農(nóng)林高校生態(tài)美育途徑構(gòu)建的研究

夏夏+于婉華+王志萍+張鐘杰+孫秀雯

[摘要]本文基于若干所農(nóng)林高校生態(tài)美育融入現(xiàn)狀專項(xiàng)調(diào)研的基礎(chǔ)，將調(diào)查問(wèn)卷的若干信息總結(jié)歸納為六大類問(wèn)題，并指出了加強(qiáng)生態(tài)美育理念認(rèn)知?jiǎng)菰诒匦?，嘗試從根本前提、重要環(huán)節(jié)、建設(shè)核心即農(nóng)林高校、任課教師、高校學(xué)生三個(gè)維度給出了生態(tài)美育融入途徑構(gòu)建的具體建議。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)林高校；生態(tài)美育；途徑構(gòu)建

[中圖分類號(hào)] G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（ 2017）14- 0036-03

doi：10. 3969/j.issn. 1671- 5918. 2017. 14. 014

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb）.net

伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題接踵而至。2015年12月8日，北京首次啟動(dòng)空氣重污染紅色預(yù)警。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)不少地區(qū)都已飽嘗霧霾之苦，環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題已成為人類影響人類生存的重大問(wèn)題。

黨的十八大報(bào)告中首次提出“五位一體”的總體布局，生態(tài)文明建設(shè)被提升至與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)同等重要的位置，表明了黨和國(guó)家對(duì)于生態(tài)問(wèn)題的態(tài)度以及生態(tài)問(wèn)題的嚴(yán)峻。

一、勢(shì)在必行：加強(qiáng)農(nóng)林高校生態(tài)美育理念認(rèn)知

生態(tài)美育是美育、環(huán)境教育以及生態(tài)美學(xué)研究視域融合的產(chǎn)物，是中國(guó)美育研究的一種生態(tài)學(xué)范式。生態(tài)式藝術(shù)教育、生態(tài)美學(xué)的美育、生態(tài)存在論的美育是生態(tài)美育發(fā)展過(guò)程中所呈現(xiàn)的不同形態(tài)。生態(tài)美育既是一種教育觀念又是一種教育形式。生態(tài)美育是生態(tài)學(xué)、美學(xué)與教育學(xué)相互交叉的結(jié)果。生態(tài)美育是生態(tài)美學(xué)的重要理論支脈和實(shí)踐向度。它以整體論的生態(tài)觀為基礎(chǔ)并將之提升為審美原則，通過(guò)生態(tài)審美實(shí)踐，達(dá)到生態(tài)美學(xué)價(jià)值立場(chǎng)在人們生活實(shí)踐中的確立，最終實(shí)現(xiàn)人類在地球上的詩(shī)意棲居。

作為一門關(guān)注人類文化與精神的學(xué)科，生態(tài)美育賦予了美學(xué)鮮明的時(shí)代意義。美育工作者提出的“生態(tài)美育”與和諧社會(huì)的理念不謀而合，意味著它已經(jīng)成為引領(lǐng)全民走向和諧社會(huì)的必修課程。生態(tài)美育是構(gòu)建和諧生態(tài)觀的基礎(chǔ)。建立和諧的生態(tài)觀就必須要把握生態(tài)發(fā)展規(guī)律、建立和諧的生態(tài)美育體系、構(gòu)建真正意義上的生態(tài)文明社會(huì)。生態(tài)美育是人們和諧意識(shí)養(yǎng)成的重要方法。生態(tài)美育是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑。一方面，生態(tài)美育糾正人與自然關(guān)系的錯(cuò)誤觀念；另一方面，生態(tài)美育促進(jìn)全社會(huì)樹立生態(tài)和諧觀念。

生態(tài)美學(xué)將重建人類的存在、發(fā)展與自然生態(tài)的和諧共生、平衡互動(dòng)的審美關(guān)系作為美學(xué)思考的核心，它的興起是一場(chǎng)深刻的“美學(xué)革命”。走向生態(tài)美育由此成為生態(tài)美學(xué)發(fā)展的必然選擇。生態(tài)美育以生態(tài)審美觀建構(gòu)為核心，它可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)美學(xué)多重話語(yǔ)資源的平等對(duì)話、溝通互補(bǔ)，最終達(dá)到融通化合。

