郭苗苗 劉雯璟
(蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,甘肅 蘭州 730050)
教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),教育興則民族興。大學(xué)是立德樹(shù)人,培養(yǎng)人才的地方,是青年人學(xué)習(xí)知識(shí),增長(zhǎng)才干,放飛夢(mèng)想的地方。加強(qiáng)高校德育建設(shè),充分發(fā)揮德育的核心作用,鑄造學(xué)校教育的靈魂建設(shè),不斷促進(jìn)社會(huì)主義接班人的全面發(fā)展是高校義不容辭的責(zé)任。
2018年5月2日,習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話提到:“我們的教育就是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!盵1]《禮記·大學(xué)》說(shuō):“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!盵2]培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的接班人必須從德育抓起,德育作為一種教育,可以培養(yǎng)人的品德,對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展起著巨大的作用。從古至今,我們都在強(qiáng)調(diào)德育的教化作用,做事先做人,修學(xué)先修身。《禮記·大學(xué)》整篇都講的是修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理,修身就是成為一個(gè)有道德教養(yǎng)的人。
高等學(xué)校的教育不僅是“成才”教育,更重要的是“成人”教育。而要“成才”必先要“成人”?!坝恕币恢笔歉叩冉逃暮诵哪繕?biāo)和根本問(wèn)題,而育人在本質(zhì)上就是一種道德實(shí)踐。宋代的司馬光說(shuō):“才者,德之資也;德者,才之帥也。”[3]習(xí)近平總書(shū)記指出:“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程,而育人是本,人無(wú)德不立,育人的根本在于德,這是人才培養(yǎng)的辯證法……要把立德樹(shù)人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié),做到以樹(shù)人為核心,以立德為根本?!盵4]學(xué)校作為教育的主陣地,教書(shū)育人是其主要任務(wù)。然而,當(dāng)今大學(xué)生的精神道德?tīng)顩r存在奉獻(xiàn)精神不足,集體意識(shí)淡薄、吃苦精神欠缺,享樂(lè)思想嚴(yán)重的問(wèn)題。對(duì)此我們必須高度重視并通過(guò)構(gòu)建科學(xué)合理的德育教育體系來(lái)提高全社會(huì)德育教育水平,用社會(huì)主義道德規(guī)范來(lái)教育人,說(shuō)服人,從而調(diào)動(dòng)人們的積極性發(fā)揮其對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極作用。
構(gòu)建科學(xué)合理的德育體系,需要我們師生共同奮斗。首先,我們要加強(qiáng)以教學(xué)為主的綜合德育體系,在理論學(xué)習(xí)中灌輸人生之道;其次,我們要打造優(yōu)質(zhì)的德育師資隊(duì)伍,人才培養(yǎng)關(guān)鍵在教師;再次,我們要?jiǎng)?chuàng)新載體,構(gòu)建良好的德育環(huán)境,優(yōu)質(zhì)的德育環(huán)境是高校德育建設(shè)的重要支撐;最后,我們要構(gòu)建合理的德育評(píng)價(jià)體系,促使我們德育建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展,為我們培養(yǎng)更多合格的社會(huì)主義接班人。
學(xué)習(xí)德育理論知識(shí)是高校德育建設(shè)的重要方法之一。首先,我們要通過(guò)理論灌輸對(duì)“德”有一個(gè)正確的理性認(rèn)識(shí),我們總是以為“德”是大家耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)字眼,不用刻意的去學(xué)習(xí)什么是德,自以為是的想法讓我們忽略了對(duì)“德”的認(rèn)識(shí),通過(guò)思想政治教育課來(lái)進(jìn)行理論學(xué)習(xí),這是高校德育建設(shè)的一個(gè)重要途徑。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道……其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。”[5]在思想政治課堂教學(xué)中,教育者要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有理、有據(jù)、有目的、有意識(shí)的德育教育,讓思想政治教育成為指引學(xué)生前進(jìn)的明燈。除了德育課程之外,其他課程也要求結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育教育,形成各科講德育,全員抓德育的局面。
