語(yǔ)文記憶，一顆值得播種的美麗種子

錢(qián)音

語(yǔ)文記憶，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的客觀存在

語(yǔ)文記憶，即對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中經(jīng)歷的人、事、物，若干年后仍能在腦海里保持清晰的印象。雖然少有教師這樣旗幟鮮明地提出過(guò)，追尋過(guò)，但它就這么真真切切地客觀存在著，存在于每個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)者的心里。

“我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影……”朱自清先生所勾勒的父親傴僂的背影，成為多少人心底磨滅不了的印記。這是教材給我們的語(yǔ)文記憶。

而趙家璧先生在《回憶徐志摩和陸小曼》中，曾飽含深情地追述了徐志摩的教學(xué)風(fēng)格，說(shuō)他教學(xué)方法不同一般，上課沒(méi)有指定的課本，從來(lái)不按部就班，卻使學(xué)生“好像跟了他去遨游天上人間”一般。這是老師給學(xué)生的語(yǔ)文記憶。

名師蔡麗斌談到她的小學(xué)語(yǔ)文課時(shí)，烙在她記憶深處的就是“絕妙的‘演課”。課前表演，課上表演，課后也表演；故事性強(qiáng)的文章要表演，抒情類(lèi)的文章也要表演；記敘文表演，說(shuō)明文表演，詩(shī)歌也要表演。這是課堂給她的語(yǔ)文記憶。

對(duì)于課，對(duì)于人，對(duì)于教材，學(xué)生也有自己的語(yǔ)文記憶。有時(shí)在練習(xí)中或試卷上，我們會(huì)看到這樣的題目：本學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，給你印象最深的課外書(shū)或課文是什么，說(shuō)說(shuō)為什么。學(xué)生的答案總是千奇百怪。有學(xué)生這樣回答：“印象最深的課文自然是《西湖》?？蓱z的我不知中了什么邪，背了三個(gè)傍晚都背不出。這可是上學(xué)以來(lái)的頭一次，真是丟死人了！都怪爸爸媽媽沒(méi)帶我去親眼看看！”學(xué)生的語(yǔ)文記憶有時(shí)就是這么看似無(wú)厘頭，但最是純凈、可貴。

十幾年的母語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，總有些人值得記憶，總有些物值得記存，總有些事值得記載。語(yǔ)文記憶就是那些散播在心底的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，由語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)發(fā)生事件的認(rèn)識(shí)、理解、態(tài)度和體驗(yàn)等構(gòu)成，并不斷重組與建構(gòu)，進(jìn)入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的深層，成為心理和精神活動(dòng)的“那部分”。用愛(ài)因斯坦的話說(shuō)，就是學(xué)生把從書(shū)本上學(xué)到的現(xiàn)成知識(shí)忘光了以后所剩下的稱(chēng)為“素質(zhì)”的東西。從核心素養(yǎng)的角度看，就是能“留下來(lái)的”“給學(xué)生帶得走的能力”。

語(yǔ)文記憶，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的潛在力量

語(yǔ)文記憶是獨(dú)特的。每個(gè)人的語(yǔ)文學(xué)習(xí)都是一段不可復(fù)制的生命歷程。因?yàn)槊總€(gè)人的智慧不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)風(fēng)格就不一樣，學(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲、體驗(yàn)自然也不相同，語(yǔ)文記憶自然也呈現(xiàn)豐富多彩的個(gè)性，散發(fā)著個(gè)人獨(dú)有的氣息。

語(yǔ)文記憶是穩(wěn)定的。它是學(xué)生和語(yǔ)文知識(shí)在“相遇”中創(chuàng)造的“期遇”。它基于學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐，始發(fā)于“某一端”，內(nèi)化在學(xué)生的心理層面，積淀于他們的身心組織中，是認(rèn)知、情感、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等多種因素協(xié)同作用的結(jié)果。它是存在于主體內(nèi)部的一種素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“根”，也是潤(rùn)澤學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“養(yǎng)分”。

