業(yè)乾玥
摘 要:在全面推動(dòng)信息技術(shù)革命的過(guò)程中,信息社會(huì)逐漸從工業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)上崛起,并在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展實(shí)踐中轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌纳鐣?huì)形態(tài),社會(huì)學(xué)研究方面對(duì)信息社會(huì)的認(rèn)識(shí)也逐漸深化,對(duì)更好的認(rèn)識(shí)信息社會(huì)與工業(yè)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系并推動(dòng)信息社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。本文基于新社會(huì)形態(tài)對(duì)當(dāng)代社會(huì)學(xué)研究進(jìn)行了適當(dāng)?shù)姆治?,希望能夠?qū)碚撗芯拷Y(jié)果加以豐富,逐步形成對(duì)當(dāng)代社會(huì)學(xué)體系中新社會(huì)形態(tài)的全新認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞:新社會(huì)形態(tài) 當(dāng)代社會(huì)學(xué) 信息社會(huì)
中圖分類(lèi)號(hào):C915 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2018)07(c)-0239-02
現(xiàn)代社會(huì)學(xué)是在工業(yè)社會(huì)基礎(chǔ)上得到發(fā)展并逐漸豐富的研究理論,并且在現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中,受到信息技術(shù)革命的影響,工業(yè)社會(huì)基礎(chǔ)上形成了信息社會(huì)這一全新的社會(huì)形態(tài),在一定程度上導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究已經(jīng)難以與社會(huì)發(fā)展需求相適應(yīng),隨之衍生出當(dāng)代社會(huì)學(xué)的學(xué)科分化,能夠?qū)ι鐣?huì)學(xué)研究工作的深入推進(jìn)提供相應(yīng)的理論指導(dǎo)?;诖?,應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)面對(duì)新社會(huì)形態(tài)的當(dāng)代社會(huì)學(xué)研究,結(jié)合具體的問(wèn)題進(jìn)行更為全面的探索,爭(zhēng)取能夠?yàn)檠芯抗ぷ鞯南到y(tǒng)推進(jìn)提供有效的支撐。
1 對(duì)新社會(huì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)
在對(duì)新社會(huì)形態(tài)進(jìn)行研究的過(guò)程中,不同社會(huì)學(xué)研究者持有差異化的觀點(diǎn),部分學(xué)者提出新社會(huì)形態(tài)是基于工業(yè)社會(huì)的發(fā)展而形成的,與工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)矛盾的變化等存在緊密的聯(lián)系,因此可以將其看作是后工業(yè)社會(huì)。但是在研究中,卻并未針對(duì)后工業(yè)社會(huì)的概念進(jìn)行明確,其具有明顯的模糊性,在實(shí)際應(yīng)用方面也被賦予了不同的內(nèi)涵。綜合考察后工業(yè)社會(huì)的基本發(fā)展情況,能夠看出其主要是將計(jì)算機(jī)技術(shù)作為核心的工業(yè)時(shí)代,在研究實(shí)踐中相關(guān)研究者提出計(jì)算機(jī)技術(shù)和影視通信技術(shù)等會(huì)對(duì)后工業(yè)社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生直接的影響,并且工業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)力變革也將由此出現(xiàn),在后工業(yè)時(shí)代,機(jī)器作為重要的生產(chǎn)工具將會(huì)被全新的計(jì)算機(jī)技術(shù)所取代,社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)出現(xiàn)整體性的變化[1]。
后工業(yè)社會(huì)的出現(xiàn)在一定程度上表現(xiàn)出新社會(huì)形態(tài)的形成,在此社會(huì)形態(tài)中,信息生產(chǎn)成為主流,因此一些研究專(zhuān)家認(rèn)為應(yīng)該將后工業(yè)社會(huì)稱(chēng)之為信息社會(huì)。隨著當(dāng)代社會(huì)學(xué)研究工作的不斷深入,信息社會(huì)成為人們研究后工業(yè)社會(huì)和當(dāng)代社會(huì)的重要思想,社會(huì)生活的信息化變遷受到廣泛關(guān)注,信息化成為社會(huì)生活發(fā)展重要變化的主要根據(jù),將信息化作為當(dāng)代社會(huì)最恰當(dāng)?shù)姆Q(chēng)謂得到研究者的普遍認(rèn)同。