■劉紅
“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想不僅具有深刻的理論意義,也以在港澳的成功實(shí)踐而顯示出巨大的實(shí)踐意義,已經(jīng)成為祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)政策的指導(dǎo)綱領(lǐng)、解決臺(tái)灣問題的基本方針和完成祖國(guó)統(tǒng)一的最佳模式?!耙粐?guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想在臺(tái)灣,遭到以民進(jìn)黨為代表的“臺(tái)獨(dú)”陣營(yíng)的挑釁和誣陷,遭到以國(guó)民黨為代表的反“獨(dú)”陣營(yíng)的批評(píng)和反對(duì),遭到一些媒體的誤報(bào)和歪曲,遭到一些民眾的錯(cuò)讀和誤解。臺(tái)灣出現(xiàn)的不利于“一國(guó)兩制”的政治氛圍、社會(huì)現(xiàn)象和民眾思潮,對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程形成一定的干擾。
自“一國(guó)兩制”提出,臺(tái)灣挑釁和防范、反對(duì)和誤解動(dòng)作不斷,無(wú)論從當(dāng)局表態(tài)看,還是從媒體報(bào)道看,或是從民調(diào)上看,甚至是從面對(duì)面交流時(shí)的交談看,臺(tái)灣已經(jīng)形成一定的反對(duì)和防范“一國(guó)兩制”的聲浪,并且在社會(huì)上四處蔓延。
“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想是對(duì)臺(tái)政策的指導(dǎo)綱領(lǐng),是解決臺(tái)灣問題的基本方針,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方式。所以自“一國(guó)兩制”提出起,臺(tái)灣就把反對(duì)和防范“一國(guó)兩制”放在很重要的位置,極力打造反對(duì)“一國(guó)兩制”的政治和社會(huì)氛圍。
從時(shí)間上看,自1983年6月至今,對(duì)于“一國(guó)兩制”,臺(tái)灣一直持否定態(tài)度,不遺余力地反對(duì)。從過程上看,無(wú)論兩岸關(guān)系和交流交往進(jìn)入什么狀態(tài),包括兩岸關(guān)系和平發(fā)展階段,對(duì)于“一國(guó)兩制”,臺(tái)灣一直沒有誠(chéng)意善意。從立場(chǎng)上看,無(wú)論誰(shuí)勝選上臺(tái),對(duì)于“一國(guó)兩制”,基本立場(chǎng)沒有改變,都是予以反對(duì)。從議題上看,“一國(guó)兩制”是唯一臺(tái)灣沒有認(rèn)真了解、與祖國(guó)大陸協(xié)商過的議題,單方面予以否定。從受眾上講,社會(huì)各界都有一些人不贊成“一國(guó)兩制”,而且不受兩大陣營(yíng)的限制,雖說出發(fā)點(diǎn)不一樣,“臺(tái)獨(dú)”陣營(yíng)是出于支持“臺(tái)獨(dú)”的目的,反“獨(dú)”陣營(yíng)出于不放棄“中華民國(guó)”的立場(chǎng),但都有一些人不贊成“一國(guó)兩制”;不受職業(yè)的限制,各個(gè)行業(yè)都有一些人不贊成“一國(guó)兩制”;不受文化層次的限制,從事研究、教育、文化工作和受教育層次較低的人,都有一些人不贊成“一國(guó)兩制”;不受年齡限制,不受地區(qū)限制,在不同年齡層次和不同地區(qū),都有一些人不贊成“一國(guó)兩制”。從年輕群體看,長(zhǎng)期接受反對(duì)和防范“一國(guó)兩制”思潮和觀點(diǎn)的灌輸,都有一些人反對(duì)“一國(guó)兩制”。從輿論界看,不少媒體均缺乏對(duì)“一國(guó)兩制”的友好態(tài)度和公正立場(chǎng)。可以說,在一些政治勢(shì)力作用下,“不贊成‘一國(guó)兩制’”已經(jīng)成為一種政治氛圍、社會(huì)現(xiàn)象和民眾思潮。
