新時代基層黨員干部踐行社會主義核心價值觀的理論與實踐

王 冠 丞 林 超

提 要：中國特色社會主義進入新時代，如何匯集十三多億人民的磅礴力量，如何凝聚全黨、全軍、全國各族人民的思想共識，如何以中國特色社會主義先進文化整合社會意識，很關(guān)鍵的一點是基層黨員干部帶頭踐行社會主義核心價值觀，使其在群眾中“開花結(jié)果”?；鶎狱h員干部踐行社會主義核心價值觀，必須深入結(jié)合基層工作和生產(chǎn)生活實際，認真抓好理論學(xué)習(xí)，明確踐行具體要求，真正充當踐行社會主義核心價值觀的“火車頭”。

習(xí)近平同志在多個重要場合、多次重要講話中反復(fù)強調(diào)，培育和弘揚社會主義核心價值觀是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑，“關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安”①《習(xí)近平總書記重要講話文章選編》，北京：中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2016年版，第119、120頁。，指出核心價值觀是對一個民族、一個國家最持久、最深層的力量，承載著一個民族、一個國家的精神追求，“體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準”②《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第168頁。。當前，中國特色社會主義進入新時代，在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵當口，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的關(guān)鍵時期，如何匯集十三多億人民的磅礴力量，如何凝聚全黨、全軍、全國各族人民的思想共識，如何以中國特色社會主義先進文化整合社會意識，關(guān)鍵是要發(fā)揮好基層黨員干部的引領(lǐng)作用，讓基層黨員干部成為踐行社會主義核心價值觀的“火車頭”。

俗話說：“火車快不快，全靠車頭帶?！被鶎狱h員干部直接面向群眾、接觸群眾、服務(wù)群眾，在踐行社會主義核心價值觀這一工作中肩負著“指戰(zhàn)員”、“催化劑”、“領(lǐng)頭雁”的重要作用。為此，習(xí)近平同志要求廣大黨員干部“必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾”③《習(xí)近平總書記重要講話文章選編》，北京：中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2016年版，第119、120頁。。那么，基層黨員干部應(yīng)該如何踐行社會主義核心價值觀，使其在人民群眾中“開花結(jié)果”呢？這就要我們基層黨員干部切實做到“抓好學(xué)習(xí)、掌握內(nèi)容，理清層次、牢記要求，解決問題、從我做起”。

一、認真抓好理論學(xué)習(xí)，準確理解社會主義核心價值觀的深刻含義

黨的十八大報告第一次明確表述了社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”①《中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會文件匯編》，北京：人民出版社，2012年版，第29頁。，它有著很強的歷史縱深感、理論支撐力、現(xiàn)實需要性。基層黨員干部只有認真抓好理論學(xué)習(xí)，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于社會主義核心價值觀的相關(guān)論述，了解其歷史形態(tài)、具體內(nèi)容、重大意義，才能完整準確地理解社會主義核心價值的真正含義。

一是深刻理解社會主義核心價值觀的形成。社會主義核心價值觀是以馬克思主義為指導(dǎo)，科學(xué)總結(jié)我國社會主義價值觀建設(shè)的基本經(jīng)驗，吸收古今中外價值觀建設(shè)的有益成果而形成的。馬克思主義作為中國革命、建設(shè)和改革的指導(dǎo)思想，自新民主主義革命起，就體現(xiàn)出對舊文化的革命性和新文化的先驅(qū)性，毛澤東指出：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由、經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國?！雹凇睹珴蓶|選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第663頁。自此，以馬克思主義為指導(dǎo)，以新民主主義革命綱領(lǐng)、共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)、中華民族傳統(tǒng)美德為基礎(chǔ)的新民主主義革命價值觀便初步形成，并隨著革命、建設(shè)和改革不斷發(fā)展成為社會主義價值觀。改革開放以后，鄧小平以前瞻的戰(zhàn)略思維，提出精神文明和物質(zhì)文明“兩手抓，兩手都要硬”的思想，為社會主義價值觀建設(shè)提供了新的指導(dǎo)。中國特色社會主義進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進一步加強社會主義價值觀建設(shè)，在社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上，科學(xué)凝練出“二十四字”核心價值觀，并把培育和踐行社會主義核心價值觀作為“五位一體”總體布局中文化布局的關(guān)鍵?？v觀社會主義核心價值觀發(fā)展歷程，它源于中華五千年文明中發(fā)展孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸取了中國歷史中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，譬如說仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同等；它源于黨和人民偉大斗爭中孕育的新民主主義革命和社會主義先進文化，是近百年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大斗爭的結(jié)晶，譬如說紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、鐵人精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等；它源于世界政治文明孕育的有益成果，是借鑒人類文明成果的具體體現(xiàn)，譬如自由、民主、公正、法治等?？傊?，社會主義核心價值觀積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族的精神標識，更凝結(jié)著黨和人民艱苦奮斗的首創(chuàng)精神，是凝聚感召全黨、全軍、全國各族人民的思想道德基礎(chǔ)。