按照馬克思主義的觀點(diǎn),新社會(huì)形態(tài)的形成和出現(xiàn)必然會(huì)將先進(jìn)的生產(chǎn)工具革命作為前提,在信息社會(huì)這一全新的社會(huì)形態(tài)中,計(jì)算機(jī)推動(dòng)了生產(chǎn)工具的革命,計(jì)算機(jī)作為信息產(chǎn)品在信息運(yùn)行的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)人類(lèi)全部社會(huì)生活的運(yùn)行、重組和創(chuàng)造已經(jīng)成為必然選擇。因此在當(dāng)前社會(huì)學(xué)研究中,從互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信技術(shù)的應(yīng)用入手進(jìn)行分析,計(jì)算機(jī)成為信息社會(huì)最重要的生產(chǎn)工具,使信息社會(huì)得到發(fā)展,促進(jìn)新社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn),對(duì)當(dāng)前社會(huì)體系中的社會(huì)變革也產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。
2 基于新社會(huì)形態(tài)的當(dāng)代社會(huì)學(xué)研究分化
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)體系中,針對(duì)信息社會(huì)這一全新社會(huì)形態(tài)的研究促使社會(huì)學(xué)呈現(xiàn)出分化狀態(tài),對(duì)系統(tǒng)認(rèn)識(shí)信息社會(huì)產(chǎn)生著極其關(guān)鍵的影響[2]。在卡斯特的研究中就對(duì)信息社會(huì)與工業(yè)社會(huì)的社會(huì)形態(tài)區(qū)別進(jìn)行了分析,提出信息社會(huì)背景下,信息技術(shù)革命實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)的重新塑造,全世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開(kāi)展都將信息技術(shù)作為依托,信息技術(shù)革命正如同工業(yè)革命一樣,從整體上推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的重新進(jìn)行塑造以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和政治生活等的變革,使社會(huì)組織形式出現(xiàn)前所未有的變化。然而,雖然在卡斯特的研究中將信息技術(shù)革命催生的新社會(huì)形態(tài)作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì),但是由于網(wǎng)絡(luò)僅僅是將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為核心開(kāi)展交往的方式,因此網(wǎng)絡(luò)社會(huì)無(wú)法作為新社會(huì)形態(tài)的支撐,只是信息社會(huì)的重要表現(xiàn)形式,所以在研究實(shí)踐中還需要從信息社會(huì)入手對(duì)新社會(huì)形態(tài)進(jìn)行重新的解讀。簡(jiǎn)單的說(shuō),網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)和信息社會(huì)在內(nèi)容和形式之間存在緊密的聯(lián)系,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是信息社會(huì)的主要表現(xiàn)形式。
從全球化社會(huì)角度進(jìn)行研究,可以將其看作是信息社會(huì)的另一種重要表現(xiàn)形式,如果沒(méi)有將計(jì)算機(jī)技術(shù)作為核心全面推動(dòng)信息技術(shù)革命的發(fā)展,就難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化和政治的全球化時(shí)代[3]。換言之,在信息技術(shù)革命的支撐下,不僅世界各國(guó)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)會(huì)被納入到世界經(jīng)濟(jì)體系中,并且在實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支持下,新媒體技術(shù)也能在金融市場(chǎng)的作用下實(shí)現(xiàn)信息化發(fā)展和虛擬化發(fā)展,推動(dòng)不同類(lèi)型的經(jīng)濟(jì)體系融入到全球經(jīng)濟(jì)體系中,在信息化的作用下不斷加快經(jīng)濟(jì)全球化的建設(shè)和發(fā)展的進(jìn)程。而經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全球化發(fā)展必然會(huì)對(duì)各個(gè)國(guó)家和民族的政治生活、社會(huì)生活等產(chǎn)生相應(yīng)的影響,促使政治生活和文化生活等逐步進(jìn)入到全球化發(fā)展?fàn)顟B(tài),使世界經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出相應(yīng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