在臺(tái)灣看來,社會(huì)上出現(xiàn)的反對(duì)和防范“一國(guó)兩制”的輿情,有利于其爭(zhēng)奪兩岸關(guān)系發(fā)展與國(guó)家統(tǒng)一的主導(dǎo)權(quán)。兩岸之間,在完成國(guó)家統(tǒng)一問題上基本對(duì)立,首先是兩岸要不要統(tǒng)一?蔣家父子主政臺(tái)灣期間,能夠深明大義,同意兩岸統(tǒng)一,問題是一直沒有在兩岸統(tǒng)一路上前進(jìn)一步。如今,民進(jìn)黨在極力推行“隱性臺(tái)獨(dú)”,國(guó)民黨是主張“不統(tǒng)不獨(dú)不武”,也就是說都不贊成現(xiàn)階段兩岸統(tǒng)一。其次是誰(shuí)為主體統(tǒng)一?蔣家父子贊成統(tǒng)一但是要當(dāng)兩岸統(tǒng)一的主體,完成“反共復(fù)國(guó)大業(yè)”,以后的領(lǐng)導(dǎo)人雖然失去這一“雄心壯志”,卻也不贊成大陸作為兩岸統(tǒng)一的主體。三是兩岸統(tǒng)一在什么制度下?臺(tái)灣在兩岸關(guān)系形成后的40年,贊成兩岸統(tǒng)一,但主張“三民主義統(tǒng)一中國(guó)”;現(xiàn)在則聲稱要按所謂“民主制度”完成統(tǒng)一,而且國(guó)民黨當(dāng)局是不談兩岸統(tǒng)一,民進(jìn)黨當(dāng)局是否認(rèn)兩岸統(tǒng)一。四是什么途徑下實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一??jī)砂抖纪夂推秸勁蟹绞酵瓿山y(tǒng)一,但不同的是臺(tái)灣不放棄“主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”或“中央政府”地位。五是臺(tái)灣往什么方向走?反“獨(dú)”陣營(yíng)不贊成國(guó)家分裂,也不失“保衛(wèi)中華民國(guó)”“捍衛(wèi)憲法”的立場(chǎng),“臺(tái)獨(dú)”陣營(yíng)則是要把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去。
圍繞兩岸統(tǒng)一問題的爭(zhēng)論,臺(tái)灣缺少對(duì)抗祖國(guó)大陸、反對(duì)統(tǒng)一的實(shí)力,缺乏“分裂分治”和“臺(tái)獨(dú)”所需要的制度、文化自信,更是違反歷史潮流,不為兩岸中國(guó)人贊成,也無(wú)法獲得國(guó)際間的支持。面對(duì)“陸強(qiáng)臺(tái)弱”的實(shí)力懸殊局面,面對(duì)祖國(guó)大陸在各個(gè)領(lǐng)域絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的不斷累積,臺(tái)灣爭(zhēng)奪兩岸關(guān)系發(fā)展與統(tǒng)一主導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)注定要失敗。問題是臺(tái)灣一直沒有放棄爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)的圖謀。防范、反對(duì)“一國(guó)兩制”是其重要一招?!耙粐?guó)兩制”是解決臺(tái)灣問題的基本方針,是完成兩岸統(tǒng)一的最佳方式,臺(tái)灣是釜底抽薪,用反對(duì)“一國(guó)兩制”的方式來反對(duì)兩岸統(tǒng)一,用反對(duì)“一國(guó)兩制”的方式來?yè)Q取兩岸關(guān)系發(fā)展和國(guó)家統(tǒng)一的主導(dǎo)權(quán)。長(zhǎng)期以來,島內(nèi)形成的不利于“一國(guó)兩制”的政治氛圍、社會(huì)現(xiàn)象和民眾思潮,成為臺(tái)灣當(dāng)局抵制“一國(guó)兩制”、阻撓和反對(duì)兩岸統(tǒng)一的重要武器和政治資本。
