白榮謙
摘 要:如今社會(huì)需要的人才不僅具備較高的知識(shí)技能水平,還需要有良好的情感素養(yǎng)。在如今的教育體制下,語文教材在情感教育方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),在語文課本中蘊(yùn)含著十分豐富的情感內(nèi)涵,這對(duì)于學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)以及人格修養(yǎng)的完善,具有重要的促進(jìn)作用。所以,在語文教學(xué)中重視情感教育,并做到在教學(xué)過程中充分滲透情感教育,是高中語文教師當(dāng)前應(yīng)重點(diǎn)研究的課題。
關(guān)鍵詞:高中語文;情感教育;教法研究
中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2017)05-047-01
語文作為我們傳承我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的主要工具,在我們的社會(huì)生活中發(fā)揮著極其重要的作用。而在很大程度上我們的語文教學(xué)并沒有完成我們因該完成的使命,相反,我們?cè)谪灤┙K生的教育過程當(dāng)中將原本該鮮活生動(dòng)的語文變成了枯燥乏味的應(yīng)試工具。的確,長(zhǎng)期以來,由于片面強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的工具性,特別是受應(yīng)試教育的不良影響,教學(xué)模式化,教條化,功利化傾向嚴(yán)重。許多教師眼睛只盯著分?jǐn)?shù),一門心思摳“知識(shí)點(diǎn)”,讓學(xué)生整天掙扎于題海之中,不愿花精力引導(dǎo)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與觀察社會(huì),思考生活,感悟人生結(jié)合起來。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣往往被消磨殆盡,學(xué)起來耗時(shí)費(fèi)力,效益低下。即便有的考得高分,也往往只能“玩”語言文字,人文精神卻嚴(yán)重缺失,難以做到和諧發(fā)展。這種“半截子”人才,怎能在改革開放中參與國際竟?fàn)??怎能滿足正處于快速、劇烈、深刻變革之中的社會(huì)之需求?又怎能為精神文明建設(shè)發(fā)揮積極的作用? 因此,我們要在教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生的情感教育。
一、從文本中挖掘情感內(nèi)涵
教師在課堂教學(xué)中,課本是主要的教學(xué)媒介。所以,作為高中語文教師,在利用教材進(jìn)行教學(xué)時(shí)必須吃透教材,對(duì)教材內(nèi)容有深刻了解和研究,大力挖掘教材中的情感因素,使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴,以此來感染學(xué)生、熏陶學(xué)生,使學(xué)生的情操得到陶冶,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課本教材的情感體驗(yàn)。例如,以《荊軻刺秦王》這篇文言文為例,為了幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)這篇文言文樹立正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀,在教學(xué)過程中,我設(shè)計(jì)了問題探究環(huán)節(jié),即提出以下問題:荊軻是在什么樣的形勢(shì)下出場(chǎng)的?荊軻和太子的對(duì)話,表現(xiàn)了荊軻什么樣的性格特點(diǎn)?文中寫太子“不忍”有什么作用?荊軻和太子丹為了刺殺秦王都做了哪些準(zhǔn)備工作?哪些詳寫?哪些略寫?荊軻私見樊於期為何能使他慷慨獻(xiàn)身?荊軻與太子丹在準(zhǔn)備工作中有哪些分歧?表現(xiàn)了人物什么樣的性格?作者是如何描寫易水辭別這一場(chǎng)面的?有何作用?然后,讓學(xué)生通過自讀課文,對(duì)這些問題展開深入、透徹的分析和研究,如此,便能使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴,使學(xué)生深刻理解荊軻不避艱險(xiǎn)、不畏強(qiáng)暴、舍生忘死、扶弱濟(jì)困的英雄精神,并且領(lǐng)略英雄的品德和才華,幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)了情感教育的良好滲透。
二、走進(jìn)生活升華情感
