董英華+曾學(xué)龍
摘要:本文詳細(xì)闡述高職院校團(tuán)學(xué)活動和思政課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)具體模式,分析了這些教學(xué)模式的可行性和意義,指出高職院校團(tuán)學(xué)活動和思政課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)模式不僅有利于節(jié)約教學(xué)資源、人力資源和社會資源,而且更加符合當(dāng)代大學(xué)生成長成才的規(guī)律和大學(xué)育人規(guī)律。
關(guān)鍵詞:思政課;團(tuán)學(xué)活動;教學(xué)模式;實(shí)踐教學(xué)
現(xiàn)實(shí)社會中市場經(jīng)濟(jì)下趨利思想的盛行、多元價值觀念的相互碰撞,對90后青年大學(xué)生價值觀產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)而重大的影響,現(xiàn)行的思政課教學(xué)在這些影響面前顯得空泛而無力,思政課根本任務(wù)是通過系統(tǒng)的馬克思主義理論和思想道德教育來塑造青年大學(xué)生高尚的靈魂,培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,因此,當(dāng)今如何提高思政課的實(shí)效性,是新形勢下思想政治課必須認(rèn)真思考的重大問題。
一、現(xiàn)有教學(xué)模式存在的問題分析
教育部明確要求高校各部門齊抓共管、協(xié)同聯(lián)動實(shí)踐育人,青年大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程,需要學(xué)生們在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟、認(rèn)同和餞行。但是基于現(xiàn)實(shí)中主、客觀條件限制,目前高職院校缺少有效開展社會主義核心價值體系教育的實(shí)踐育人體系,高職院校的實(shí)踐育人方式混亂、觀念老套,無法跟上青年大學(xué)生成長的需要、各部門間自成一家、無序開展,造成活動重復(fù)、資源浪費(fèi)、效果低下,團(tuán)學(xué)等機(jī)構(gòu)組織的各種實(shí)踐活動很難與思政課教學(xué)單位主導(dǎo)的思政課實(shí)踐教學(xué)活動協(xié)調(diào)對接起來,實(shí)踐教學(xué)資源閑置、浪費(fèi)嚴(yán)重。
高職院校思政部的實(shí)踐教學(xué)和團(tuán)學(xué)系統(tǒng)組織的社會實(shí)踐缺乏必要的協(xié)調(diào)整合,雖然團(tuán)學(xué)組織的實(shí)踐搞得風(fēng)風(fēng)火火,但只是自成一體,和思政課實(shí)踐教學(xué)基本不相關(guān)聯(lián)。這些實(shí)踐活動過度重視青年大學(xué)生的社會活動能力的提高,輕視甚至忽略理論在實(shí)踐中應(yīng)發(fā)揮該有的作用,加上活動經(jīng)費(fèi)緊張,使青年大學(xué)生置身于簡單重復(fù)、淺層甚至幼稚的活動中,團(tuán)學(xué)活動的開展看起來好像熱鬧非凡,但實(shí)際上無視青年的成長規(guī)律,后勁明顯不足。思政部的實(shí)踐教學(xué)基本不會聯(lián)系團(tuán)學(xué)部門,也是關(guān)門自己搞;相比團(tuán)學(xué)活動,思政實(shí)踐課實(shí)踐教學(xué)活動則正好相反,存在著重理論灌輸、輕實(shí)踐能力培養(yǎng)的傾向,學(xué)生動手少、實(shí)驗(yàn)少、參與少,使得學(xué)生的動手能力、知識的應(yīng)用以及社會適應(yīng)能力得不到鍛煉,限制了優(yōu)秀人才的成長,導(dǎo)致了一批高分低能的學(xué)生產(chǎn)生。