結(jié)合國(guó)內(nèi)目前整體教育現(xiàn)狀，生態(tài)美育應(yīng)首先從高等院校切入。大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀相對(duì)成熟，具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備和人生閱歷，短短幾年畢業(yè)后即將踏人社會(huì)。每一年的高校畢業(yè)生都接近800萬(wàn)人，數(shù)量龐大，如果在校期間，這個(gè)群體獲得了生態(tài)美育理念的熏陶，樹立生態(tài)美學(xué)觀，將來(lái)進(jìn)入社會(huì)必將起到強(qiáng)有力的帶動(dòng)作用。

在農(nóng)林高校中，特別是部分課程中加強(qiáng)生態(tài)美育理念的認(rèn)知，勢(shì)在必行。作為一種教育觀念，生態(tài)美育的融人必將對(duì)大學(xué)課堂產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；作為一種教育形式，生態(tài)美學(xué)的融入又會(huì)使得一成不變的教育教學(xué)內(nèi)容發(fā)生根本性地變革。

二、知己知彼：掌握農(nóng)林高校生態(tài)美育融入現(xiàn)狀

為更直觀更真實(shí)地了解農(nóng)林高校生態(tài)美育現(xiàn)狀，為進(jìn)一步推廣生態(tài)美育，為取得生態(tài)美育融人農(nóng)林高校的理論依據(jù)和實(shí)踐方法的第一手資料，筆者帶領(lǐng)課題組全體成員，針對(duì)省內(nèi)幾所農(nóng)林類高校的在校學(xué)生與部分教師，主要采用問(wèn)卷、訪談等方式，開(kāi)展了主題為“農(nóng)林高校生態(tài)美育現(xiàn)狀調(diào)查”的專項(xiàng)調(diào)研。經(jīng)過(guò)一年時(shí)間的調(diào)查，課題組共發(fā)放問(wèn)卷3800份，回收問(wèn)卷3490份，有效率為91. 8%。受訪者中，男生1410人，女生2080人；理工科學(xué)生占比為54. 2%，人文社科及藝術(shù)類學(xué)生占比為45. 8%。

問(wèn)卷回收后，若干問(wèn)題被歸納為六個(gè)主要方面，經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)處理和初步分析，可以看出農(nóng)林高校生態(tài)美育融人的大致情況。

（一）受訪者的生態(tài)美育認(rèn)知程度調(diào)查

調(diào)查結(jié)果顯示，62. 8%的受訪者并未聽(tīng)說(shuō)過(guò)“生態(tài)美育”的概念，只有37.2%的受訪者曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這一結(jié)果與我們的研究期望相符?！吧鷳B(tài)美育”作為一個(gè)較新的學(xué)科交叉領(lǐng)域，大眾知曉率尚低。受訪者所學(xué)專業(yè)的差異與“生態(tài)美育”概念知曉率也有一定關(guān)聯(lián)。數(shù)據(jù)顯示，理工科受訪者中僅有34.4%知道概念，而人文社科及藝術(shù)類受訪者的知曉率為40.6%?？傮w上，對(duì)這一概念的知曉程度，工學(xué)受訪者為34.7%，而文學(xué)受訪者為48.5%，接近總?cè)藬?shù)的一半。

生態(tài)美育作為一門新興學(xué)科，其學(xué)科背景更多偏向人文類，因此文科學(xué)生較容易知曉并接受。同時(shí)，我們也獲得啟示，在農(nóng)林高校推廣生態(tài)美育，除了及時(shí)融人各類人文類課程，也要重點(diǎn)關(guān)注人文、藝術(shù)類公選課程等，因?yàn)檫x課學(xué)生可能來(lái)自各類學(xué)科各類專業(yè)，推廣的受眾面更廣泛。

（二）受訪者的校園氛圍偏向認(rèn)知調(diào)查

凋查結(jié)果顯示，12.3%的受訪者認(rèn)為所就讀農(nóng)林類高校的校園氛圍是偏向藝術(shù)設(shè)計(jì)型，認(rèn)為偏向理工型的受訪者占比為24.6%，18.6%的受訪者認(rèn)為偏向人文型，44.4%的受訪者則認(rèn)為校園文化氛圍偏向綜合型。

