什么是真正的解放

席麗新

《被壓迫者教育學(xué)》紀念版“引言”中引用了弗萊雷的一段堅定的主張：“對知識客體的好奇心以及對閱讀理論性讀物和進行理論性討論的意愿和開放性至關(guān)重要?！薄靶蜓浴敝姓f“不論是哈佛大學(xué)的講壇上，還是半文盲的鄉(xiāng)村農(nóng)婦之間，都在討論這本書”。于是我也對這本書產(chǎn)生了好奇心，也愿意把我的體會、觀點和大家一起討論。

解放是一種互動的過程

初讀第一章，我明白了“解放不是一種恩賜，也不是一種自我實現(xiàn)，而是一個互動的過程”?！敖夥帕俗陨恚瑫r也解放了壓迫者”?！敖夥沤逃闭n堂的解放意義，就在于以煥發(fā)生命活力為人性化宗旨，針對教學(xué)過程中學(xué)生被動學(xué)習(xí)、封閉學(xué)習(xí)和僵化學(xué)習(xí)的尷尬狀態(tài)，把學(xué)生從教師的權(quán)威中解放出來，獲得一種平等尊重和互為師生的幸福感，促進每個學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自然生成和自由發(fā)展，實現(xiàn)一種看得見的自我教育。

“解放就是生育，而且是痛苦的生育?！蔽覀円呀?jīng)習(xí)慣了原有的課堂教學(xué)模式，即使是課改已經(jīng)進行了很多年，我們感覺依然沒有根本性的變化。我們要研究解放教育理念下的課堂肯定也是十分艱難的，是會經(jīng)歷痛苦的。

“只有當被壓迫者認清壓迫者的本質(zhì)，投身于有組織的爭取自身解放的斗爭，他們才會開始相信自己?！蔽覀兘處熎鋵嵰彩恰氨粔浩日摺?，受到社會的“壓迫”，上級部門的“壓迫”，學(xué)生的“壓迫”，家長的“壓迫”。我們要相信自己，投身于解放教育理念下的課堂改革肯定是正確的。比如班內(nèi)總有一些學(xué)生拖拉作業(yè)，于是我專門弄一本語文作業(yè)記載本，學(xué)生交了作業(yè)就在名字旁邊打鉤，沒交的學(xué)生一目了然，可以利用下課時間催交。一個小小的舉措，我們教師就被解放出來了。

解放是一種有效的提問

弗萊雷在第二章寫道：“提問式教育，與意識的本質(zhì)，即目

的性相呼應(yīng)，它摒棄公報，體現(xiàn)

交流?！?/p>

有老師認為，我們現(xiàn)在小學(xué)的課堂并非全部是講解的、灌輸?shù)?，也是提了很多問題，和學(xué)生進行互動交流的。

“問題”是一堂課訓(xùn)練學(xué)生思維的“利器”。但我們要思考所提問題是否有價值，是否真的有效。過去的語文課堂上充斥著大量瑣碎的、無價值的問題?！敖夥沤逃崩砟钕碌恼Z文課堂就需要教師設(shè)置開放的、核心的、有價值的問題。課堂教學(xué)中，問題設(shè)計應(yīng)彰顯思維的廣闊性，教師要設(shè)計適切的問題情境，將一維的知識講解轉(zhuǎn)化為多維的問題情境設(shè)置，化消極的灌輸為積極的探索，使學(xué)生有一種“一波未平，一波又起”之感，激發(fā)學(xué)生深入探究的興趣和動機。學(xué)生通過學(xué)習(xí)來生成問題，引向新知識的學(xué)習(xí)，形成自己的思考。

解放是一種批判性思考

弗萊雷在第二章寫道：“教師必須與學(xué)生一起努力，進行批判性的思考，追求雙方的人性化?！薄皩W(xué)生——不再是溫順的聽眾——在與教師進行對話的過程中是批判性的合作調(diào)查者?！?/p>

我注意到的是“批判性思考”這個詞，在弗萊雷的文章中反復(fù)出現(xiàn)。值得反思的是：“我們的課堂上學(xué)生有批判性思考嗎？”我們要鼓勵學(xué)生“特立獨行”，而非“人云亦云”，可以向老師、同學(xué)，甚至?xí)景l(fā)起挑戰(zhàn)。

我以為，我們的課堂并不是以教師提出問題為起點，以學(xué)生解決問題、學(xué)會了知識為終點。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生進行有效的、民主的對話，進行批判性思考，在課堂思辨中擦出創(chuàng)新的火花，喚醒學(xué)生的學(xué)者精神。如果學(xué)生有了批判性思考，正是說明學(xué)生身心得到解放，已經(jīng)浸潤在深度學(xué)習(xí)中。

解放是一種自由的對話

第三章，我明白了“對話關(guān)系——教育作為自由的實踐的精髓”。 教學(xué)，歸根結(jié)底是師生之間的一種交往行為?？础皩W(xué)”字的上部，其中的兩個“■”就表示交往的意思。交往離不開對話。解放—對話，使學(xué)教雙方在場，在同一個頻道相遇、相知、相融，在同一個場域沉入、沉浸、沉醉，學(xué)習(xí)自然而真實地發(fā)生，彼此卷入，一起共識共享共進，實現(xiàn)自由對話。

弗萊雷說：“對話是一種創(chuàng)造行為?！薄皩υ捑褪菫榱巳祟惖慕夥哦鞣澜??！薄罢{(diào)查生成主題，就是調(diào)查人對現(xiàn)實的所思所為，這是人的實踐?！薄爸黝}分解完成后，接下來就是‘匯編階段?！蔽业睦斫馐?，對話是一種“實踐—反思”的過程。學(xué)習(xí)了一堂語文課，說說本節(jié)課的收獲，提出新的問題，這是一種對話。完成了一份語文練習(xí)，看看哪里有進步，還有什么知識點掌握得不夠牢固，是一種對話。學(xué)生放學(xué)回家寫一篇日記，反思自己這一天最開心的事或者最不開心的事，也是一種對話。

潛心閱讀《被壓迫者教育學(xué)》，靜心思索我校的課題《“解放教育”理念下學(xué)生深度學(xué)習(xí)的課堂策略研究》悄然發(fā)現(xiàn)：師生平等尊重是解放教育的原初點，批判性意識是解放教育的出發(fā)點，提問式教育是解放教育的關(guān)鍵點，對話是解放教育的最終落腳點……這些都如重錘敲擊著我的大腦，艱深的理論不再苦澀，那種經(jīng)歷苦難之后的香甜在我心中氤氳開來……

（作者單位：江蘇無錫市羊尖實驗小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 帥endprint