鎮(zhèn)江三日

◎ 文 | 李之平 編輯 | 吳冠宇

話說，鎮(zhèn)江以前叫京口。屬于蘇北向蘇南過渡的地界，是長江末端的一個重要的交通樞紐，著名的碼頭集鎮(zhèn)。是啊，光看名字，就曉得，鎮(zhèn)住長江。當長江經(jīng)歷青海高原，四川盆地，江漢平原，已經(jīng)非常疲憊時，在此有了折曲和修整，或著作為一個旅程的交代，即將入海時，于是有了巨大的碼頭。當年討生活的人們從南北匯聚在這里，講著不同的方言，沽著小酒，品味著當?shù)匦〕?，吃一碗此地特出的鍋蓋面，大家拉著家常，等待開船。

我對鎮(zhèn)江最初的概念便是王安石的詩《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？”其中一句“京口瓜洲一水間”，說的就是江對面的瓜州，即揚州與此處地理上的呼應。當年王安石心系家國，熱衷政治改革。來到這青山綠水的江南，南京的鐘山隔著數(shù)重山，可是再美的風景也不能平復內心的焦灼，船在江中，明月在上，不禁要問，這一樣的明月何時帶我返還汴京？在鎮(zhèn)江這個迎南送北的碼頭城鎮(zhèn)，繁華的市景無不是熱鬧喧囂與焦灼躁動并存。

這幾年，著名的紀錄片《舌尖上的中國》及其他一些美食片在此地攝制，讓我很是關注。此地的鍋蓋面看著就流口水，據(jù)說這是乾隆帝下江南無意間形成的美食。當某店家得知京城大官來臨，情急中鍋蓋掉入鍋中卻不知，就此煮面，形成獨特的木香味的面湯，遂成此面。鎮(zhèn)江的豆腐、蟹黃湯包都是讓人垂涎三尺的美食。

在這樣暗藏誘惑的基礎上，此次休假決定來鎮(zhèn)江，感受一下。

到鎮(zhèn)江自然要想到此地的朋友。

詩友小白也算認識好幾年了，但只是限于禮貌客氣的交往，談不上熟悉。鑒于她一直給我的友好親切的印象，還是聯(lián)系了她這位老鎮(zhèn)江——在陌生地，一個人旅游，有位朋友交流和關照，不會覺得茫然乏味和孤清吧。

鎮(zhèn)江是個碼頭文化濃郁的城鎮(zhèn)，小白這么介紹。碼頭文化、運河文化已歷千年，可謂悠遠流長。一來，她就帶我到鎮(zhèn)江最具碼頭特色的京口碼頭。這個集古鎮(zhèn)、江口文化于一身的開闊清涼之地，真是有別江南其他地方，大氣舒展又不失南地的細潤溫雅。

人文地理上，鎮(zhèn)江的金山寺，應該也是家喻戶曉的。著名的法海水漫金山寺，也是關押許仙之地、白娘子與許仙生離死別之地。電視劇《新白娘子傳奇》里那場戲，當年看得人撕心裂肺。在金山寺，我看到了依傍長江逐山勢向上修建的橙黃色與青黛相間的廟宇。那種有層次的堆積，飛檐走壁，或長長一線的廟宇邊沿，在山景的呼應中，形成獨特的建筑美學。在自然地理條件下進行的恰適利用，真是我所見過的最美的寺院了吧。

不過隸屬鎮(zhèn)江的句容有兩處佳地。一是律宗第一山寶華山。一是茅山。寶華山在我國佛教史上占有相當重要的地位，山中隆昌寺已歷經(jīng)1500余年的滄桑，是目前國內最大的傳戒道場。故此，寶華山被稱為“律宗”第一名山。隆昌寺有中國第一戒臺之說，給出家人受戒之地。也是傍山而建，其銅殿、無梁殿、拜臺是獨有建筑。作為佛家弟子，我自然也是要三拜九叩的。

另一個著名的山，是茅山。我到了句容，與詩友藍蓮花會合后才曉得茅山在此地。也在她的幫助下第二日去了茅山。

一說茅山就會想到茅山道士。茅山是盛產(chǎn)道士之地，中國道教神山。位于鎮(zhèn)江與南京之間的句容，隸屬鎮(zhèn)江，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”，有“第一福地，第八洞天”之稱。

上得頂宮，才曉得此山的妙處。是啊，在當代，是作為5A級風景區(qū)，可山并不高，卻云霧繚繞。不是仙山是什么呢？之后下來，拜了修建在莊嚴高臺上的老子像。從低處看，老子坐身與天同齊，白云在頂，只能感嘆，此真道啊。再下邊，在南梁昭明太子讀書臺逗留較久，感懷一代才子蕭統(tǒng)的命運，他潛心讀書治學，著書立說頗豐，卻遠離都城建康（今南京），未及登基就因溺水，早早病亡。三十歲，短暫的輝煌，難免唏噓。

鎮(zhèn)江三日，還有些地方?jīng)]有去，比如焦山，北固山，南山，圌山天沐溫泉，賽珍珠故地等，也沒有時間去揚州了。不過旅行中留點遺憾，才會期待下一次。