選擇農(nóng)林高校作為研究對(duì)象，正是因?yàn)樗鼈兲赜械纳鷳B(tài)文化氛圍。高校在校園文化建設(shè)方面較重視學(xué)科之間的平衡，因而學(xué)生能夠感受到多元的校園文化氣息，自然會(huì)選擇偏向?yàn)榫C合型，所占比例也是最大的，進(jìn)而有利于學(xué)生開(kāi)放性眼光和胸懷的培養(yǎng)，這也是生態(tài)美育應(yīng)有之義。12.3%的受訪者感受到了偏向藝術(shù)設(shè)計(jì)型的校園文化氛圍，這個(gè)信息提示我們應(yīng)該充分利用高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的優(yōu)勢(shì)，將生態(tài)美育與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)相融合。這一點(diǎn)也在問(wèn)卷的相關(guān)問(wèn)題反饋總得到了佐證。如89%，的受訪者支持學(xué)校將生態(tài)美育理念融入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程、生態(tài)美的欣賞以及生態(tài)保護(hù)中。endprint

受訪者群體中認(rèn)為農(nóng)林高校偏向綜合型的校園文化氛圍，多元氛圍的烙印，一定程度上為農(nóng)林高校的生態(tài)美育融入提供了受眾的心理準(zhǔn)備，讓融入的過(guò)程更自然，不易被排斥。

（三）受訪高校的藝術(shù)類公選課現(xiàn)狀調(diào)查

凋查結(jié)果顯示，3490份有效問(wèn)卷中，2980位受訪者曾修讀過(guò)藝術(shù)類公選課。2980位受訪者中，表示其修讀的目的是為了拓寬知識(shí)面、提升自己的人文素養(yǎng)的占到42.6%，37.60A，的受訪者則僅僅是為了完成學(xué)校要求的學(xué)分而修讀相關(guān)課程。此外，51.7%的受訪者在藝術(shù)類公選課的課堂里能做到認(rèn)真聽(tīng)課且有收獲。由此可見(jiàn)，至少有一半的學(xué)生對(duì)待藝術(shù)類公選課的態(tài)度是積極的。那么我們可以推斷，在農(nóng)林高校的藝術(shù)教學(xué)中融人生態(tài)美育的理念，具備一定的受眾基礎(chǔ)，可以取得成效。

建構(gòu)生態(tài)美育途徑的一般方法是“生理一心理一自然一社會(huì)一靈性”五維度建構(gòu)法。調(diào)查結(jié)果顯示，藝術(shù)類公選課的任課教師一般都能將專業(yè)知識(shí)與“人和自然的關(guān)系”（自然維度）、“人的社會(huì)交往”（社會(huì)維度）以及“人的精神信仰”（靈性維度）三個(gè)方面有機(jī)聯(lián)系，而從生理和心理維度結(jié)合專業(yè)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的做法較少。

（四）受訪高校的生態(tài)類公選課現(xiàn)狀調(diào)查

數(shù)據(jù)顯示，3490份有效問(wèn)卷中有2450位受訪者曾修讀過(guò)生態(tài)類公選課，其中79.2%的受訪者表示任課教師能夠?qū)⒄n程內(nèi)容與音樂(lè)、文學(xué)等內(nèi)容相結(jié)合。

這項(xiàng)數(shù)據(jù)一定程度上表明，生態(tài)類公選課與人文藝術(shù)類公選課兩者之間并不矛盾，為農(nóng)林高校生態(tài)美育理念的融入打下了一定的基礎(chǔ)。同時(shí)，農(nóng)林的高校的部分任課教師，特別是生態(tài)類與藝術(shù)類公選課的任課教師已在潤(rùn)物無(wú)聲中，潛移默化地將生態(tài)美育理念融人課程，已積累了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（五）受訪高校生態(tài)美育主題活動(dòng)效果影響因素的調(diào)查

調(diào)查數(shù)據(jù)反饋，受訪者認(rèn)為影響學(xué)校舉辦生態(tài)美育相關(guān)主題活動(dòng)的因素主要是活動(dòng)主題是否具有吸引力以及活動(dòng)方式是否多樣化，持這兩種觀點(diǎn)的占比分別為80.5%和62.8%。

從凋查結(jié)果中，我們至少可以獲得一點(diǎn)啟示，農(nóng)林高校在舉辦生態(tài)美育類主題活動(dòng)時(shí)，如果忽視活動(dòng)主題和方式的創(chuàng)新，缺乏特色與個(gè)性，簡(jiǎn)單模仿或千篇一律的話，活動(dòng)的效果會(huì)受到較大影響，可持續(xù)的難度較大。