加上基本的操作規(guī)范的缺失和師資、經(jīng)費(fèi)、基地等資源的限制,思政部開展實(shí)踐教學(xué)活動深而不廣,精而不博,學(xué)生參與面窄,無法調(diào)動廣大學(xué)生們參與的積極性,基本處于無序、不系統(tǒng)的狀態(tài),思政部無法也無力深入、系統(tǒng)、可持續(xù)開展實(shí)踐教學(xué)活動。更令人啼笑皆非的是,在團(tuán)學(xué)活動和思政課實(shí)踐教學(xué)活動都在呼吁資源、經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足的情況下,二者卻在利用共同的經(jīng)費(fèi)、資源開展一些重復(fù)而低效的學(xué)生實(shí)踐活動。
實(shí)踐活動在高職院校共同的育人目標(biāo)指導(dǎo)下,各部門問應(yīng)該互相協(xié)調(diào)、齊抓共管、揚(yáng)長避短、各自發(fā)揮各自的有利條件,本著共享資源、節(jié)約師資、經(jīng)費(fèi)的原則,根據(jù)青年大學(xué)生自身成長的規(guī)律和情感需求開展核心價值觀教育教學(xué)實(shí)踐活動。
二、現(xiàn)有教學(xué)模式細(xì)化分析
在學(xué)校黨、團(tuán)委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,成立專門的小組(可以有學(xué)生擔(dān)任干事及其相應(yīng)的工作人員),從學(xué)校頂層進(jìn)行制度設(shè)計,與思教學(xué)政部和團(tuán)學(xué)部門溝通、探討全校學(xué)生實(shí)踐活動的框架,確定好思政課實(shí)踐活動和團(tuán)學(xué)活動各自的基本內(nèi)容、執(zhí)行程序、時間安排、后勤保障、經(jīng)費(fèi)安排等,建立思政部和學(xué)團(tuán)組織之間的對話機(jī)制。在總體框架內(nèi),思政部和團(tuán)學(xué)部門根據(jù)教學(xué)計劃、學(xué)生的成長成才規(guī)律,仔細(xì)梳理現(xiàn)有和可待開發(fā)的大學(xué)生活動,歸納出切實(shí)可行的實(shí)踐活動內(nèi)容,制定嚴(yán)格的活動執(zhí)行計劃。
(一)發(fā)揮理論講授和組織嚴(yán)密的優(yōu)勢,開展青年大學(xué)生思政課堂實(shí)踐活動
高職院校思想政治理論課是系統(tǒng)地對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育和思想政治教育的主渠道和主陣地。思政課堂實(shí)踐教學(xué)活動可以發(fā)揮課堂作用,便于系統(tǒng)講解理論、便于組織的優(yōu)勢發(fā)揮,發(fā)揮思政課系統(tǒng)性、理論性強(qiáng)的課程優(yōu)勢,讓學(xué)生把抽象的、以間接經(jīng)驗(yàn)為主的知識,通過課堂實(shí)踐活動內(nèi)化為內(nèi)在行為的標(biāo)準(zhǔn),以直接經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)知性實(shí)踐為支撐,把所學(xué)知識和理論深刻、全面、準(zhǔn)確地納入到自身的知識體系或重建知識體系中,使課堂實(shí)踐活動為學(xué)校團(tuán)學(xué)組織的校園活動奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),熟悉基本的操作規(guī)范、運(yùn)作程序。組織形式多樣的課堂實(shí)踐活動,在課堂上靈活開展理論學(xué)習(xí)、主題討論、經(jīng)典視頻播放、論文寫作、演講比賽、辯論賽、模擬法庭、新聞播報等實(shí)踐活動,一方面這些實(shí)踐教學(xué)活動可以加深學(xué)生對思政課的理論知識的理解,強(qiáng)化對理論課觀念的直接感受,固化青年大學(xué)生正確的價值理念;另一方面,有利于解決當(dāng)前青年大學(xué)生抗拒理論灌輸、反感甚至討厭思政課的問題,這些形式多樣、靈活多變的課堂活動符合新時代大學(xué)生成長的訴求,當(dāng)今時代資訊高度發(fā)達(dá),青年大學(xué)生了解的信息紛繁蕪雜,接觸的信息面很廣,他們思想活躍、需求多樣、個性張揚(yáng)、注重自我,總是努力尋找展示自己的機(jī)會,思政課實(shí)踐教學(xué)活動在教學(xué)計劃的指導(dǎo)下應(yīng)該把握90后大學(xué)生的時代特點(diǎn),順應(yīng)時代環(huán)境變遷,給學(xué)生提供感受知識、感悟理論、體驗(yàn)人生的機(jī)會。