島內(nèi)出現(xiàn)的不利于“一國(guó)兩制”的政治氛圍、社會(huì)現(xiàn)象和民眾思潮,一方面被國(guó)民黨當(dāng)局作為推行“不統(tǒng)不獨(dú)不武”政策的支點(diǎn),為其利用“民主人權(quán)等普世價(jià)值、普選制度、政黨政治、生活素質(zhì)高于大陸”等借口來對(duì)抗兩岸統(tǒng)一大勢(shì),阻撓和抗拒國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程。在馬英九執(zhí)政期間,在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上,在祖國(guó)大陸推動(dòng)下,一起共同推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展,政治互信不斷累積,兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折,和平發(fā)展取得一系列成果。在此情況下,國(guó)民黨沒有改變反對(duì)“一國(guó)兩制”的立場(chǎng),多次強(qiáng)調(diào)“不統(tǒng)不獨(dú)不武”政策,聲稱“任內(nèi)不談統(tǒng)一問題”,拒絕進(jìn)行兩岸政治協(xié)商和商談兩岸和平協(xié)議。重要原因,是國(guó)民黨也是以臺(tái)灣民意不接受“一國(guó)兩制”為依據(jù)。國(guó)民黨主席吳敦義,接過“三不政策”,認(rèn)為“一國(guó)兩制,或統(tǒng)或獨(dú),都為臺(tái)海掀波濤”,之所以如此,是由他的政治立場(chǎng)決定的,也是因?yàn)榭吹綅u內(nèi)防范、反對(duì)“一國(guó)兩制”情勢(shì)所致。不難看出,國(guó)民黨也在反對(duì)“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)上,構(gòu)筑阻撓和抗拒國(guó)家統(tǒng)一的政治堤壩。
一方面被李登輝、陳水扁和蔡英文作為加緊“臺(tái)獨(dú)國(guó)家建構(gòu)”的支點(diǎn)。經(jīng)過“臺(tái)獨(dú)”陣營(yíng)長(zhǎng)期推動(dòng)和灌輸,無(wú)論是從法理,還是從體制和民意角度看,“國(guó)家建構(gòu)運(yùn)動(dòng)”取得重大進(jìn)展。如“臺(tái)獨(dú)”完成世代更替、出現(xiàn)上升趨勢(shì),年老的“臺(tái)獨(dú)”分子無(wú)論是觀點(diǎn)和形象已經(jīng)式微,只有少數(shù)如辜寬敏等還在給蔡英文等實(shí)力人物下指導(dǎo)棋,蔡英文、陳健仁、李遠(yuǎn)哲等社會(huì)精英成為“臺(tái)獨(dú)”陣營(yíng)的核心人物,以賴清德、林佳龍、鄭文燦等政壇重臣成為“臺(tái)獨(dú)”陣營(yíng)的實(shí)力派,以“時(shí)代力量”為代表的新一代“臺(tái)獨(dú)”青年成為“臺(tái)獨(dú)”陣營(yíng)的活躍力量。如“臺(tái)獨(dú)”手段與時(shí)俱進(jìn)?!芭_(tái)獨(dú)”目標(biāo)重點(diǎn)放在“實(shí)質(zhì)臺(tái)獨(dú)”上,放棄不可能實(shí)現(xiàn)、富有挑釁性的“法理臺(tái)獨(dú)”,變?yōu)槠垓_性更大的“隱性臺(tái)獨(dú)”,“臺(tái)獨(dú)主張”隱藏在“民主、人權(quán)”“臺(tái)灣意識(shí)”和“臺(tái)灣主體性”中間。如“臺(tái)獨(dú)硬件”建設(shè)取得重大進(jìn)展,建立“臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”的國(guó)家形態(tài)和政治體制,改變“憲法一中”為基礎(chǔ)的國(guó)家政治體制的部分目標(biāo)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。蔡英文更在準(zhǔn)備“修憲”,目的就是要完善“臺(tái)獨(dú)”體制?!芭_(tái)獨(dú)”陣營(yíng)的上述舉措,除了他們的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)使然,島內(nèi)不贊成“一國(guó)兩制”和現(xiàn)階段拒絕兩岸統(tǒng)一的部分民意存在,也是主要?jiǎng)右颉?/p>