語(yǔ)文記憶是多樣的。它可以是關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的事實(shí)性記憶，也可以是基于語(yǔ)文學(xué)習(xí)感悟的體驗(yàn)性記憶，還可以是關(guān)于語(yǔ)文成長(zhǎng)和進(jìn)步的成長(zhǎng)性記憶，以及一些與人共享的知識(shí)性記憶等。因?yàn)槎鄻有圆鸥哓S富的可能性。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程就是不斷積累語(yǔ)文記憶、積淀語(yǔ)文素養(yǎng)、形成內(nèi)部“素質(zhì)”的過(guò)程。語(yǔ)文記憶最終將知識(shí)轉(zhuǎn)化為主體的實(shí)踐力量，通過(guò)不斷回顧、互動(dòng)、重構(gòu)，轉(zhuǎn)化為巨大的能量，伴隨著語(yǔ)文學(xué)習(xí)一起成長(zhǎng)、發(fā)展、豐富……

語(yǔ)文記憶是育養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的最基本元素。學(xué)生最初的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是下意識(shí)的、原生態(tài)的，主要來(lái)源于生活。語(yǔ)文記憶也更多是指生活記憶。只有在教師指導(dǎo)下開(kāi)始進(jìn)行系統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)后，才真正開(kāi)始積累語(yǔ)文記憶，知識(shí)的、能力的、情感的、審美的，等等，在不斷豐實(shí)、豐厚、豐化中逐步掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文習(xí)慣，逐步形成語(yǔ)文意識(shí)與自覺(jué)，積淀起語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)自身的精神成長(zhǎng)。

語(yǔ)文記憶是涵養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文生長(zhǎng)的重要因素。這源于語(yǔ)文記憶是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最真實(shí)、最獨(dú)特的體驗(yàn)。美好的語(yǔ)文記憶不僅能強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐的體驗(yàn)，促進(jìn)主體內(nèi)化，幫助他們自我建構(gòu)，找到適合自己成長(zhǎng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，還能積蓄生長(zhǎng)的力量，催生學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的向往，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，使他們充滿對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渴求，擁有良好的生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。語(yǔ)文記憶氤氳在學(xué)生心里，是看得見(jiàn)、摸得到的力量。

語(yǔ)文記憶是滋養(yǎng)學(xué)生生命成長(zhǎng)的核心要素。語(yǔ)文記憶是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程即時(shí)而真切的把握，它讓學(xué)生“生命”在場(chǎng)，教給學(xué)生的是一生有用的東西——對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感。有了這種情感，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才會(huì)成為學(xué)生內(nèi)部的需求，我們的學(xué)生才有可能終身從事語(yǔ)文學(xué)習(xí)，才會(huì)真正具備“持續(xù)發(fā)展自己語(yǔ)文能力的能力”。

正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，語(yǔ)文記憶是一座富礦，是一種值得喚醒、探究、珍藏的潛在力量，值得每個(gè)語(yǔ)文教師自覺(jué)追尋、播種。

語(yǔ)文記憶，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義詰問(wèn)

童年是美好的，童年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也應(yīng)該是美好的。童年，就應(yīng)該是童年的模樣。

語(yǔ)文應(yīng)該是兒童的。 無(wú)情無(wú)味不是語(yǔ)文原有的樣子，也不是童年語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)有的模樣。語(yǔ)文本是一門(mén)充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科。一草一木都入字，一風(fēng)一雨皆成文。一篇篇文兼質(zhì)美的文章，無(wú)不充滿情的驛動(dòng)、語(yǔ)的呢喃、靈的呼喚。老舍筆下的貓是那樣惹人喜愛(ài)，朱自清父親的背影是那樣深情動(dòng)人，巴金的海上日出是那樣流光溢彩，安徒生筆下賣(mài)火柴的小女孩的卷發(fā)是那樣讓人心碎……多情多味的語(yǔ)文時(shí)時(shí)折射著生命的陽(yáng)光與歡歌，有時(shí)一個(gè)詞就是一幅畫(huà)，有時(shí)一首詩(shī)就是一個(gè)童話。漫步在文字的叢林里，看花開(kāi)花落，聽(tīng)清風(fēng)鳥(niǎo)鳴，賞詩(shī)詞曲賦，品美丑善惡，應(yīng)該是有趣的、詩(shī)意的，文本的生命、情感也終將滋養(yǎng)和豐富學(xué)生的靈魂。播種最美的語(yǔ)文記憶種子追求的就是這樣一種狀態(tài)——回歸語(yǔ)文的本意，彰顯語(yǔ)文的魅力，以喜歡的方式學(xué)語(yǔ)文。

