淺談品德與社會開放題的命制

摘 要：品德與社會（生活）是小學(xué)階段非常重要的一門學(xué)科，該學(xué)科對學(xué)生正確世界觀的形成具有十分積極的作用。作為一門開放性學(xué)科，品德與社會（生活）題目的命制應(yīng)當(dāng)也是開放的，在開放題上面著手，進(jìn)行新的嘗試，有利于學(xué)生獲取更多的認(rèn)識。本文中，筆者分析了品德與社會（生活）開放題命制的問題，在此基礎(chǔ)上探討了如何更好地進(jìn)行品德與社會（生活）開放題的命制，希望能夠?yàn)榻窈蟮南嚓P(guān)研究提供一定的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：品德與社會（生活）；開放題命制；新嘗試

隨著新課改的深入推進(jìn)，小學(xué)品德與社會（生活）的教學(xué)現(xiàn)狀有了明顯的改善，課堂教學(xué)水平也有了一定的提升，品德與社會（生活）受到了越來越多的關(guān)注。盡管如此，品德與社會（生活）開放題的命制仍然存在一些問題，這些問題的存在阻礙了學(xué)生對于問題的思考，不利于學(xué)生形成對事物的全面認(rèn)識，一定程度上影響了學(xué)生正確價值觀的樹立，所以小學(xué)品德與社會（生活）教師應(yīng)當(dāng)重視開放題的命制，使之符合教學(xué)要求以及學(xué)生的發(fā)展。

一、 淺談品德與社會開放題的命制

1. 開放題的開放程度不足

小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起步階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)思維以及學(xué)習(xí)認(rèn)識都是在這一階段逐漸開始形成的。小學(xué)品德與社會（生活）是一門與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系非常緊密的科學(xué)，教材中的事例來源于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映，品德與社會（生活）中開放題的命制應(yīng)當(dāng)在結(jié)合學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上，要貼近現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生能夠發(fā)散自己的思維，自由地對題目展開想象。然而，品德與社會（生活）中命制的開放題，經(jīng)常會有一定的條件限制，如根據(jù)教材中的某一觀點(diǎn)、根據(jù)某某某的說法等，使得開放題不開放。

2. 學(xué)生思維認(rèn)知存在差異

品德與社會（生活）教學(xué)中，學(xué)生才是教學(xué)的主體，教學(xué)活動的開展應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞學(xué)生進(jìn)行，為學(xué)生提供全面的服務(wù)。因此，在命制品德與社會（生活）開放題的時候，教師既要考慮到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，又要考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和思維能力?？墒?，小學(xué)品德與社會（生活）教師在進(jìn)行開放題的命制時，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生群體中存在很大的差異性，不同的學(xué)生對知識點(diǎn)的認(rèn)知和接受能力不相同，這就使得教師在命制開放題的時候無法準(zhǔn)確把握“開放”，導(dǎo)致命制的開放題存在不合理現(xiàn)象，不符合學(xué)生的思維認(rèn)知。

二、 淺談品德與社會開放題的命制

鑒于小學(xué)品德與社會（生活）開放題命制存在的問題，考慮到這些問題的存在嚴(yán)重影響到給學(xué)生的作用，所以有必要進(jìn)行改進(jìn)，讓品德與社會（生活）開放題的命制更加合理和規(guī)范，使得學(xué)生終身受益。接下來，筆者在參考相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就小學(xué)品德與社會（生活）開放題的命制進(jìn)行探討。

1. 堅持命題的原則

小學(xué)品德與社會（生活）開放題的命制，需要堅持一定的原則，即目的性原則、層次性原則、科學(xué)性原則、精煉性原則以及創(chuàng)新性原則。目的性原則指的是不同的情況下，開放題的要求不同，如平常的單元內(nèi)容檢測和期中、期末考試命題的側(cè)重點(diǎn)就有所不同。層次性是指試題的難度要有易、中、難三個層次。科學(xué)性原則要求試題本身不能有常識性錯誤、政治性錯誤。精煉性原則下，語言的表達(dá)要精煉，學(xué)生能夠直觀地對題目進(jìn)行理解。創(chuàng)新性原則是開放的具體體現(xiàn)，要求試題的命制要新穎、靈活、獨(dú)到。以創(chuàng)新性為例，命制題“錢該怎樣花”的題目時，正常思維時要怎么花錢才合理，教師其實(shí)可以轉(zhuǎn)變命題思路，圍繞“錢應(yīng)該怎樣花”開展命題，讓學(xué)生的思維也能夠及時轉(zhuǎn)變。

2. 選擇題的開放性

選擇題是任何學(xué)科中都會涉及的一種題型，也是學(xué)生接觸最多的題型之一。其實(shí)，選擇題本身就有一定的開放性，因?yàn)檫x擇題通常情況下會有多個選項供學(xué)生選擇，學(xué)生在思考問題的過程中，會有更多的思考空間，可以從多個角度、不同方面進(jìn)行思考，如果教師在命制選擇題的時候，能夠在開放性方面多下點(diǎn)工夫，學(xué)生將會從選擇題中獲得更多的收益。比如，在學(xué)習(xí)四年級的“安全地生活”這一單元的相關(guān)內(nèi)容時，涉及火災(zāi)知識，教師此時可以布置一道開放性選擇題：面對火災(zāi)危險時，如何逃生？提供三個選項：A. 用水打濕衣服捂住鼻子。B. 打破窗戶爬窗、直接跳樓。C. 打119火警電話。這道題最適合的答案是用水打濕衣服捂住鼻子逃生。教師在命制這樣一道題時，其實(shí)還可以加上第四個選項，讓學(xué)生表述自己的理解或者思考出更加合理的答案。另外，教師在講解的過程中一定要提醒學(xué)生緊急情況下不能忘記打火警電話求救。這樣的一種命題方式，使得學(xué)生在面對題目的時候有了更大的思維空間，開放性十足。

3. 主觀題的開放性

小學(xué)品德與社會（生活）教學(xué)中，教材中涉及很多的案例，經(jīng)常會由案例引出諸多問題，這些問題容易引起學(xué)生的思考，教師可以充分地利用這些問題設(shè)置成主觀題，讓學(xué)生能夠根據(jù)教材知識和所見所聞表達(dá)自己的觀點(diǎn)。例如，在講解到二年級“秋天的收獲”時，教師可以以提問的形式和學(xué)生進(jìn)行互動，讓學(xué)生各抒己見，然后就秋天的收獲給學(xué)生布置任務(wù)，需要注意的是，在布置任務(wù)的時候不要施加任何束縛學(xué)生思想的條件，哪怕學(xué)生可以脫離教材，發(fā)揮自己的想象都是可以的。比如，有的學(xué)生寫了空中種蘋果，有的學(xué)生寫到太空辣椒，有的學(xué)生描述了水稻收獲的場景，無論怎樣，這些都是學(xué)生通過自己的想象獲得的，應(yīng)當(dāng)予以鼓勵和支持。

三、 淺談品德與社會開放題的命制

總而言之，小學(xué)品德與社會（生活）是一門比較具有開放性的學(xué)科，其試題的命制也應(yīng)當(dāng)具有一定的開放性。教師在命制開放性題目時，應(yīng)當(dāng)緊扣教學(xué)大綱的要求，堅持以學(xué)生為中心，注重開放題命制的原則，從選擇題、主觀題等題型上著手，逐步增強(qiáng)開放題的開放性，提升學(xué)生的擴(kuò)散性思維，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的思維能力。

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作者簡介：林敏芳，福建省龍巖市，福建省連城縣城關(guān)中心小學(xué)。endprint