臺(tái)灣對(duì)“一國(guó)兩制”的挑戰(zhàn)和防范、反對(duì)和誤解,指責(zé)“一國(guó)兩制”是“矮化臺(tái)灣”“不適用臺(tái)灣”“‘一國(guó)兩制港澳模式’不成功”“大陸只有放棄‘一國(guó)兩制’”“‘一國(guó)兩制’不如‘一國(guó)良制’”等,并且已經(jīng)形成不利于“一國(guó)兩制”的政治氛圍、社會(huì)現(xiàn)象和民眾思潮,嚴(yán)重干擾兩岸關(guān)系和平發(fā)展與祖國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程。
無(wú)論是加強(qiáng)兩岸交流交往,發(fā)展兩岸關(guān)系,還是推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程,臺(tái)灣民眾公正、客觀、有善意地看待祖國(guó)大陸是前提。做到做好這一點(diǎn),有利于了解祖國(guó)大陸民眾,有利于了解祖國(guó)大陸實(shí)情,有利于了解祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)政策,有利于了解祖國(guó)大陸的善意、誠(chéng)意,進(jìn)而有利于推進(jìn)兩岸交流交往,有利于推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展和國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程。問題是在臺(tái)灣觀察和看待祖國(guó)大陸時(shí),長(zhǎng)期以來受到意識(shí)形態(tài)、政治偏見和錯(cuò)誤輿論的誤導(dǎo),其中30多年來對(duì)“一國(guó)兩制”的“妖魔化、污名化”起到很壞的作用。臺(tái)灣對(duì)“一國(guó)兩制”的挑戰(zhàn)和防范、反對(duì)和誤解,一再給各界民眾錯(cuò)誤信號(hào):不僅防范和反對(duì)“一國(guó)兩制”,而且還要防范和反對(duì)提出“一國(guó)兩制”的祖國(guó)大陸。
這種邏輯下,祖國(guó)大陸持續(xù)改革開放,全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)“美麗中國(guó)”和“強(qiáng)大中國(guó)”以及“兩個(gè)一百年”戰(zhàn)略的推進(jìn)和成果,進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義,大幅上升的綜合實(shí)力和國(guó)際影響力,臺(tái)灣民眾無(wú)法真實(shí)和全面了解,或者更多的是從負(fù)面來解讀?!按箨懜愀母?,臺(tái)灣搞文革”的現(xiàn)實(shí)差距,臺(tái)灣民眾也無(wú)法公正、客觀地了解。對(duì)祖國(guó)大陸的片面了解,使得臺(tái)灣民眾在參加兩岸交流問題上難免也出現(xiàn)片面性。對(duì)祖國(guó)大陸實(shí)力的不了解,臺(tái)灣民眾在參加兩岸交流和對(duì)待國(guó)家統(tǒng)一問題上難免缺乏足夠的動(dòng)力。臺(tái)灣對(duì)“一國(guó)兩制”的防范和反對(duì),特別是“臺(tái)獨(dú)”陣營(yíng)對(duì)“一國(guó)兩制”的挑釁和誣陷,歪曲了祖國(guó)大陸的形象,在社會(huì)上和民眾間造成很壞的影響。
無(wú)論是加強(qiáng)兩岸交流交往,發(fā)展兩岸關(guān)系,還是推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程,臺(tái)灣和各界民眾了解、理解和掌握祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)政策是關(guān)鍵。做到做好這一點(diǎn),有利于激發(fā)臺(tái)灣各界參加兩岸交流交往的熱情,有利于增強(qiáng)社會(huì)上參加兩岸交流交往的動(dòng)力,有利于臺(tái)灣找到找準(zhǔn)兩岸交流交往的重點(diǎn),有利于臺(tái)商投資祖國(guó)大陸時(shí)的選擇和決策,有利于兩岸交流領(lǐng)域的擴(kuò)大和交流層次的提升。