二是辯證認識社會主義核心價值觀的由來。歷史表明，中華民族偉大復(fù)興需要吸收古今中外文明的有益成果，社會主義價值觀也不例外。在吸收借鑒古今中外價值觀建設(shè)有益成果時必須以馬克思主義為指導(dǎo)，去糟取精，辯證揚棄，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。既然社會主義核心價值觀是在馬克思主義指導(dǎo)下形成的，那么這種指導(dǎo)如何體現(xiàn)？關(guān)鍵就在于既不拒絕古今中外的文明成果，也不形而上學(xué)的機械套用。這種借鑒是在拒絕照抄照搬前提下的借鑒，這種吸收是在否定機械套用前提下的吸收。馬克思主義基本原理告訴我們社會存在決定社會意識。這說明，有什么樣的社會存在就會產(chǎn)生什么樣的社會意識，一切封建統(tǒng)治階級思想家、一切資本主義剝削階級思想家為了掩蓋其所代表階級意識形態(tài)的剝削性，便產(chǎn)生了諸如封建社會禁錮人們思想的八股文、讓臣民屈服的專制文化等；便產(chǎn)生了諸如隱瞞西方資本主義剝削實質(zhì)的，鼓吹所謂全人類的“抽象人性論”、“超階級性”、“普世價值”思潮等。而社會主義核心價值觀體現(xiàn)著馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)先進生產(chǎn)力和先進文化的前進方向，體現(xiàn)著全體勞動人民的價值追求，不需要任何超階級的粉飾打扮。因此，我們在吸收、借鑒古今中外價值觀建設(shè)的有益成果時，在認識社會主義核心價值觀的由來時，關(guān)鍵是要做到三個堅守，即堅守共產(chǎn)黨人的政治信仰，堅守社會主義先進文化的政治方向，堅守一切為了人民、一切依靠人民的政治立場。所以，用馬克思主義指導(dǎo)價值觀建設(shè)，關(guān)鍵就在于吸收借鑒的同時要兼顧去糟取精，辯證揚棄，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其符合社會主義先進文化的需要，作為社會主義先進文化的有益補充，起到凝聚全國人民、引領(lǐng)道德風(fēng)尚、整合社會意識、維護國家秩序的作用。