(二)發(fā)揮團(tuán)學(xué)活動優(yōu)勢,積極運(yùn)作與思政課結(jié)合模式
校園內(nèi)的實(shí)踐活動可以把思政課的教學(xué)活動和團(tuán)學(xué)活動綜合考慮進(jìn)來,筆者在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出校內(nèi)的實(shí)踐活動應(yīng)以團(tuán)學(xué)活動為主導(dǎo),以思政課實(shí)踐活動為輔助。
從學(xué)生參與深度來講,校園的實(shí)踐活動參與度較高?,F(xiàn)在在高職院校中校園文體活動頻繁,青年大學(xué)生們參加的積極性也比較高,如:校園十大歌手、演講比賽、時裝秀表演、話劇表演、辯論賽、武術(shù)比賽、禮儀大賽,等等。有些思政任課老師為開展實(shí)踐教學(xué),就以這些既符合學(xué)生身心發(fā)展需要又符合思政教育主旨的文體活動為切入點(diǎn),梳理出校園思政教學(xué)活動的新思路,比如結(jié)合校園武術(shù)比賽,播幾部中國功夫的經(jīng)典電影,傳播中國功夫達(dá)人在祖國危難之時以武術(shù)來報國、救國之志,還可以傳播中國武術(shù)“武”的最高境界在于“止戈”、愛好和平是中華民族精神的重要內(nèi)涵;結(jié)合校園演講比賽中,設(shè)定“道德與法”“個人與社會”“在寶馬車?yán)锟夼c在自行車上笑”等辯題,與全校范圍的辯論賽活動有先有后、協(xié)同進(jìn)行等,并且開展過程中盡力擴(kuò)大學(xué)生的參與的數(shù)量,拿辯論賽來講,活動中不僅有辯手、評委、主持人,還要后勤服務(wù)隊(duì)、保障團(tuán)(申請活動場地、購買用品等)、秩序維持隊(duì)、禮儀隊(duì),盡可能調(diào)動更多的學(xué)生參與到活動中來。思政實(shí)踐教學(xué)活動可以結(jié)合校園里的這些賽事等,適時開展相應(yīng)的思政實(shí)踐教學(xué)活動。同學(xué)們參與比賽,通過排練、彩排、比賽、評比、服務(wù)等一系列的活動,不但在不知不覺中感知思政課的主旨,而且可以消減當(dāng)90后青年大學(xué)生對思政教育的天然抵制情緒。由于參與這些活動的青年大學(xué)生是自愿自發(fā)的,積極性較高,特別是參加比賽的這部分學(xué)生,把比賽看得很重,更加能全身心地投入到這些活動中來,因此,他們在實(shí)踐中能深刻體會到思政課所設(shè)置的內(nèi)容深度和思政理論的科學(xué)性、真理性,用自己的親身經(jīng)歷來驗(yàn)證所學(xué)的理論,在實(shí)踐和思考中找準(zhǔn)評價自身價值的社會尺度。從這個層面上講,和校園文體活動結(jié)合的思政課實(shí)踐教學(xué)活動,學(xué)生參與度較高、參與度深。endprint
但是這種結(jié)合校園活動的思政實(shí)踐教學(xué)局限性也很明顯,首先,學(xué)生一般側(cè)重從社團(tuán)活動的角度來開展活動,很少從思政實(shí)踐課的角度來考慮,參與的學(xué)生多數(shù)只是在客觀上從活動過程中受到理論的影響,但教學(xué)效果無疑會受到較大沖擊,因此,在這樣的校園實(shí)踐教學(xué)活動中,思政課教師如何把思政課育人的核心內(nèi)容和學(xué)生校園活動主題緊密糅合起來顯得尤為重要。其次,教師對活動的過程管理比較困難,既不能撒手不管,又不能捂得太緊。