在“臺(tái)獨(dú)”陣營(yíng)挑釁和誣陷“一國(guó)兩制”情況下,在反“獨(dú)”陣營(yíng)批評(píng)和反對(duì)“一國(guó)兩制”環(huán)境中,再加上一些媒體的歪曲和誤導(dǎo),社會(huì)上和民眾間顯然缺乏對(duì)祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)政策應(yīng)有的正確態(tài)度,不夠冷靜,不夠務(wù)實(shí),不夠公正和客觀。正是因?yàn)閷?duì)于“一國(guó)兩制”的錯(cuò)誤立場(chǎng)和態(tài)度,所以根據(jù)對(duì)臺(tái)政策,祖國(guó)大陸對(duì)兩岸交流交往的熱情和資助、對(duì)臺(tái)商投資祖國(guó)大陸的重視和保障、對(duì)兩岸經(jīng)貿(mào)的肯定和支持,臺(tái)灣缺乏必要的了解。更有一些人聲稱,和平發(fā)展是“親中賣臺(tái)”;兩岸經(jīng)濟(jì)制度化合作、大陸各項(xiàng)有利于臺(tái)灣的交流措施造成臺(tái)灣貧富差距擴(kuò)大,圖利大財(cái)團(tuán),中南部、中下階層、中小企業(yè)沒有得到實(shí)惠;臺(tái)商投資大陸掏空臺(tái)灣,增加臺(tái)灣失業(yè)率和人才流失等。進(jìn)而臺(tái)灣出現(xiàn)為交流而交流、要交流利益不要交流目的、交流越多兩岸沒有走得越近、交流不一定促進(jìn)兩岸統(tǒng)一等現(xiàn)象和問題。也就是說,30多年來兩岸交流有普及但深度不夠,有經(jīng)濟(jì)成果但爭(zhēng)取民心成效不夠,有交流不斷但兩岸融合不夠,也被臺(tái)灣一些人作為反對(duì)“一國(guó)兩制”的理由和工具。
兩岸關(guān)系存在近70年,兩岸結(jié)束對(duì)峙和封鎖、開始交流交往已經(jīng)30多年,無(wú)論是維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的需要,還是推進(jìn)兩岸統(tǒng)一大業(yè)需要,都要求兩岸啟動(dòng)政治協(xié)商,在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上“盡速恢復(fù)兩岸談判,促進(jìn)終止敵對(duì)狀態(tài),達(dá)成和平協(xié)議”。蔡英文因?yàn)榉裾J(rèn)“九二共識(shí)”,所以沒有恢復(fù)兩岸談判、達(dá)成和平協(xié)議的可能,也不會(huì)圍繞“一國(guó)兩制”探討兩岸統(tǒng)一之路。與中國(guó)共產(chǎn)黨于2005年4月達(dá)成“五項(xiàng)愿景”的國(guó)民黨也缺乏此方面的動(dòng)力。馬英九執(zhí)政期間,每逢召開黨代會(huì)能夠繼續(xù)在政綱中列入“五項(xiàng)愿景”,絕口不提進(jìn)行結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)談判、簽訂和平協(xié)議一事?;蛘哒f一再?gòu)?qiáng)調(diào)兩岸關(guān)系和平發(fā)展是“先急后緩,先易后難,先經(jīng)后政”,當(dāng)然也就沒有兩岸進(jìn)行政治協(xié)商、簽訂和平協(xié)議一事。2011年10月,馬英九倡議兩岸在“民意高度支持、臺(tái)灣確實(shí)需要、立法機(jī)構(gòu)監(jiān)督”三個(gè)條件下簽訂和平協(xié)議后,原來已有的支持民調(diào)急劇下跌,趕緊收回倡議。吳敦義就任黨主席后,在國(guó)民黨“二十全”上,更是將“兩岸協(xié)商簽訂和平協(xié)議”從政綱中取消。國(guó)民黨如此作為,除了因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)、維護(hù)“中華民國(guó)”地位、爭(zhēng)奪兩岸關(guān)系和國(guó)家統(tǒng)一主導(dǎo)權(quán)之外,重要原因是因?yàn)椴毁澇伞耙粐?guó)兩制”,是因?yàn)閸u內(nèi)存在的不利于“一國(guó)兩制”的政治氛圍、社會(huì)現(xiàn)象和民眾思潮。特別是后者,成為臺(tái)灣拒絕啟動(dòng)兩岸政治對(duì)話協(xié)商的真正借口。