三是科學(xué)把握社會主義核心價值觀的含義?？茖W(xué)理解社會主義核心價值觀的含義，就要提高政治站位，從政治上清醒認識社會主義和西方資本主義自由、民主、公正、法治的重大區(qū)別。首先，要正確認識社會主義自由和資本主義自由的重大區(qū)別。資本主義社會，工人所擁有的自由不過是在市場上出賣自身勞動力并任憑資本家剝削的自由，這是一種沒有任何自我發(fā)展、自我實現(xiàn)的自由，并隨著資本主義內(nèi)部不可克服的矛盾而不斷衰減。社會主義社會，人的自由、解放和全面發(fā)展是馬克思主義的終極追求，這種自由是指每個人的自由，是保障每個個體都有生存和發(fā)展的自由。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民贏得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，不斷給人的終極自由、解放和全面發(fā)展創(chuàng)造條件；其次，要正確認識社會主義民主和資本主義民主的重大區(qū)別。民主作為國家制度模式、階級統(tǒng)治形式，其階級屬性非常強，從古希臘、古羅馬封建神權(quán)民主，到近代資產(chǎn)階級民主，到工人運動、亞非拉民族解放民主，再到社會主義民主，雖然民主已經(jīng)成為世界政治發(fā)展的主線，但是民主的目的卻大不相同。西方資本主義國家力圖通過選舉政治和代議制度選出自己熟悉的、能體現(xiàn)自身利益訴求的人來代表自己行使權(quán)力，這并不是民主的理想狀態(tài)。就民主的本義和人民的理想訴求而言，人們更期望能夠?qū)崿F(xiàn)民眾自主管理、自主治理，也就是社會主義的人民當家作主。新中國的成立為人民民主的實現(xiàn)提供了政治前提，三大改造為人民民主的實現(xiàn)提供了制度基礎(chǔ)，改革開放以來社會主義民主政治建設(shè)取得重大進展，這和西方資本主義民主有著質(zhì)的區(qū)別；第三，要正確認識社會主義公正和資本主義公正的重大區(qū)別。古希臘和古羅馬認為奴隸制度是公正的，資本主義公正觀則要求廢除封建制，每個社會集團都是基于自身的經(jīng)濟關(guān)系和政治訴求提出公正理念。而社會主義倡導(dǎo)的公正則是基于最廣大人民群眾的根本利益，認為公正是具體的、歷史的、相對的、階級的，否認資本主義倡導(dǎo)的超越歷史、超越現(xiàn)實、超越階級的、抽象的“永恒公正”，主張一切從實際出發(fā)，既不超越現(xiàn)實、也不落后現(xiàn)實，落腳點不是哪一個集團、哪一個階級，而是廣大人民群眾，這比資本主義的公正更具優(yōu)越性；第四，要正確認識社會主義法治和資本主義法治的重大區(qū)別。近代以來法治的標志是用憲法規(guī)定國家權(quán)力的性質(zhì)和運作規(guī)則，美國憲法以獨立宣言為形式、法國憲法以人權(quán)宣言為基礎(chǔ)……，但它們的實質(zhì)都是有產(chǎn)者依靠財產(chǎn)的占有來獲得、分配國家權(quán)力?！吨腥A人民共和國憲法》規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！雹佟吨腥A人民共和國憲法》，北京：人民出版社，2018年版，第98頁。這就說明我國的國體和西方資本主義國家不同，所以依法治國的“法”的本質(zhì)、理念、規(guī)則也不同，我國的法治核心是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國三者的有機統(tǒng)一，根本目的在于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的利益。因此，如果不看到自由、民主、公正、法治背后的階級屬性，而把某一個國家的具體做法賦予普世的價值，或者將其作為一個全人類不同社會都要套用的公式來宣傳，要么就是糊里糊涂，要么就是別有用心。

二、明確踐行具體要求，正確把握社會主義核心價值觀的三個層面

國家強盛，需要精神之浸潤；社會發(fā)展，需要文明之推動；公民進步，需要文化之哺育。社會主義核心價值觀基于國家、社會、公民三個層次、三個角度，全方位、立體化地回答了建設(shè)什么樣的國家、構(gòu)建什么樣的社會、培育什么樣的公民，既突出民族自信，又彰顯國家軟實力，既提出奮斗目標，又明確道德要求，是部分與整體、區(qū)別與聯(lián)系的具體的歷史的統(tǒng)一。國家層面和社會層面價值觀對每一個公民提出了具體要求。