正確的方法應(yīng)該像放風(fēng)箏一樣,讓青年大學(xué)生們一方面感覺到活動有相當(dāng)大的自由活動空間,否則,學(xué)生就會沒積極性;另一方面,又要讓學(xué)生也感覺到有一根繩子在扯著他們,否則,活動易流于形式,偏離主題,如何拿捏這其中的松緊度是一個有難度的問題,對思政老師的教學(xué)管理水平要求也高。三是參與進(jìn)來的學(xué)生人數(shù)有限,參加的主要是一些校園里比較活躍的青年大學(xué)生,像學(xué)生干部、有才藝的學(xué)生等,從參與的廣度上來講,它和思政實(shí)踐課堂上實(shí)踐活動相比,學(xué)生參與人數(shù)較少、參與度較低。
(三)發(fā)揮學(xué)生參與熱情,有效運(yùn)用學(xué)生自主模式
青年大學(xué)生深知大學(xué)與社會的差距,將來必將步入社會,大部分學(xué)生心懷參與社會活動、積累社會經(jīng)驗(yàn)的熱切希望,這些可以從大學(xué)生一入學(xué)就積極地參與的校外勤工儉學(xué)、創(chuàng)業(yè)、志愿者活動、周末郊游、假日出游等活動中反映出來。思政部和團(tuán)學(xué)組織可以探索90后大學(xué)生樂于參加的社會活動,思政課對這些學(xué)生喜聞樂見的活動加以理論指導(dǎo)是必要的,團(tuán)學(xué)組織的功能在于進(jìn)一步動員激發(fā)學(xué)生參與這類活動的熱情。
在校外實(shí)踐活動中,思政課的理論指導(dǎo)作用在于做好活動前的理論指導(dǎo),因?yàn)闆]有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的,每次實(shí)踐活動前思政課老師要精心設(shè)計實(shí)踐需要的基本理論和觀點(diǎn)、制定明了的實(shí)踐目標(biāo)(教學(xué)目標(biāo)),學(xué)生在實(shí)踐活動中一方面能積累他們長久以來非常重視而又神秘的社會經(jīng)驗(yàn),一方面在實(shí)踐中能夠減少盲目性和體驗(yàn)理論的力量,感悟“要知此事須躬行”實(shí)踐對理論的基礎(chǔ)作用。
團(tuán)學(xué)組織在學(xué)生社會實(shí)踐中的作用重在發(fā)揮宣傳、動員學(xué)生參與的熱情,90后的大學(xué)生生活條件優(yōu)越,加上高考前他們一切圍著“考大學(xué)”轉(zhuǎn),讀大學(xué)前他們基本沒有參與家務(wù)、務(wù)農(nóng)、替父母經(jīng)營生活等這些必要的成長經(jīng)歷,該經(jīng)歷的一切都由父母包辦完成,結(jié)果造成當(dāng)代大學(xué)生一方面有急切參加社會實(shí)踐活動的訴求,另一方面又缺乏基本的鍛煉,對社會實(shí)踐活動有畏懼心理,內(nèi)心想嘗試但很難靠自己邁出這一步,學(xué)團(tuán)組織的宣傳、動員、鼓勵這時就非常必要了。
在社會實(shí)踐活動中,思政部、學(xué)團(tuán)組織務(wù)必發(fā)揮學(xué)生的主體地位,要放手讓學(xué)生自己去選題、策劃、組織、執(zhí)行甚至評價。學(xué)生們只有通過自我組織、實(shí)施、評價這些活動,才能鍛煉綜合能力,切實(shí)深入社會、了解國情、民情、校情和自我情況,密切關(guān)注學(xué)生和社會的關(guān)系,讓學(xué)生適時、適地調(diào)整社會適應(yīng)性。青年大學(xué)生根據(jù)自己的興趣、職業(yè)規(guī)劃甚至人生規(guī)劃(至少是學(xué)生們自己認(rèn)為如此)來選擇社會實(shí)踐,比如大一新生對當(dāng)前中國社會上流行的時尚旅游非常感興趣,根據(jù)筆者調(diào)查,我校90%左右的大一新生會利用周末組織本宿舍或本班級的同學(xué)到城市近郊、遠(yuǎn)郊、或市區(qū)景點(diǎn)旅游,60%左右的大一學(xué)生會在節(jié)日期間參加本校同學(xué)代理的、由旅游公司組織的省內(nèi)、省外旅游,20%左右的同學(xué)會在寒暑假到省外甚至國外游覽。