（六）受訪高校生態(tài)美育教學(xué)形式的調(diào)查

調(diào)查結(jié)果顯示，受訪者最愿意接受的生態(tài)美育教學(xué)形式為電影賞析、音樂(lè)欣賞與樂(lè)器演奏、攝影作品，各自所占比例為70.8%、56.7%、54.2%。支持分別以文學(xué)作品、古詩(shī)詞書法作品來(lái)開(kāi)展生態(tài)美育教學(xué)的占比為43.8%和37.2%，百分比明顯低于之前的三種形式。

這項(xiàng)結(jié)果表明，隨著互聯(lián)網(wǎng)的功能日益強(qiáng)大，當(dāng)下的在校學(xué)生更樂(lè)于接受形象的、直觀的，帶有一定視聽(tīng)沖擊力的教學(xué)方式，從而關(guān)注教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，因其技術(shù)手段相對(duì)落后，缺乏互動(dòng)性與趣味性，逐漸被取代。

三、有的放矢：構(gòu)建農(nóng)林高校生態(tài)美育融入途徑

農(nóng)林高校生態(tài)美育融入途徑，并無(wú)太多可以直接借鑒與參考的成熟案例，筆者嘗試通過(guò)背景、現(xiàn)狀的分析，結(jié)合問(wèn)卷、訪談?wù){(diào)查的相關(guān)數(shù)據(jù)，提出構(gòu)建農(nóng)林高校生態(tài)美育融入的主要途徑。

（一）根本前提：農(nóng)林高校應(yīng)給予高度重視

生態(tài)美育雖然是一個(gè)非常年輕的學(xué)科，但全球都面臨著一個(gè)日益嚴(yán)重的問(wèn)題——生態(tài)問(wèn)題。深入各個(gè)領(lǐng)域的“生態(tài)熱”已形成不可阻擋的潮流，生態(tài)美育也已成為一種大趨勢(shì)逐步融入高校人才培養(yǎng)的方方面面，作為高校，尤其是農(nóng)林高校，因其辦學(xué)特色，理應(yīng)率先給予高度重視。

在農(nóng)林高校相關(guān)工作的具體實(shí)踐中，給予生態(tài)美育高度重視，會(huì)為提升辦學(xué)質(zhì)量與人才培養(yǎng)質(zhì)量加分，這是開(kāi)展一切工作的根本前提。有了農(nóng)林高校領(lǐng)導(dǎo)的理念共識(shí)與政策支持，才有生態(tài)美育理念融人多學(xué)科多專業(yè)的可能。

從農(nóng)林高校的維度，筆者提出生態(tài)美育融入途徑建議如下：

1.將生態(tài)美育理念全面融入本科人才培養(yǎng)方案中，可以人文藝術(shù)類學(xué)科、人文藝術(shù)類公選課等作為試點(diǎn)，如音樂(lè)欣賞，書法欣賞，影視欣賞等。

2.成立校內(nèi)生態(tài)美育教育研究發(fā)展中心或教研室。

3.相關(guān)課程的教學(xué)大綱、教學(xué)進(jìn)度表、授課模式、考核辦法、課程評(píng)估等一系列課程建設(shè)規(guī)范均應(yīng)在學(xué)校相關(guān)部門指導(dǎo)下，由教研室或教育發(fā)展研究中心集體研討確定。

4.針對(duì)相關(guān)校內(nèi)職能部門、相關(guān)任課教師，開(kāi)展生態(tài)美育專題培訓(xùn)。

5.職能部門需與時(shí)俱進(jìn)，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，在設(shè)置校內(nèi)公選課時(shí)，應(yīng)充分融人生態(tài)美育理念。

6.開(kāi)設(shè)生態(tài)美育課程或在現(xiàn)有的校內(nèi)人文課程中融人生態(tài)美育理念，平衡農(nóng)林高校重理輕文的現(xiàn)象，加強(qiáng)人文氣息的營(yíng)造。

（二）重要環(huán)節(jié)：任課教師必肩負(fù)崇高使命

農(nóng)林高校生態(tài)美育教師或融人生態(tài)美育理念的任課教師，應(yīng)注重培養(yǎng)生態(tài)美育意識(shí)，在教學(xué)中挖掘生態(tài)美。一方面，任課教師需要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，終身學(xué)習(xí)。作為教師，一言一行都在為學(xué)生詮釋生態(tài)美育的理念，為人師表，什么是美，如何審美等，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的影響。另一方面，任課教師需要樹立生態(tài)理念，需要具備緊跟時(shí)代步伐的開(kāi)放的心態(tài)，善于發(fā)現(xiàn)美，特別是講授課程內(nèi)容之美。