（一）“富強、民主、文明、和諧”從國家整體層面向個人實踐提出要求

“富強、民主、文明、和諧”是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)上的總體目標，就是使我們的國家在經(jīng)濟建設(shè)上越來越富強，在政治建設(shè)上越來越民主，在文化建設(shè)上越來越文明，在社會和生態(tài)建設(shè)上越來越和諧。這一層面集中體現(xiàn)了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的價值追求，和每一位公民息息相關(guān)?！案粡姟笔巧鐣髁x優(yōu)越性的重要特征，從個人實踐角度而言，就是要付出辛勤勞動和艱苦努力，摒棄國家富強是黨和政府事情的錯誤心態(tài)，增強建設(shè)富強國家的使命感和責任感，把個人發(fā)展與國家富強統(tǒng)一起來，把個人夢想與中國夢統(tǒng)一起來；“民主”是社會主義政治文明的重大標志，要通過加強社會主義政治建設(shè)，使社會主義民主政治制度更加完善，從個人實踐角度而言，就是要進一步培養(yǎng)公民意識，使其上升為有利于社會主義民主的思想意識；“文明”是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的價值目標，從個人實踐角度而言，就是要通過學(xué)習(xí)提升個人素養(yǎng)，向先進理論學(xué)習(xí)、向具體實踐學(xué)習(xí)，用先進的思想改造自己，為社會主義經(jīng)濟文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明做出貢獻；“和諧”是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，從個人實踐角度而言，就是要求有君子之修，懂得兼聽則明，能協(xié)調(diào)各種不同的矛盾等。只有每個公民都成為和諧的一員，整個社會才能成為和諧社會。

（二）“自由、平等、公正、法治”從社會集體層面向個人實踐提出要求

“自由、平等、公正、法治”是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進行社會主義社會建設(shè)的具體目標，它契合中國特色社會主義發(fā)展要求，對于激發(fā)社會活力、完善社會主義市場經(jīng)濟體制、推進社會主義政治文明起著至關(guān)重要的作用，它同樣和每一位公民息息相關(guān)?！白杂伞笔巧鐣髁x的美好理想，從個人實踐角度而言，就是要求通過對黨史國史世界史的學(xué)習(xí)，提高個人的思想政治水平，增強愛黨意識、愛國意識、憂患意識、大局意識，深刻認識中國現(xiàn)階段的基本國情，辯證看待制約公民自由的部分因素，不斷提高政治覺悟；“平等”是社會主義的基本原則，從個人實踐角度而言，就是要求在日常工作生活中弘揚平等意識，正確認識社會主義市場經(jīng)濟中存在著一定程度的收入差距，辯證看待社會主義初級階段中部分不平等現(xiàn)象，充分理解在生產(chǎn)力還未達到條件允許的情況下盲目追求過度的平等和平均的危害；“公正”是社會主義的價值取向，從個人實踐角度而言，就是要求培養(yǎng)自身正氣，做一個有正義感的人，為弘揚社會正氣貢獻正能量；“法治”是社會主義的制度保障，從個人實踐角度而言，就是要求自覺學(xué)法尊法守法用法，遵規(guī)守紀，遇事找法、辦事依法，解決問題用法、化解矛盾靠法，為法治中國貢獻力量。

（三）“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”在精神素養(yǎng)層面向個人實踐提出要求

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是國家和社會層面價值觀在個人層面的升華，它從精神素養(yǎng)層面向個人實踐提出要求。社會主義核心價值觀不能缺失公民層面的價值準則，國家、社會、公民三位一體，只有全體社會成員共同努力、公民精神素養(yǎng)穩(wěn)步提升，國家和社會價值觀層面的共性才能通過每一個公民的個性來實現(xiàn)，社會主義核心價值觀才能在人民群眾中“開花結(jié)果”，這就要求公民在個人實踐中處理好價值觀的核心問題——個人與他人、個人與集體、個人與國家的利益協(xié)調(diào)?！皭蹏笔巧鐣髁x民族精神的核心，從個人實踐角度而言，就是要求科學(xué)愛國、理性愛國，將中國特色社會主義偉大事業(yè)，將人民群眾的福祉融入個人價值中，充分肯定國家發(fā)展的成就，始終堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；“敬業(yè)”是社會主義個人價值實現(xiàn)的重要途徑，從個人實踐角度而言，就是要求愛崗敬業(yè)、奮發(fā)向上、勤勉努力，通過工作來實現(xiàn)并創(chuàng)造人生價值；“誠信”是社會主義公民道德素養(yǎng)的基座，從個人實踐角度而言，就是要求在為人處事中既要真實、又要誠懇，童叟無欺、恪守信用；“友善”是社會主義和諧社會的價值理念，從個人實踐角度而言，就是要求待人寬厚、助人為樂。