需要注意的是在對(duì)信息社會(huì)這一全新的社會(huì)形態(tài)進(jìn)行研究的過(guò)程中,并不是所有的社會(huì)學(xué)專(zhuān)家都能對(duì)信息社會(huì)新問(wèn)題進(jìn)行具體的探索,在結(jié)合信息社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)對(duì)社會(huì)學(xué)研究進(jìn)行解讀的實(shí)踐探索活動(dòng)中,仍然有大量的社會(huì)學(xué)研究者承襲現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究的思想和主題,對(duì)信息社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行了適當(dāng)?shù)姆治?,如從人口的流?dòng)、城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)、貧困群體研究以及社會(huì)分層研究等方面,針對(duì)社會(huì)生活信息化方面進(jìn)行的研究和實(shí)踐有所不足,無(wú)法形成對(duì)社會(huì)生活信息化研究的全新認(rèn)識(shí)。并且從更深的層次上看,當(dāng)前一些傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)研究方式雖然能夠?qū)鹘y(tǒng)概念框架研究進(jìn)行延續(xù),并未向信息社會(huì)的前沿問(wèn)題和核心思想聚焦,但是不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為這些研究工作的開(kāi)展落后于信息社會(huì)的研究,因?yàn)樵谶@些研究體系中涉及到的問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并未得到全面有效的處理,如社會(huì)保障和貧困群體的問(wèn)題仍然相對(duì)較為嚴(yán)重,因此他們所開(kāi)展的社會(huì)學(xué)研究仍然存在良好的發(fā)展根基,能夠與現(xiàn)實(shí)水的需求相吻合[4]。
這就在研究中出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,即如何看待后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)與同時(shí)代現(xiàn)代社會(huì)學(xué)之間的關(guān)系,如何針對(duì)當(dāng)代社會(huì)學(xué)的學(xué)科分化問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的探究。在綜合研究方向和主要研究思想的情況下,能發(fā)現(xiàn)我國(guó)研究者已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題,并且從不同的角度進(jìn)行了論述,持有不同的觀點(diǎn),在現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究體系中,研究學(xué)者提出現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究屬于正統(tǒng)思想,后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究已經(jīng)脫離了社會(huì)學(xué)研究的核心,與哲學(xué)研究存在緊密的聯(lián)系,無(wú)法支撐現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究的系統(tǒng)推進(jìn)[5]。而后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究者則認(rèn)為后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究能夠脫離現(xiàn)代社會(huì)學(xué)成為獨(dú)立的研究體系,能夠構(gòu)建完善的研究理論,為社會(huì)研究工作提供有價(jià)值的指導(dǎo)。由此可見(jiàn),在信息社會(huì)背景下,現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究和后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的研究不僅僅是時(shí)間順序的關(guān)系,更為重要的是兩者研究觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、思維方式和理論框架都存在明顯的區(qū)別,所以在未來(lái)針對(duì)社會(huì)學(xué)研究進(jìn)行深入探索的過(guò)程中,還要結(jié)合不同的研究方向進(jìn)行更為明確的論述。
3 結(jié)語(yǔ)
綜上所述,從當(dāng)代社會(huì)學(xué)角度對(duì)信息社會(huì)這一全新的社會(huì)形態(tài)進(jìn)行研究,能夠從工業(yè)社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)的關(guān)系角度對(duì)信息社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)形成全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),進(jìn)而得出更為科學(xué)的研究成果,為信息社會(huì)的發(fā)展提供有效的支持,切實(shí)加快信息社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展總體進(jìn)程,迎接新時(shí)期社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的全新挑戰(zhàn)。
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