對于青年大學(xué)生普遍喜歡的項(xiàng)目,比如旅游,往往是一個班級、宿舍出游之后,本院系和其他院系系班級、宿舍紛紛跟上,會形成一個相對集中的新生旅游期。思政部、學(xué)團(tuán)組織可以利用這樣的高峰期在同一時間里開展思政實(shí)踐(著重旅游方面)活動的綜合評價工作,具體來說就是學(xué)團(tuán)組織負(fù)責(zé)發(fā)動、宣傳工作,思政部以班級為單位組織“祖國的大好河山”旅游游記初賽,再在系里進(jìn)行復(fù)賽,最后在全校進(jìn)行決賽。再比如大二學(xué)生生活、學(xué)習(xí)都穩(wěn)定下來后,勤工儉學(xué)、嘗試創(chuàng)業(yè)的人數(shù)劇增,特別是高職院校出于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)都開辟出相當(dāng)大規(guī)模的學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地、企業(yè)浮華基地等,也有小部分同學(xué)到校園附件開設(shè)小賣店、餐館、咖啡館、復(fù)印打印店等學(xué)生樂于消費(fèi)的項(xiàng)目。這樣的學(xué)生人數(shù)雖然不多,但在本校學(xué)生中的影響是巨大的,是同學(xué)們身邊事、身邊人、甚至就是睡在上鋪的兄弟,讓這些學(xué)生代表給本校的師弟、師妹做社會實(shí)踐體驗(yàn)報告的說服力要比老師課堂上的理論講授強(qiáng)很多。這些社會實(shí)踐活動有些是符合青年大學(xué)生的興趣,有些符合學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃,多數(shù)組織很不錯,但可惜的是目前這些社會實(shí)踐活動資源思政部和學(xué)團(tuán)組織都沒有利用起來。
高職院校思政社會實(shí)踐活動要跳出敬老院獻(xiàn)愛心、貧困山區(qū)的兒童幫扶活動、愛國基地參觀、博物館參觀等傳統(tǒng)的社會實(shí)踐活動模式,積極創(chuàng)新適應(yīng)時代又符合青年大學(xué)生需求的新模式。社會實(shí)踐活動采取學(xué)團(tuán)組織發(fā)動、宣傳工作,負(fù)責(zé)把青年大學(xué)生參與社會活動的熱情點(diǎn)燃起來、把他們參與社會實(shí)踐活動的勇氣鼓舞起來,思政部負(fù)責(zé)社會實(shí)踐活動的選題和最后評價(評價過程要學(xué)生參與進(jìn)來),具體過程等由學(xué)生自己策劃、組織和實(shí)施的模式,實(shí)施起來不會遇到太多困難。
三、高職院校團(tuán)學(xué)活動和思政課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的意義
高職院校思想政治理論課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,需要學(xué)生在社會生活中去踐行所學(xué)理論,藉此進(jìn)一步升華對理論的認(rèn)識和理解。
高職院校團(tuán)學(xué)活動和思政課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合符合青年大學(xué)生的成長成才規(guī)律。大學(xué)思政課實(shí)踐活動以豐富學(xué)生的課外生活,以學(xué)生興趣為切入點(diǎn),低年級的同學(xué)剛?cè)雽W(xué)對校園內(nèi)的團(tuán)學(xué)活動比較感興趣,思政實(shí)踐教學(xué)團(tuán)學(xué)組織的活動結(jié)合的實(shí)踐活動應(yīng)以課堂實(shí)踐為主、學(xué)團(tuán)組織的活動為輔,因?yàn)榇髮W(xué)生在大學(xué)之前的學(xué)習(xí)自始至終是鎖定課堂內(nèi)的、填鴨式的,思政實(shí)踐課課堂內(nèi)實(shí)踐教學(xué)符合新生的學(xué)習(xí)慣性,一方面課堂內(nèi)組織理論學(xué)習(xí)、主題討論、經(jīng)典視頻播放、論文寫作、演講比賽、辯論賽、模擬法庭、新聞播報等活動能夠滿足多數(shù)同學(xué)的實(shí)踐要求,另一方面教師可以系統(tǒng)講解理論知識適應(yīng)學(xué)生以往填鴨式的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不會嘎然斷裂學(xué)生十多年的學(xué)習(xí)習(xí)慣,順利實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。
