社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究綜述

[摘要]習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。并且伴隨著學(xué)術(shù)界對(duì)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”研究的不斷深化，學(xué)者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了深刻研究，研究成果豐碩?？偨Y(jié)十九大之前的研究，并分析其發(fā)展現(xiàn)狀和研究趨勢(shì)。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀；綜述；現(xiàn)狀

[作者簡(jiǎn)介]邱思揚(yáng)（1995-），女，漢族，四川自貢人，西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，思想政治教育專業(yè)。

[中圖分類號(hào)] D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2018）02-0028-02

自黨的十六屆六中全會(huì)首次提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這一命題以來，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。經(jīng)過十年的發(fā)展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正逐步的體現(xiàn)出它的價(jià)值。黨的十八大提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”的科學(xué)論斷，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而學(xué)者們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了深刻研究和深層次的探討，研究成果豐碩。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀國內(nèi)研究現(xiàn)狀

黨的十八大報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署，新要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力也逐漸在加大，加之近年來西方“普世價(jià)值觀”浪潮的影響，加強(qiáng)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性也由此升高。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)各界引起了廣泛關(guān)注及討論，并且具有極大的研究意義和實(shí)踐意義。學(xué)者也進(jìn)行深入研究，這些研究所涉及的主題和內(nèi)容也是比較深入，廣泛而全面的，主要涵蓋以下幾個(gè)方面：

（一）在文化領(lǐng)域內(nèi)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化的新輝煌。”學(xué)術(shù)界對(duì)于在文化領(lǐng)域中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深入研究，學(xué)者黃海著有《以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，著重研究了如何推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展等等。

（二）在政治領(lǐng)域內(nèi)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有意識(shí)形態(tài)的功能，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代國家意識(shí)形態(tài)的價(jià)值濃縮，是處于引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀的地位。許多學(xué)者從社會(huì)主義核心價(jià)值觀所承擔(dān)的意識(shí)形態(tài)功能的角度進(jìn)行研究。如學(xué)者陸樹程、崔昆所著的《論社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的元問題——基于對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)觀的一種理解》等等。

（三）在倫理領(lǐng)域內(nèi)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

從學(xué)術(shù)角度來看，人們往往把倫理看作是對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的尋求。道德是衡量人們行為的標(biāo)準(zhǔn)，不同的年代和不同的社會(huì)有不同的道德觀念。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀又具有重大的倫理意義，因此，許多學(xué)者從倫理學(xué)角度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行分析。如學(xué)者楊慶毓和李光明的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究》，從弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心等等。

（四）在教育領(lǐng)域內(nèi)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

陶行知先生說過“生活即教育”，而美國教育家杜威說“教育即生活”。教育的重要性不言而喻，并且伴隨人們的一生。如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正做到“內(nèi)化于心，外化于行”，教育起到了關(guān)鍵作用。尤其在中小學(xué)的教育中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)融入課本，課堂中，使學(xué)生從小形成正確的價(jià)值觀。因此，學(xué)者從教育這個(gè)角度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了探討。如陳華文的《立德樹人維度下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究》，邱國勇的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究》主要介紹了要抓好青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，為此要把家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育有機(jī)地結(jié)合起來等等。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程及內(nèi)涵

（一）發(fā)展歷程

早在中國古代儒家就建立起最早的人論方面的核心價(jià)值觀。而儒家文化又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根源之一。發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是對(duì)儒家文化乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。經(jīng)過幾千年封建王朝的統(tǒng)治，新中國得以建立，確立了以馬克思為指導(dǎo)思想的意識(shí)形態(tài)。

改革開放以來，我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論研究，與實(shí)踐相結(jié)合。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論不斷豐富，逐步的走進(jìn)人們的日常生活。

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)重新恢復(fù)和確立了實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與改革開放和我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、建設(shè)相結(jié)合。馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷鞏固。

2017年10月，黨的十九大報(bào)告指出發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

想要深入的研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的定義。只有弄清其概念，才可以對(duì)其進(jìn)行深入研究及發(fā)展。世界上的一切事物都處于永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程中。因此，從古至今，學(xué)者都對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行了不同的定義。從儒家的“齊家，治國，平天下”到新中國確立以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，直到改革開放以來對(duì)核心價(jià)值觀的不斷完善。不同的學(xué)者提出了不同的觀點(diǎn)，并且進(jìn)行了研究及探討。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究的腳步并未停止。