語(yǔ)文可以是兒童的。無(wú)生無(wú)趣不是語(yǔ)文打開(kāi)的方式，也不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)該有的樣式。簡(jiǎn)單地告訴、機(jī)械地說(shuō)教、粗暴地灌輸，這些與兒童天性相違背的教學(xué)只會(huì)泯滅他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情與希望。寫(xiě)不完的作業(yè)、做不完的考卷、背不完的知識(shí)不該是學(xué)生童年語(yǔ)文記憶的主色調(diào)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文課堂應(yīng)從封閉走向開(kāi)放，應(yīng)從獨(dú)白走向?qū)υ?，?yīng)以尊重、理解、發(fā)展學(xué)生為要義，根植于學(xué)生的靈性，喚醒學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，盡可能讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生以喜歡的方式、適合自己的學(xué)習(xí)方式自覺(jué)地有興趣地投入到言語(yǔ)實(shí)踐中。播種最美的語(yǔ)文記憶種子倡導(dǎo)的就是這樣一種形態(tài)——體現(xiàn)語(yǔ)文的本真，落實(shí)語(yǔ)文的旨趣，以靈動(dòng)的鮮活學(xué)語(yǔ)文。endprint

語(yǔ)文是為了學(xué)生的。語(yǔ)文可以豐滿和成全生命。語(yǔ)文只有融入學(xué)生的精神世界才是有意義的。語(yǔ)文的價(jià)值即通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生形成、發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)，讓學(xué)生的生命變得意味深長(zhǎng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)要成為學(xué)生一種本能的生命需要，教師的責(zé)任在于牽起學(xué)生的手，去觸摸經(jīng)典，感受豐富，走進(jìn)那個(gè)充滿激情而又趣味盎然的世界，沉浸于語(yǔ)言的人文芬芳與藝術(shù)光澤里，獲得生命的高峰體驗(yàn)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)生活、發(fā)現(xiàn)自我，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中成為一個(gè)真正的人。播種最美的語(yǔ)文記憶種子提倡的是這樣一種姿態(tài)——還原語(yǔ)文的本質(zhì)，皈依語(yǔ)文的價(jià)值，以溫暖的陪伴學(xué)

語(yǔ)文。

語(yǔ)文記憶，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的應(yīng)然追求

特級(jí)教師孟曉東說(shuō)：“語(yǔ)文教師不僅要教給學(xué)生豐富的知識(shí)，更要在學(xué)生的生命里種下一棵樹(shù)，讓他們未來(lái)的生命歷程踏踏實(shí)實(shí)、蓬蓬勃勃，既扎根沃土，又伸向天穹……”語(yǔ)文記憶就是這樣一棵會(huì)生長(zhǎng)的樹(shù)。它融通學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)下生活、周?chē)澜?，使學(xué)生用自己的精神建構(gòu)，形成自己的理解。它使學(xué)生的心靈澄明和敞亮、豐富和豐盈，從而邁向更豐富的可能性。那么，童年該怎樣播種最美的“語(yǔ)文記憶”種子呢？

1.給學(xué)生有味的語(yǔ)文，讓學(xué)生相遇在浸潤(rùn)的語(yǔ)文課堂

如《狐貍和葡萄》一課教學(xué)，學(xué)生在體會(huì)“酸葡萄”的心理。畫(huà)面上，架上串串成熟的葡萄晶瑩剔透，似乎散發(fā)著誘人的清香；架下狐貍背轉(zhuǎn)身子，口水直流。旁邊備注著醒目的文字——他邊走邊回過(guò)頭說(shuō)：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

師：（指圖，旁敲側(cè)擊）狐貍為什么這樣說(shuō)？

生：因?yàn)楹偺貏e想吃，卻想盡了各種辦法夠不著，所以只能這么安慰自己。

生：是呀，我想他為了夠著葡萄，一定使出了三十六計(jì)。一會(huì)兒拼命跳，一會(huì)兒使勁搖，不曾放棄一點(diǎn)兒希望，實(shí)在感到無(wú)望了，才這么說(shuō)的。