兩岸統(tǒng)一需要雙方共同行動(dòng),需要相應(yīng)的氛圍和條件,更需要共同努力。臺(tái)灣的行為卻是大相徑庭。對(duì)于“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想強(qiáng)調(diào)的一個(gè)中國(guó)原則,國(guó)民黨不斷有人在架空“憲法一中”,把“一中各表”延伸和強(qiáng)加給祖國(guó)大陸,強(qiáng)化兩岸的政治對(duì)立。對(duì)于“兩制”并存,國(guó)民黨不顧祖國(guó)大陸發(fā)展和強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí),單方面肯定臺(tái)灣現(xiàn)有制度。也就是說,國(guó)民黨通過反對(duì)“一中原則和兩制并存”等具體否定來否定“一國(guó)兩制”,進(jìn)而反對(duì)現(xiàn)階段的兩岸統(tǒng)一。
“臺(tái)獨(dú)”陣營(yíng)不僅從政治和理論上否定“一國(guó)兩制”,更多的是從現(xiàn)實(shí)上制造種種障礙來防范“一國(guó)兩制”。在掌握公共權(quán)力期間,重點(diǎn)是反對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的政治基礎(chǔ),挑釁“兩岸同屬一中”的底線,篡改兩岸同屬中華民族的事實(shí),編造臺(tái)灣不屬于中國(guó)的假歷史,削弱“一個(gè)中國(guó)認(rèn)同”的文化基礎(chǔ)。相配合的是,在島內(nèi)威脅和打壓反“獨(dú)”和促統(tǒng)力量,壓縮各類有益于兩岸統(tǒng)一的社會(huì)、文化活動(dòng)。在綠營(yíng)執(zhí)政下,只有搞“臺(tái)獨(dú)”的自由,極力壓縮“中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟”“新同盟會(huì)”等主張兩岸統(tǒng)一的社團(tuán)和新黨、勞動(dòng)黨等主張兩岸統(tǒng)一政黨的活動(dòng)空間,反“獨(dú)”陣營(yíng)擴(kuò)大隊(duì)伍、募集經(jīng)費(fèi)、社會(huì)宣傳困難重重。在“臺(tái)獨(dú)”陣營(yíng)指使下,屢屢出現(xiàn)祖國(guó)大陸被抹黑、和平發(fā)展舉措被干擾、和平統(tǒng)一目標(biāo)被嘲弄等事件?!芭_(tái)獨(dú)”陣營(yíng)通過潑冷水,扣帽子,打棍子,反對(duì)和打壓任何有利于兩岸統(tǒng)一的各種努力。特別是蔡英文否認(rèn)“九二共識(shí)”、推行“隱性臺(tái)獨(dú)”,不僅導(dǎo)致兩岸關(guān)系緊張,協(xié)商中斷,也使得兩岸政治僵局固化,以解決兩岸政治對(duì)立、停止兩岸敵對(duì)狀態(tài)、簽訂和平協(xié)議,進(jìn)而為兩岸統(tǒng)一創(chuàng)造條件的政治商談變得遙遙無(wú)期。
臺(tái)灣對(duì)“一國(guó)兩制”的誤解和挑釁,不僅對(duì)兩岸交流交往,對(duì)兩岸關(guān)系和平發(fā)展,更對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程,造成不可小覷的危害。在兩岸關(guān)系發(fā)展過程中,雙方在推進(jìn)交流交往、兩岸關(guān)系和平發(fā)展的同時(shí),無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域,還是在發(fā)展前景、總體設(shè)計(jì)、具體政策和行動(dòng)安排上,存在各類分歧、對(duì)立甚至斗爭(zhēng)。在上述問題中,兩岸圍繞“一國(guó)兩制”展開的斗爭(zhēng)是基礎(chǔ)性的、根本性的、全局性的和長(zhǎng)期性的。因此,維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展,促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合,爭(zhēng)取臺(tái)灣民心,促進(jìn)心靈契合,都需要打好打贏反擊臺(tái)灣挑釁“一國(guó)兩制”的硬仗。