田海艦認(rèn)為：“中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是反映社會(huì)主義基本的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及價(jià)值追求的價(jià)值觀。從產(chǎn)生來看，它是在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念?！雹?/p>

吳新文認(rèn)為：“確立核心價(jià)值觀，是一個(gè)共同體最高的自我肯定和自我立法，是為其現(xiàn)在和未來定向的基本工作，是創(chuàng)造意義并建立價(jià)值等級(jí)的事業(yè)，關(guān)系到共同體的生存和發(fā)展。一個(gè)沒有核心價(jià)值觀的國家徒有國家的外殼而不能實(shí)現(xiàn)力量的整合，一個(gè)沒有核心價(jià)值觀的社會(huì)則經(jīng)常陷入沖突、震蕩和混亂?！雹趀ndprint

孫杰指出：“指人們從自身的需要與社會(huì)主義能否滿足人的需要以及怎樣滿足人的需要的角度，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)、性質(zhì)與評(píng)價(jià)的基本態(tài)度與總體看法，考察與評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象以及主體的行為對(duì)社會(huì)與個(gè)人的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容，是社會(huì)主義價(jià)值追求的集中反映。”③

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究趨勢(shì)

自黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。并且在全國各地，從基層到中央，不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳工作一直在進(jìn)行，從未間斷過。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅要成為社會(huì)主流意識(shí)，還必須深入到人民群眾的日常生活，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們的基本行為準(zhǔn)則，真正成為人們的正確價(jià)值觀。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)加強(qiáng)其實(shí)踐性。即社會(huì)主義核心價(jià)值觀根在實(shí)踐。如果只是停留在其文字性宣傳上，而離開了日常生活，離開了實(shí)踐，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀只是一種思想，并不能體現(xiàn)其價(jià)值。近幾年不論是在學(xué)術(shù)上還是在社會(huì)實(shí)踐方面，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐性的研究較少，缺乏系統(tǒng)的，具體的探討或研究。

實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，理論對(duì)實(shí)踐又具有反作用，它們是相輔相成的，缺一不可。因此，一切從實(shí)際出發(fā)，在不同的領(lǐng)域進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳。例如，時(shí)下傳播速度最快、最廣泛的網(wǎng)絡(luò)傳播。首先，《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》為網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造了良好的環(huán)境，有利于樹立良好的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，形成正確的輿論導(dǎo)向。其次，網(wǎng)絡(luò)傳播廣泛且具有時(shí)效性，應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)上加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳播。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加直接的走進(jìn)人民群眾的心中，潛移默化的留在人們腦海里，讓社會(huì)主義核心價(jià)觀真正的成為每個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

自黨的十六屆六中全會(huì)后，學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀討論的熱情就從未減少過。學(xué)術(shù)界關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研討，對(duì)于豐富和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，為進(jìn)一步研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了正確方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正逐步從理論走向?qū)嶋H，在現(xiàn)實(shí)生活中真正發(fā)揮引導(dǎo)作用，積極廣泛地開展道德實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用公益廣告?zhèn)鞑ド鐣?huì)主流價(jià)值，引領(lǐng)文明風(fēng)尚，在全社會(huì)進(jìn)行全方位的宣傳。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正成為全社會(huì)的共識(shí)和整個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，這是一個(gè)長(zhǎng)期且艱巨的過程。而這個(gè)過程是需要社會(huì)各界人士的共同努力，但是面對(duì)不同的人群，不同的文化層次，應(yīng)當(dāng)采取不同的形式來宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入到整個(gè)社會(huì)中，使其真正落到實(shí)處。

[注釋]

①田海艦.社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究[M].保定：河北大學(xué)出版社，2008（11）.

②吳新文.社會(huì)主義核心價(jià)值觀[M].重慶出版社，2009（09）.

③孫杰.當(dāng)代中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究[M].人民出版社，2016（09）.endprint