二者相結(jié)合可以騰出更多的師資、場所、精力以提高青年大學(xué)生的實(shí)踐活動的參與度。對高年級的大學(xué)生,實(shí)踐活動應(yīng)積極引導(dǎo)他們走出課堂步入校園、社會。高年級的同學(xué)具體負(fù)責(zé)組織、實(shí)施,思政課教師給于這些高層次實(shí)踐活動以理論指導(dǎo),思政部和團(tuán)學(xué)組織的學(xué)生實(shí)踐活動就能夠相得益彰、相互配合,能夠化解學(xué)生在成長過程中遇到的種種問題。
四、結(jié)語
思政課實(shí)踐教學(xué)模式包括理論研討、主題討論、辯論賽、模擬法庭、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會實(shí)踐活動是思政實(shí)踐育人的有效載體。思政課實(shí)踐活動以實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的結(jié)合為切入點(diǎn),以較為系統(tǒng)的體驗(yàn)社會主義核心價值觀、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)世界觀、人生觀為重點(diǎn),教學(xué)活動中理論和實(shí)踐結(jié)合得更加緊密,實(shí)踐活動遵循品德、觀念內(nèi)化規(guī)律和尊重道德學(xué)習(xí)主體化要求,重視組織的嚴(yán)密性和計劃性,藉此進(jìn)一步升華對理論的認(rèn)識和理解,直至內(nèi)化為學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)。因此高職院校思政實(shí)踐課要發(fā)揮本課程系統(tǒng)性、理論化的優(yōu)勢,以直接經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)知性實(shí)踐為支撐,讓青年大學(xué)生把所學(xué)知識深刻、全面、準(zhǔn)確地納入到自身的知識體系或重建知識體系中,達(dá)到提升學(xué)生理論素養(yǎng)的育人目標(biāo)。
目前學(xué)團(tuán)組織活動的模式主要有晚會活動、文化節(jié)活動、辯論賽、演講比賽、文藝演出、文體比賽、心理輔導(dǎo)、勤工助學(xué)、志愿服務(wù)、三下鄉(xiāng)活動等,這些活動基本在團(tuán)委、學(xué)生會等學(xué)團(tuán)組織的統(tǒng)一管理下由學(xué)生向團(tuán)委提交申請、自己主辦,“社團(tuán)”是團(tuán)學(xué)活動的基本載體。學(xué)團(tuán)組織活動以培養(yǎng)學(xué)生社會的活動能力、提高學(xué)生綜合素質(zhì)為重點(diǎn)。因此學(xué)團(tuán)組織要發(fā)揮實(shí)踐活動的基礎(chǔ)性、實(shí)戰(zhàn)性的長處,以基礎(chǔ)操作或?qū)嶋H訓(xùn)練為支撐,提升學(xué)生的實(shí)踐、實(shí)戰(zhàn)水平。
綜上所述,高職院校團(tuán)學(xué)活動和思政課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)模式能夠使思政實(shí)踐活動和團(tuán)學(xué)活動相互貫通、相互協(xié)調(diào),不僅能夠發(fā)揮兩者各自的優(yōu)勢、節(jié)約資源,而且符合青年大學(xué)生成長成才的規(guī)律。endprint