淺談高中生禮儀教育

黃思佳

摘 要 中國自古以來被稱為禮儀之邦，“禮”是華夏兒女世代相傳的最基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)代，禮儀是一個(gè)人的思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，并正逐漸成為現(xiàn)代人必備的基本素養(yǎng)之一。禮儀不僅是個(gè)人的精神面貌和基本素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是國家、民族文明程度的衡量標(biāo)準(zhǔn)。高中作為一個(gè)承上啟下的階段，禮儀教育必不可少。

關(guān)鍵詞 高中生 禮儀修養(yǎng) 禮儀教育

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1禮儀概述

1.1禮儀的涵義

“禮儀”一詞最早出現(xiàn)在《詩·小雅·楚茨》中，“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度?！痹谥袊?，禮儀二字的內(nèi)涵寬廣，一般來說有三層涵義：第一層是制度，例如孔子所說的克己復(fù)禮就是這個(gè)道理。第二層是指規(guī)范、規(guī)矩，例如企業(yè)制定的制度其實(shí)屬于禮儀的這個(gè)范疇。第三層是現(xiàn)在大家普遍認(rèn)為的尊重他人，正如古人所說：“利乃敬人者也”，這里的禮儀也就是現(xiàn)在用的最多的禮儀禮貌。其中，禮貌指的是在人際交往中通過言語、動(dòng)作，向交往對(duì)象表示謙虛與恭敬的態(tài)度，禮貌是一種無形的態(tài)度。

1.2高中生禮儀的涵義

高中生禮儀，顧名思義就是高中生應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范。高中生禮儀也包括了三層含義：第一層是高中生基本的生活禮儀，第二層是校園禮儀規(guī)范，第三層是人際交往層面的禮儀。

禮儀是約定俗成的行為規(guī)范，作為高中生，踐行禮儀，掌握必要的溝通技巧，培養(yǎng)人際交往能力是高中生生活的重要部分。

2高中生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀

當(dāng)代高中生禮儀知識(shí)普遍較為匱乏，禮儀意識(shí)相對(duì)薄弱，常常出現(xiàn)知行不統(tǒng)一的情況，社會(huì)對(duì)高中生禮儀現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)不高，更有甚者提出高中生禮儀修養(yǎng)正在出現(xiàn)“滑坡現(xiàn)象”。

2.1禮儀知識(shí)匱乏、意識(shí)薄弱

目前的高中生大多為家庭的獨(dú)生子女，承載著一個(gè)家庭的期望，常常面臨著繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和升學(xué)壓力。他們往往把大部分的時(shí)間和精力都投入到學(xué)習(xí)中，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)禮儀的理論知識(shí)。

從學(xué)校和家庭層面來看，禮儀的理論知識(shí)教育缺乏，老師和家長更關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況，而常常對(duì)他們的禮儀修養(yǎng)表現(xiàn)出漠視的態(tài)度。

高中生禮儀知識(shí)的匱乏，對(duì)禮儀的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不夠，必然導(dǎo)致他們薄弱的禮儀意識(shí)。部分高中學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)往往停留在學(xué)校的校規(guī)校際層面，不注重社交禮節(jié)，認(rèn)為不違反校紀(jì)校規(guī)便是“講禮儀、有修養(yǎng)”的表現(xiàn)。

2.2知行不一

在高中階段，學(xué)生對(duì)于禮儀的知行不一表現(xiàn)在由于學(xué)生的自律性較差，尚未樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，存在知而不行的情況。很多學(xué)生對(duì)于禮儀的理論知識(shí)匱乏，加之經(jīng)常性的“知而不行”，不少高中生甚至忘記了最基本的社會(huì)公德。

3禮儀的重要性

如果說人的外在形象是通過外貌、衣著打扮來體現(xiàn)的，那么人內(nèi)在的形象管理則是依靠人的行為舉止、優(yōu)雅的儀態(tài)、禮儀素養(yǎng)等來實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)人平時(shí)的一言一行、一顰一笑都會(huì)折射出他的品行和素養(yǎng)，通過適合自己風(fēng)格的行為舉止、修養(yǎng)內(nèi)涵，表現(xiàn)出屬于自己的魅力。無論是怎樣風(fēng)格的人，應(yīng)有的禮儀是不可缺少的。

