模式化與個性化：在思辨中前行

■趙家飛

學校教育的全部意義，在于為學生打開一個廣闊的文化空間，以促進其終身發(fā)展。圍繞教學、管理等工作，每個學校在建設和發(fā)展過程中無不面臨著學習和提高的過程。而在這個過程中，不可避免地都要面對模式化和個性化的思考。

一、模式護航成長和發(fā)展

任何一所成功的學校都有它的辦學理念。辦學理念是學校對自身管理實踐進行理性思考后所形成的思想觀念，是教育管理觀念和思想的呈現，決定著學校教育的目標、定位和發(fā)展方向。辦學理念顯于外則為辦學模式。

學校為了能更好更快地成長起來，往往會引入依法治校管理模式、以人為本管理模式、科學規(guī)范管理模式等較為成熟的管理模式，以教育教學為重心組織開展活動。各種管理模式各有特色。各學校可以校級統籌、條線分明，也可以權力下移，加大年級組自主管理權等。

隨著新課程改革的推進以及對建設高品質教育的需求，省內外不少中小學校都在對辦學模式進行深入思考和觀摩學習。常被提起的有省內的洋思中學模式、啟東中學模式和省外的北京十一學校模式、河北衡水二中模式等。一大批中小學校在學校管理、文化建設、課堂教學改革及學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上有了長足的發(fā)展和進步。

模式不是束縛，也不是簡單的效仿。一套成熟的辦學模式有助于學校的成長和發(fā)展。

二、個性彰顯創(chuàng)新和提升

學校教育不是把所有的學生都培養(yǎng)成一樣的人，而是尊重他們的個性發(fā)展和興趣愛好，讓他們得到適合自己的教育。然而，如果對模式過分熱衷，各學科一刀切，發(fā)展到一定程度就成了模式化。模式化的課堂教學或學校管理，成了個別學校的追求。模式化違背了教學的“因材施教”原則、辯證的“揚棄取舍”原則和學校工作的“實事求是”原則。

霍華德·加德納的多元智能理論強調人的智力的多元性和差異性。教育者要關注學生的個性差異，重視每個學生智能結構的差別，給學生提供適合的教育，使其潛能得到充分發(fā)揮。學校應在遵循教育共性和教育教學及管理普遍規(guī)律的同時，創(chuàng)新性地開發(fā)地方特色教育教學資源，實現學生的個性發(fā)展。

有教無類，教無定法。沒有一種模式能適用于所有類型的課堂，適用于所有風格的學校。北京十一學校、上海育才中學等學校的辦學模式，都是從更新教育教學觀念、建立適合地方特色或本校發(fā)展需要的課程體系、變革教學方式、提高教師專業(yè)素養(yǎng)、構建良好的教學文化環(huán)境、改進評價體系及學校服務保障體系等方面進行實踐探索的成功模式。這些辦學模式的側重點各有不同，個性化特色明顯。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出，要“尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育”。在辦學過程中，我們不能只講拿來主義，死搬硬套；應結合學校自身發(fā)展的需求，深入研究，整合內化，以個性彰顯創(chuàng)新和提升。

三、在思辨中前行

江蘇省無錫市宜興外國語學校（下文簡稱“宜外”）在辦學之初也是采取走出去、引進來的策略，參考其他知名學校的教學及管理模式，在辦學過程中把目光投向師生的學校生活品質。提高學校生活品質的核心在于重構校園生活，因為校園生活是學校一切管理工作的出發(fā)點?！皡⑴c式教育”就是宜外在結合校本實踐的基礎上總結出來的一套行動體系（包括參與式管理、參與式德育、參與式教學），它是一種從理論到實踐的成功跨越。

在管理文化上，宜外推行的是“參與式管理”的組織架構，并以此確立學校各成員間的溝通方式、工作規(guī)范以及學校領導成員的權責范圍。在此基礎上，學校把“參與”具體化到管理的每一個環(huán)節(jié)，構建簡約的管理機制，最大限度地提升組織效能。實踐中，學校把“參與”理念落實在管理結構的調整上，通過建立“年級管理委員會”等機構，真正實現管理重心下移，管理陣地前移。具體到級組的管理組織改革，學校將三級改為二級的扁平化結構，減少管理層次，降低管理重心，提高了管理的實效性。

在學校德育工作的創(chuàng)新過程中，宜外由探究普適性的德育規(guī)律轉向通過“參與”實現德育文化的會通與整合。在總體思路上，學校以“學生自主管理活動”（自我教育、自我服務、自我評價）為抓手，讓學生在德育過程中從享有主體地位到成為一個自我管理者，形成德育主張，實現自我教育。

在教學創(chuàng)新上，宜外實現了課程范式的轉換，自覺地在“參與式教學”中尋找課程與教學智慧。課堂教學如何體現學生的參與？學生怎樣參與？我們的操作是：1.宏觀上，學生的參與分課前參與、課中參與、課后參與。學生在導學提綱的引領下，預習將要學習的文本，并嘗試解決一些問題，并把自己的疑惑（問題）列舉出來，帶著問題走進課堂。2.微觀上，課堂教學又分三個環(huán)節(jié)——檢測展示、互動生成、評估反饋。個案可以據需調整。第一環(huán)節(jié)指向課前參與。通過教師檢測、學生展示來強化學生的課前參與，強化學生的自主學習能力的培養(yǎng)，達到“教是為了不教，學是為了自學”。第二環(huán)節(jié)是課堂的主軸。通過合作、探究等學習方式，使學生方法的獲得、能力的提高、新疑問的產生成為本環(huán)節(jié)的主要任務。第三環(huán)節(jié)指向課后參與。評估反饋可以讓學生課后參與更有方向性、針對性。3.從參與的層次來看，又有三個維度，即行為的參與、思維的參與、情感的參與。與這三個層次的參與形式相對應的是三種課堂文化要素——對話、智慧、愉悅。

“參與”作為一種方式、價值和文化，創(chuàng)造了新時代教育的精彩。然而，學校教育的未來從來就不在“彼處”等著我們，而是當下明確的現實。在全面推進教育現代化的新時代，如何深化應用、全面融合，我們將一直在路上。