”。給學(xué)生服裝穿著打扮指導(dǎo)的基本原則是活潑大方、端正得體。

（三） 舉止優(yōu)雅行為訓(xùn)練

學(xué)生是否做到文明禮貌，重要的是體現(xiàn)在舉止行為上，在思品教學(xué)中應(yīng)當(dāng)關(guān)心和指導(dǎo)學(xué)生的舉止行為，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在舉止行為上，主要根據(jù)課本中從站、坐、行以及神態(tài)動(dòng)作提出要求，根據(jù)課本所說(shuō)為：站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓。優(yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔、精神的感覺(jué)。正式場(chǎng)合不能叉腰或雙手交叉，坐姿要求端正、挺而不僵硬，不能半躺半坐。在日常生活中，教育學(xué)生在家里接待客人時(shí)，學(xué)會(huì)招呼、請(qǐng)茶、送客，并且不影響大人之間的交談。我們可以結(jié)合上課內(nèi)容給學(xué)生講解或者觀看待客的學(xué)問(wèn)及視頻，讓學(xué)生練習(xí)待客的動(dòng)作和技巧；在公共場(chǎng)所時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生遵守社會(huì)公德，遇到上車、購(gòu)物時(shí)不要擁擠，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)排隊(duì)；不隨地吐痰、扔垃圾，要愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。通過(guò)日常生活的強(qiáng)化，逐步養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。

當(dāng)然我們教師要做文明禮貌的表率，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮貌禮儀習(xí)慣，這也是美育的現(xiàn)身說(shuō)法。我們教師要結(jié)合課本所學(xué)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)來(lái)提高自己審美熏陶，這樣才能以自己的美影響學(xué)生的進(jìn)步，使整個(gè)教學(xué)充滿文明禮貌的氣息。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是禮貌禮儀美育的主要實(shí)施者，因此，我們以身作則、為人美表至關(guān)重要，要把禮貌禮儀美育與貫徹落實(shí)師德規(guī)范結(jié)合起來(lái)，提高我們的道德修養(yǎng)和文明程度，以自己良好的師德表率給學(xué)生樹(shù)立榜樣，從而使學(xué)生受到潛移默化的禮貌禮儀美育。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孫樂(lè)中.實(shí)用日常禮儀[M].江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，2005.

作者簡(jiǎn)介：

尤文財(cái)，福建省泉州市永春第一中學(xué)。endprint