生：葡萄分明是香甜可口、晶瑩剔透、飽滿誘人，不然，他的口水不會(huì)飛濺，流得那么長(zhǎng)??！

……

（師時(shí)而微笑，時(shí)而點(diǎn)頭，不失時(shí)機(jī)地縱向敲擊。）

師：再回讀句子，透過(guò)“酸”字你體會(huì)到了什么？?jī)H僅是葡萄的味道嗎？

生：不僅在說(shuō)葡萄的味道，還有想吃吃不到的嫉妒心理。沒(méi)有辦法，只能這樣寬慰自己。

生：其實(shí)這種體驗(yàn)我們生活中也有。上次學(xué)校詩(shī)歌朗誦我沒(méi)能選上，心里酸酸的，不是滋味，只能對(duì)自己說(shuō)：“選上了也沒(méi)什么好，練得連休息的時(shí)間也沒(méi)了。”

……

顯然，“酸葡萄”心理已經(jīng)深深滲入學(xué)生心扉?！八帷辈粌H僅指葡萄的酸，更是指想吃卻吃不到的嫉妒心理，而這種“嫉妒”就存在于我們的生活中。語(yǔ)文本身是有味的，只有深深地浸潤(rùn)在文字的芬芳里，才會(huì)“緩緩咀嚼出濃密的味汁來(lái)”（朱自清語(yǔ)）。播種最美的語(yǔ)文記憶種子就在于給學(xué)生有味的語(yǔ)文，讓學(xué)生相遇在浸潤(rùn)的語(yǔ)文課堂，沉潛于文本語(yǔ)言的內(nèi)部，傾聽(tīng)、吐露、表現(xiàn)，在與語(yǔ)言的對(duì)話中，洞悉作者的言語(yǔ)動(dòng)機(jī)，觸摸鮮活的言語(yǔ)生命。

2.給學(xué)生有趣的語(yǔ)文，讓學(xué)生相遇在圓潤(rùn)的語(yǔ)文課堂

如在“杏壇杯”閱讀教學(xué)賽課上，執(zhí)教者正在給學(xué)生講《嫦娥奔月》的故事。一講，概述故事，把長(zhǎng)文讀短；二講，講述細(xì)節(jié)，把文本讀厚；三講，代述心聲，講出自己的感受。課堂上，學(xué)生最為投入的是在第二講。同桌兩人，一人飾演逢蒙，一人飾演嫦娥，趣味盎然地演繹著“嫦娥護(hù)藥”的情景，一個(gè)“迫不及待地威逼”，一個(gè)“機(jī)智巧妙地周旋”。

逢蒙：（直指嫦娥，兇狠地）嫦娥，快把仙藥交出來(lái)，不然我就殺了你！

嫦娥：（一臉無(wú)辜，故作糊涂）什么仙藥??？我不知道你說(shuō)的是啥啊，我只有幫村民看病的藥?。?/p>

逢蒙：（氣急敗壞，提高聲音）少給我裝，就是后羿給你的長(zhǎng)生不老的仙藥，快交出來(lái)！

嫦娥：（急得快哭了，哆嗦著）真沒(méi)有?。∧氵@樣用劍指著我，嚇得我就是有也想不起來(lái)啊！

講故事、演故事，給學(xué)生有趣的語(yǔ)文，讓學(xué)生相遇在圓潤(rùn)的語(yǔ)文課堂。演、講之間，文字直抵學(xué)生心靈。什么是“威逼”？可以是兇神惡煞的質(zhì)問(wèn)，可以是劍指脖子的恐嚇。什么是“周旋”？可以是心知肚明的裝糊涂，可以是心照不宣的偽膽小……而淘盡黃沙，這樣美妙的“語(yǔ)文記憶”會(huì)愈發(fā)清晰地定格在學(xué)生腦海里，如一名學(xué)生這樣講述：有一次語(yǔ)文課上，我和我的同桌分別扮演嫦娥、逢蒙，一起講《嫦娥奔月》的故事。天色還不晚，“我”就手拿寶劍闖進(jìn)了“嫦娥”的家，把寶劍架在“嫦娥”的脖子上，威逼她交出仙藥來(lái)?！版隙稹眳s假裝糊涂和“我”周旋……這樣的語(yǔ)文記憶帶來(lái)的生長(zhǎng)的力量是不可估量的。