三、結(jié)合基層工作實際，切實發(fā)揮社會主義核心價值觀的實踐偉力

近年來，各地區(qū)基層部門在培育和弘揚社會主義核心價值觀方面做了大量扎實有效的工作，創(chuàng)造了許多好的經(jīng)驗。同時應(yīng)該看到，要使核心價值觀成為全體人民的自覺，成為人們?nèi)沼枚挥X的行為準則，關(guān)鍵還要靠基層黨員干部深入群眾、組織宣傳、示范引領(lǐng)，在融入貫穿結(jié)合、落細落小落實上下功夫。習(xí)近平同志深刻指出，“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它”①《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第165頁。。培育核心價值觀，關(guān)鍵在基層；推動價值觀建設(shè)，關(guān)鍵在農(nóng)村；踐行核心價值觀，關(guān)鍵在黨員干部實踐引領(lǐng)。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，13億多人口近一半在農(nóng)村，扶貧對象近1億人，相比城市而言，農(nóng)村群體的文明程度、文化程度還較低。貫徹黨的理論路線方略最艱巨、最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，在全面決勝小康社會的路上，要清醒認識到物質(zhì)文明和精神文明同等重要，甚至物質(zhì)文明很大程度上取決于精神文明。我國128萬個農(nóng)村基層黨組織、3500萬農(nóng)村黨員，直接面對6.3億人民群眾，社會主義核心價值觀要在基層“生根發(fā)芽”，基層黨員干部肩負的任務(wù)十分繁重。

首先，要正視基層黨員干部踐行社會主義核心價值觀中的主要問題。黨的十八大以來，從基層黨員干部踐行社會主義核心價值觀的整體狀況看，總體上是堅強的、有戰(zhàn)斗力的，能夠在培育、踐行和弘揚社會主義核心價值觀中發(fā)揮出應(yīng)有作用，為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展做出重要貢獻。同時，要敢于直面問題、正視問題，清醒地認識存在的不足。一是有些基層黨員干部對社會主義核心價值觀缺乏全面認知。主要是接受能力不足，思想認識水平不夠，沒有認真學(xué)習(xí)黨的理論路線方略，對核心價值觀的歷史背景、具體內(nèi)容、重大意義缺乏全面認知。二是少數(shù)基層黨員干部對社會主義核心價值觀不能完全認同。主要是不能完全認同黨的基本理論、基本路線、基本方略，不能完全認同馬克思主義指導(dǎo)思想和指導(dǎo)地位，不能完全認同中國特色社會主義，缺乏道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，導(dǎo)致少數(shù)基層黨員干部政治立場不堅定、政治方向偏移、政治站位不高，對普世價值、新自由主義、西方憲政民主、歷史虛無主義等思潮本質(zhì)認識不清，甚至對西方國家充滿幻想，有的還崇尚迷信，信奉神佛，從虛無世界里尋求精神安慰。三是部分基層黨員干部未能自覺踐行社會主義核心價值觀。主要是知行不一，思想上接受，行動上落后，將核心價值觀束之高閣、高高掛起，空喊口號、死背教條，不能將其融入基層生產(chǎn)生活工作實際。有的黨員干部個人修養(yǎng)不夠，綜合素質(zhì)不高，正氣缺乏、黨性缺失；有的黨員干部作風(fēng)不正、漠視群眾，甚至違紀違法，長期游離于組織之外，黨員沒有黨員的樣子，干部沒有干部的形象；有的黨員干部對封建主義、資本主義價值觀不能有效抵制，甚至將其帶入政治生活和社會生活中，不以為恥、反以為榮；有的黨員干部對宗族勢力、家族勢力、黑惡團伙、村匪村霸聽之任之，不敢言語，不敢斗爭。四是有些基層黨員干部缺乏引領(lǐng)弘揚培育社會主義核心價值觀的主動性。主要是缺乏有效的教育引導(dǎo)方法，新辦法不會用、老辦法不管用、硬辦法不敢用、軟辦法不頂用，不會用基層群眾喜聞樂見的方式開展核心價值觀教育，使引領(lǐng)弘揚培育核心價值觀的工作變成“傳聲筒”，要么把核心價值觀內(nèi)容機械傳達了事，要么簡單粗暴，我說你聽、強行灌輸，要么給錢給物代替思想工作，放棄了應(yīng)盡的責任。有的黨員干部不懂得從我做起、從小事做起，缺乏應(yīng)有的示范引領(lǐng)效應(yīng)；有的黨員干部素質(zhì)不高、能力不強，說話沒人聽、辦事沒人跟，思想引領(lǐng)和利益協(xié)調(diào)陷入被動；有的黨員干部面對基層組織形式日益多樣，社會階層日益多元，不知該如何將核心價值觀融入到基層生產(chǎn)生活實際中；有的黨員干部思想認識出現(xiàn)偏差，只知道“富口袋”，不知道“富腦袋”；有的黨員干部不善于析事明理、解疑釋惑，不會引導(dǎo)群眾正確認識改革發(fā)展中存在的熱點難點問題、理性合法表達訴求，只會片面壓制，傷害了黨群干群關(guān)系。