從任課教師的維度，筆者提出生態(tài)美育融人途徑建議如下：

1.在校內(nèi)生態(tài)美育教育研究發(fā)展中心或教研室的帶領(lǐng)下，任課教師需全面改革教學(xué)模式和考核模式，使課程信息深入淺出，喜聞樂(lè)見(jiàn)，突出體現(xiàn)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容的生態(tài)美。 2.任課教師應(yīng)通過(guò)自身對(duì)學(xué)科美的挖掘，把學(xué)科中教材中的美內(nèi)化為自己的，讓教學(xué)內(nèi)容“看上去更美”。

3.任課教師應(yīng)率先提升自己對(duì)生態(tài)美的感受力、鑒賞力與創(chuàng)造力，從而在教學(xué)過(guò)程中融人生態(tài)美育的同時(shí)，讓自己富有個(gè)性的授課方式為學(xué)生所接受，這正是生態(tài)美育中所提倡的“自然而然”的美育。 4.任課教師不應(yīng)成為講授者、灌輸者，而應(yīng)成為傾聽(tīng)者、引領(lǐng)者，讓生態(tài)美育課程或生態(tài)美育理念傳授不僅美在教學(xué)內(nèi)容、美在教學(xué)形式，更美在教學(xué)過(guò)程。

5.任課教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生全面了解課堂以外的眾多學(xué)習(xí)資源，了解校內(nèi)外的眾多學(xué)習(xí)活動(dòng)平臺(tái)，借助各種課堂內(nèi)外的平臺(tái)提高音樂(lè)欣賞課程的吸引力。

6.任課教師應(yīng)在課堂以外建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，加強(qiáng)與學(xué)生的課外互動(dòng)交流，及時(shí)反饋，及時(shí)調(diào)整。

（三）建設(shè)核心：高校學(xué)生需把握提升機(jī)遇

當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備國(guó)際化視野，應(yīng)敏銳洞察生態(tài)全球化、人與自然和諧共處的大討論等關(guān)系人類未來(lái)命運(yùn)、關(guān)于人類生存發(fā)展的重大問(wèn)題，樹立生態(tài)意識(shí)的同時(shí)接受生態(tài)美育勢(shì)在必行，農(nóng)林高校的學(xué)生，尤應(yīng)如此。

從高校學(xué)生的維度，筆者提出生態(tài)美育融入途徑建議如下：

1.作為生態(tài)美育教學(xué)的主體，農(nóng)林高校學(xué)生應(yīng)將自覺(jué)接受生態(tài)美育與提升個(gè)人軟實(shí)力、核心競(jìng)爭(zhēng)力相結(jié)合。

2.高校學(xué)生應(yīng)在充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)問(wèn)題的嚴(yán)峻性和培養(yǎng)生態(tài)意識(shí)的必要性，積極接受生態(tài)美學(xué)教育，在公共選修課中主動(dòng)關(guān)注生態(tài)美育。

3.高校學(xué)生應(yīng)廣泛關(guān)注、舉辦或參與生態(tài)美育相關(guān)的校園文化活動(dòng)，農(nóng)林高校具有獨(dú)特的生態(tài)文化氛圍優(yōu)勢(shì)，學(xué)生更應(yīng)把握機(jī)遇，呼吁關(guān)注生態(tài)，關(guān)注生態(tài)美育。

生態(tài)美育應(yīng)從每一個(gè)人的生活點(diǎn)滴做起，不能僅僅滿足于課堂里所學(xué)習(xí)的，也不應(yīng)是課堂所特有的。生態(tài)美育不應(yīng)該僅僅是人文學(xué)科、藝術(shù)學(xué)科等的附屬品，它具有整體、協(xié)調(diào)、和諧的特性，應(yīng)當(dāng)滲透于各個(gè)學(xué)科之中，更應(yīng)當(dāng)融人生活。結(jié)合本文的主要論述內(nèi)容，筆者小結(jié)如下：

環(huán)境惡化生霧霾，點(diǎn)滴作則皆生態(tài)。課程內(nèi)外無(wú)限美，生態(tài)美育受青睞。

參考文獻(xiàn)：

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