3.給學(xué)生有用的語(yǔ)文，讓學(xué)生相遇在生動(dòng)的語(yǔ)文課堂

如教學(xué)《鄭和遠(yuǎn)航》，教師讓學(xué)生作為一名隨行記者跟隨鄭和第一次“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”，拍攝一組珍貴的歷史照片，來(lái)見(jiàn)證這一偉大的時(shí)刻。

師：各位“記者”，一定要用心捕捉。這個(gè)場(chǎng)面中可以擷取哪些最珍貴的鏡頭？

（無(wú)須教師多言，學(xué)生個(gè)個(gè)沉浸文本，用心讀文。幾分鐘后交流并說(shuō)明了理由。）

生：我拍攝的是劉家港碼頭上萬(wàn)頭攢動(dòng)的鏡頭。理由是：這密密麻麻的人都是自發(fā)前來(lái)為鄭和他們送行的，可想而知，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面多么盛大。

（師相機(jī)要求學(xué)生讀出描寫(xiě)人多的句子，并抓住關(guān)鍵詞說(shuō)說(shuō)。）

生：我拍攝的是兩百多艘船停靠碼頭準(zhǔn)備出發(fā)的鏡頭。同學(xué)們，兩百多艘船挨挨擠擠的，把碼頭都停滿了。想象一下吧，千帆競(jìng)發(fā)有多壯觀，足以見(jiàn)證這一偉大的歷史時(shí)刻。

（師生都贊同）

生：我要補(bǔ)充的是船不僅多，而且好。我們不妨來(lái)看一看這艘寶船。（讀具體描寫(xiě)船的句子）這艘寶船可是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)明朝的強(qiáng)大。所以，我認(rèn)為這一組鏡頭里決不能少了對(duì)船的特寫(xiě)。

（眾人鼓掌）

生：我拍攝的是鄭和高舉令旗的瞬間。我想，在場(chǎng)的每一個(gè)人都不會(huì)忘記這具有歷史紀(jì)念意義的瞬間，我把它起名為“起航之時(shí)”。讓我們記住他——鄭和，記住這永久的時(shí)刻。

……

讓學(xué)生作為一名隨行記者見(jiàn)證參與，將“他”的課堂還原為“我”的課堂，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)和自我、和生活、和世界感應(yīng)、相通，就會(huì)有一種在場(chǎng)的感發(fā)力量?！拔彝度搿野l(fā)現(xiàn)—我感悟—我收獲—我生長(zhǎng)”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)因此而充滿思想、情感。學(xué)生在理解中敞開(kāi)自我，用自己的精神形成自己的理解，并折射到文本所展示的意義世界中，擁有了一段難以磨滅的精神履歷。播種最美的語(yǔ)文記憶就要給學(xué)生有用的

語(yǔ)文，讓學(xué)生相遇在生動(dòng)的語(yǔ)文

課堂。

語(yǔ)文記憶，一顆美麗的種子，一顆可以悄然內(nèi)化在學(xué)生素質(zhì)里的種子。它能為學(xué)生的未來(lái)持續(xù)生長(zhǎng)奠基，為學(xué)生的幸福人生奠基。語(yǔ)文學(xué)習(xí)以“語(yǔ)文記憶”為導(dǎo)向，正是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，教師的“教”因此變得更有價(jià)值，學(xué)生的“學(xué)”也因而變得更有意義。值得提醒的是，每個(gè)語(yǔ)文教師自身也是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要資源，也可以成為最美的語(yǔ)文記憶。每個(gè)語(yǔ)文教師都要好好修煉自己，讓自己足夠深厚、足夠智慧、足夠靈動(dòng)，以便給學(xué)生播種最美的語(yǔ)文記憶種子，在他們的生命里種下一棵會(huì)生長(zhǎng)的樹(shù)。

（作者單位：江蘇無(wú)錫市甘露學(xué)校）

責(zé)任編輯 楊壯琴endprint