其次，要明確基層黨員干部踐行社會主義核心價值觀中的具體做法。加強和改進基層價值觀建設(shè)工作，重要的是強調(diào)問題意識、問題導(dǎo)向，抓住以上四條制約農(nóng)村基層價值觀建設(shè)工作的主要矛盾，結(jié)合基層生產(chǎn)生活實際和社會主義核心價值觀的具體含義，拿出管用的措施，在破解重點難點問題上有所突破，逐步將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，發(fā)揮實踐偉力，使社會主義核心價值觀的先進思想占領(lǐng)基層陣地。

在國家價值觀層面，“富強”要求基層黨員干部始終把提高群眾生活水平，帶領(lǐng)群眾致富奔小康作為使命，切實擔負起推動經(jīng)濟發(fā)展的責任，積極探索發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)，努力幫助壯大集體經(jīng)濟，加強對農(nóng)民合作社、家庭農(nóng)場等新型經(jīng)濟的引導(dǎo)，協(xié)調(diào)開展信息咨詢、技術(shù)指導(dǎo)、市場營銷服務(wù)，同時充分關(guān)注弱勢群體，想方設(shè)法、千方百計為困難群眾解決生產(chǎn)生活實際問題，讓改革發(fā)展成果惠及每一群眾，要懂得不解決群眾生產(chǎn)生活實際問題，群眾就不跟你走的道理；“民主”要求基層黨員干部依據(jù)憲法法律，指導(dǎo)村委會發(fā)揮好民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督職能，切實保障群眾知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)，主動收集和認真受理群眾對村務(wù)管理、鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理的意見建議，加大對社會主義民主含義的宣傳力度，使群眾了解黨內(nèi)民主、社會民主、人民民主的內(nèi)容與含義，提升基層群眾的民主意識；“文明”要求基層黨員干部帶領(lǐng)群眾走出一條文明的發(fā)展道路，使鄉(xiāng)村發(fā)展與文明生活融為一體，倡導(dǎo)群眾養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣，樹立先進典型、發(fā)揮榜樣力量，加強農(nóng)家書屋、電子閱覽等“硬件”建設(shè)，支持業(yè)余文體隊伍、標準化道德講堂等“軟件”發(fā)展，使“硬件”、“軟件”成為核心價值觀的主陣地，不能辛辛苦苦建起來，冷冷清清在那兒；“和諧”要求基層黨員干部敢于擔當，矢志不渝把維護社會穩(wěn)定擺在首位，積極排查各種消極因素，科學(xué)妥善化解社會矛盾，教育群眾把社會和諧、家庭和諧、個人和諧作為精神追求，為維護社會的安定團結(jié)貢獻力量。