語文課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充形式。我注意精心組織開展,使其成為聯(lián)系課堂和社會(huì)的紐帶。我堅(jiān)持組織學(xué)生輪流每節(jié)課前作5分鐘演講,并要求內(nèi)容要關(guān)注社會(huì),關(guān)注人生。學(xué)生從中交流自己對(duì)社會(huì)人生的觀察,思考和困惑,如國企脫困問題、農(nóng)業(yè)改革問題、官員腐敗問題、社會(huì)中黑惡勢(shì)力問題、同學(xué)關(guān)系和男女交往問題……我在其中予以點(diǎn)拔和引導(dǎo),從中增強(qiáng)學(xué)生觀察社會(huì)生活,并作理性思考的能力。課前安排名著導(dǎo)讀。盡可能的各學(xué)生接觸了解名著的機(jī)會(huì),激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。擴(kuò)展閱讀分兩條線進(jìn)行 :一是假期課外閱讀,一是日常課外閱讀。選讀名句的好處,從思想上說,在于提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平;從寫作上說,在于豐富學(xué)生的理論論據(jù)。選 讀文言文訓(xùn)練的好處,在于促進(jìn)課本知識(shí)遷移,增強(qiáng)文言語感;選讀語體文訓(xùn)練的好處,在于加大習(xí)題難度 ,刺激學(xué)生現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的積極性;同時(shí),那些針貶時(shí)弊或領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)新的時(shí)文佳作,又為學(xué)生的頭腦源源不斷地 引入思想和藝術(shù)的“源頭活水”。
三、在朗讀教學(xué)中強(qiáng)化培養(yǎng)
朗讀是語文教學(xué)中不可或缺的一部分,通過朗讀,既能鍛煉學(xué)生的語言組織能力,又能使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)作者的情感世界。在高中語文教學(xué)中,我們可以借助教師生動(dòng)形象的朗讀。將文本內(nèi)容中的繪畫美、形象美等深刻地體現(xiàn)出來,讓學(xué)生入情入境,進(jìn)而在富有情感的語言中,接受知識(shí)的傳授和情操的陶冶。例如,以《記念劉和珍君》這篇課文為例,全文的感情基調(diào)是沉痛與悲憤的,比如在開頭,因?yàn)槭菍?duì)烈士遇害的時(shí)間、地點(diǎn)以及作者沉痛心情的描述,所以,我在朗讀時(shí),就采用低沉、緩慢的語調(diào),從而將作者沉痛的心情真切地表達(dá)出來。而在朗讀文中對(duì)當(dāng)局卑劣和兇殘部分的描述時(shí),則運(yùn)用了激昂、高亢的語調(diào),從而將作者憤慨的心情如實(shí)表達(dá)出來。這樣,通過生動(dòng)形象的朗讀,便將學(xué)生吸引到課文的意境中,能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)五四時(shí)期愛國青年的斗爭(zhēng)精神,并增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心與自信心。
四、讓學(xué)生去寫生活中的真情實(shí)感
我在作文教學(xué)中,采取耐心指導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)的辦法,引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì),思考人生,堅(jiān)持寫出自己的真情實(shí)感。通過努力,大多數(shù)學(xué)生能改變文風(fēng),寫出反映社會(huì)、思考人生,具有真情實(shí)感的作文。收看《早間新聞》,一舉打破了“兩耳不聞窗外事,一心只讀應(yīng)試書”的封閉式學(xué)習(xí)機(jī)制,真正營造了 一個(gè)“家事國事天下事事事關(guān)心”的開放式學(xué)習(xí)氛圍。日本首相言論,曾使弟子們義憤填膺;聯(lián)合 國秘書長(zhǎng)加利的去留,曾使弟子們牽腸掛肚;阿以爭(zhēng)端,非洲難民,震撼著弟子們善感的心弦;我國領(lǐng)導(dǎo)人 頻頻出訪獲得成功、黨和國家的重大會(huì)議連連告捷,更振奮了弟子們的民族自尊心和自豪感……至于《時(shí)空 報(bào)道》更是震聾發(fā)聵;無論寫真與打假,都是社會(huì)矚目的焦點(diǎn);無論揚(yáng)善與懲惡,都是大眾關(guān)注的熱線;無 論頌美與批丑,都是時(shí)代交響的強(qiáng)音。日熏月陶,耳濡目染,國家的興衰正在逐步取代個(gè)人的雞毛蒜皮;改革的大潮正在日益壓倒追星的時(shí)髦;人民的冷暖正在重新調(diào)整愛的天平??傊@一切正在潛移默化地糾正著過去死背時(shí)事卻不懂政治的誤區(qū),使學(xué)生心系華夏冷暖,胸懷五洲風(fēng)云。
在語文教學(xué)中結(jié)合社會(huì)生活,是非常艱苦的事情。它需要教師付出更多的、創(chuàng)造性的勞動(dòng),并要求教師不斷充實(shí)自己,提高自身素質(zhì)。教學(xué)中往往還要背負(fù)舊觀念慣性的壓力。這需要教師具備強(qiáng)烈的事業(yè)心,高度的社會(huì)責(zé)任感,以培養(yǎng)國家需要的高素質(zhì)人才為己任?!以赣靡簧鷮?shí)踐這一崇高的人生目標(biāo)。endprint