在正式的場(chǎng)合，禮儀十分重要。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀會(huì)使與公眾的合作過程充滿和諧與成功；而不恰當(dāng)?shù)男袨榕e止只會(huì)將事情搞得一團(tuán)糟。

禮儀無處不在、無處不有。一個(gè)人的一舉手、一投足都表現(xiàn)著一個(gè)人的素質(zhì)、家教以及受教程度。盡管禮儀是一個(gè)長期的、蹉跎的，甚至痛苦的、脫胎換骨的過程，但是我們也應(yīng)該堅(jiān)持禮儀，踐行禮儀。當(dāng)一個(gè)人把禮儀的規(guī)范，視作生活習(xí)慣，甚至上升為他的生活方式的時(shí)候，他就會(huì)脫胎換骨為一個(gè)純粹的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人。

4禮儀教育的必要性

良好的禮儀是人們進(jìn)行人際交往的前提。歷代教育家均將禮儀教育作為青少年必修課，對(duì)青少年禮儀做出嚴(yán)格要求。清代思想家顏元曾說過：“國尚禮則昌，家尚禮則大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！倍Y儀是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。要想培養(yǎng)出文明禮儀的公民，必須重視高中生學(xué)生的禮儀教育。

4.1禮儀教育可以提高高中生人際交往的能力

社會(huì)愈向前發(fā)展，人際交往就愈頻繁。我們正處在一個(gè)充滿交際的時(shí)代，可以說，現(xiàn)代人的生活就是由一個(gè)個(gè)人際交往組成的。在當(dāng)今這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)與合作的社會(huì)，又有誰不渴望在人際交往中獲得成功？一個(gè)人的素質(zhì)在他的舉手投足間便顯露無疑，沒有了“禮”人際交往也會(huì)變得困難重重。

4.2禮儀教育可以促進(jìn)高中素質(zhì)教育

高中培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)具有良好的綜合素質(zhì)，其中禮儀教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，禮儀教育有助于素質(zhì)教育的實(shí)施和培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。對(duì)高中生進(jìn)行禮儀教育也是推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展的必然要求，也是提高高中生公民素質(zhì)的需要。

4.3禮儀教育可以滿足社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要

建立和諧有序的社會(huì)，一直都是全人類的美好愿景。加強(qiáng)禮儀教育，提高學(xué)生的文明意識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，提高其思想道德修養(yǎng)，使人與人、人與社會(huì)之間達(dá)到和諧有序的狀態(tài)，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建成和諧社會(huì)。

5加強(qiáng)禮儀教育的措施

高中生的禮儀教育不是一蹴而就的，而是一個(gè)長期的過程。高中生的禮儀教育應(yīng)立足實(shí)踐，著重于提高高中生在人際交往方面的能力。

從學(xué)生層面來看，高中生須明確自己在禮儀教育中的主體地位，充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，樹立正確的禮儀意識(shí)，積極參與學(xué)?；蛏鐣?huì)以各種形式開展的禮儀教育課程或禮儀教育活動(dòng)，并在實(shí)踐中不斷內(nèi)化禮儀的理論知識(shí)，做到知行統(tǒng)一。

從家庭層面來看，弘揚(yáng)家庭美德，為學(xué)生創(chuàng)造禮儀的文化氛圍，在家庭生活中養(yǎng)成學(xué)生的良好道德品質(zhì)和生活習(xí)慣，同時(shí)加強(qiáng)家校合作實(shí)現(xiàn)禮儀教育的一致性與連貫性。

從學(xué)校層面來看，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)禮儀教育課程，將禮儀教育寫入校本課程；加強(qiáng)學(xué)生禮儀文化的實(shí)踐，開展各種形式的校園禮儀活動(dòng)；教師為人師表，以身作則，以榜樣的示范作用引導(dǎo)學(xué)生；學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生禮儀行為的監(jiān)督，及時(shí)反饋禮儀教育的效果。

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