在社會價值觀層面，“自由”要求基層黨員干部積極創(chuàng)造條件讓人民群眾生活得更加自由、更加美滿、更加尊嚴，確保每一個群眾都能通過勞動創(chuàng)造享受美好生活，積極鼓勵群眾的首創(chuàng)精神，主動響應(yīng)群眾的合理訴求，幫助群眾解決好飲水、行路、上學(xué)、看病、養(yǎng)老等實際困難，讓每一個群眾生活的踏實、安全、無憂；“平等”要求基層黨員踐行馬克思主義群眾觀，平等對待群眾，深刻認識群眾是我們的衣食父母，一切工作首先要保障群眾的平等，同時要結(jié)合本地區(qū)、本單位、本部門的實際想方設(shè)法、千方百計增加困難群眾收入，讓群眾共同平等分享改革發(fā)展的成果，擁有更多的獲得感；“公正”要求基層黨員干部秉公執(zhí)法，妥善解決土地征用、房屋拆遷、林地糾紛等突出問題，在調(diào)解、處理各種矛盾的過程中要按照公平正義的原則，深入群眾廣泛開展調(diào)查研究，作出合法、合理、合情的調(diào)解方案；“法治”要求基層黨員干部自覺維護憲法和法律的尊嚴，依法行政，積極開展普法宣傳教育，提升群眾法治思維和法治素養(yǎng)，營造敢于同黑惡勢力、歪風(fēng)邪氣、腐敗現(xiàn)象作斗爭的氛圍，同時拿出法律的武器懲辦宗族勢力、黑惡團伙、村匪村霸，對僅依靠村、鄉(xiāng)力量難以解決的問題，要及時向上級黨委和政府反映。

在公民價值觀層面，“愛國”要求基層黨員干部牢固樹立愛國主義思想，正確處理國家利益、集體利益、個人利益之間的關(guān)系，毫不猶豫服從國家、集體大局，同時樹立崗位在村、陣地在村的意識，積極向群眾宣傳我國改革開放取得的巨大成就，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，開辦網(wǎng)絡(luò)學(xué)校、網(wǎng)上課堂，用好微博、微信、手機客戶端等新載體，把黨的理論路線方略宣傳到村，把思想政治工作開展到戶，把各項惠民政策落實到人，提升人民群眾的家國情懷和民族自豪感；“敬業(yè)”要求基層黨員干部弘揚愛崗敬業(yè)的美德，克服基層艱苦工作環(huán)境，把基層作為實現(xiàn)自我、完善自我、提升自我的重要平臺，以自身的踏實勤奮、認真肯干影響鼓舞帶動他人；“誠信”要求基層黨員干部老老實實做人、干干凈凈做事，作為與群眾接觸最經(jīng)常、最密切的群體，最重要的就是對群眾講究信用，為群眾提供高效便捷服務(wù)平臺，在辦事流程的設(shè)計上要盡可能為群眾著想，能簡化手續(xù)的堅決簡化，能今天辦好的堅決不拖到明天，答應(yīng)群眾的事情要在規(guī)定的期限內(nèi)辦好，如果有特殊原因應(yīng)該向群眾解釋清楚并承諾在規(guī)定期限內(nèi)完成，這樣才能不斷提升黨員干部在群眾心中的威望，才能提升黨和政府的形象，在服務(wù)群眾的過程中教育群眾誠實守信；“友善”要求基層黨員干部把群眾當做自己的朋友、親人，深入群眾，時刻保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，密切聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾生活，體察群眾疾苦，這樣才能得到群眾的擁護和支持，才能影響群眾。

有道是：“基礎(chǔ)不牢，地動山搖?！敝袊厣鐣髁x進入新時代，基層黨員干部培育、踐行和弘揚社會主義核心價值觀，是保持黨的先進性、純潔性，提升黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力的重要舉措。在建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的征程中，在堅持發(fā)展中國特色社會主義“14 條基本方略”和“兩個15年”戰(zhàn)略規(guī)劃藍圖的征程中，在全面決勝小康社會和實現(xiàn)“兩個100年”偉大復(fù)興中國夢的征程中，基層黨員干部必須充當踐行社會主義核心價值觀“火車頭”，把培育、踐行和弘揚社會主義核心價值融入生產(chǎn)生活實際，通過自身努力使社會主義核心價值觀不斷激發(fā)黨員干部群眾精氣神，為著中國特色社會主義無與倫比的偉大事業(yè)滿腔豪情不懈奮斗。