“師者,傳道授業(yè)解惑也?!痹诂F(xiàn)代思想政治教育中,教育者始終充當(dāng)著學(xué)生的精神導(dǎo)師的作用,正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō),“教師是人類(lèi)靈魂的工程師,承擔(dān)著神圣的使命”。[6]在高校德育建設(shè)過(guò)程中,老師要發(fā)揮其主導(dǎo)作用,通過(guò)言傳身教使學(xué)生成長(zhǎng)成才。當(dāng)然,學(xué)生也要自主學(xué)習(xí),自覺(jué)地完善自身的道德品質(zhì)和行為特點(diǎn)的自我建構(gòu)過(guò)程。學(xué)生德性水平的提高不僅要依靠教育的灌輸引導(dǎo),還要依靠自我教育將“關(guān)于德性的知識(shí)”自覺(jué)轉(zhuǎn)化成為“關(guān)于德性的行動(dòng)”。
強(qiáng)化師資隊(duì)伍師德建設(shè)是高校德育建設(shè)的核心。教師隊(duì)伍素質(zhì)直接決定著大學(xué)辦學(xué)能力和水平。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)……引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教?!盵7]德育建設(shè)并不只是只對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育建設(shè),在大學(xué)時(shí)期,教師是學(xué)生人生路上極其重要的領(lǐng)路人,倘若領(lǐng)路人都有師德問(wèn)題,那他怎么會(huì)帶領(lǐng)好我們的社會(huì)主義接班人向前邁進(jìn)?教師肩負(fù)著神圣的使命,立德先立師,樹(shù)人先正己,立德樹(shù)人能否成功,教師隊(duì)伍是關(guān)鍵,因此,加強(qiáng)師德建設(shè),加強(qiáng)高素質(zhì)的德育師資隊(duì)伍建設(shè)是實(shí)現(xiàn)德育教育的首要內(nèi)容。古人說(shuō):“師者,人之模范也?!痹趯W(xué)生心中,老師是“吐辭為經(jīng),舉足為談”,一言一行都給學(xué)生以極大的影響。堅(jiān)持教育者先受教育,讓教師更好地?fù)?dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。
首先,作為德育教育的先行者教師們,一定要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定四個(gè)自信,將教書(shū)育人與自我修養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái),做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。其次,打好教師參與德育工作的思想基礎(chǔ),建立激勵(lì)機(jī)制,健全師德考評(píng)和獎(jiǎng)懲制度,嚴(yán)格考核管理,運(yùn)用科學(xué)的評(píng)估體系將師德高低和育人質(zhì)量納入到考評(píng)范圍之內(nèi),并將師德與其自身利益掛鉤,建立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度,公正公平的評(píng)價(jià)教師工作,使得廣大教師有所約束、有所畏懼,使教師真正成為品德高尚、學(xué)識(shí)淵博的領(lǐng)路人。
學(xué)習(xí)有關(guān)德育的理論知識(shí)在德育建設(shè)中占據(jù)著首要的位置,但理論學(xué)習(xí)只是讓人們獲得了“關(guān)于道德的觀念”,并不意味著人們能夠產(chǎn)生“道德的行動(dòng)”,我們必須把理論上的道德落實(shí)到我們的生活實(shí)踐中。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō),“扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論,德不能空談。”[8]我們不能紙上談兵,而是要認(rèn)認(rèn)真真的將德落實(shí)到行動(dòng)中,使自己形成一種做事的習(xí)慣,將我們心中的“德”外化到我們的行為中,做到知行合一。學(xué)生只有在與具體事務(wù)和周邊環(huán)境的互動(dòng)中才能真正形成“關(guān)于道德的行為”。實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),也是人們品德形成的基礎(chǔ)。在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上,自覺(jué)發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,將自己的道德準(zhǔn)則、觀念外化為具體的道德行為。
良好的校園環(huán)境是高校德育建設(shè)的重要支撐。習(xí)近平總書(shū)記指出,“要堅(jiān)持不懈培育優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng),使高校發(fā)展做到治理有方、管理到位、風(fēng)清氣正?!盵9]校園文化是學(xué)校教育的精神支撐,它是由歷代師生所積淀下來(lái)的文化形態(tài),通過(guò)校園文化來(lái)達(dá)到育人效果是德育建設(shè)的隱性路徑。德育建設(shè)是一個(gè)整體性的系統(tǒng)建構(gòu),它需要學(xué)校、家庭和社會(huì)等多方面的協(xié)同,因此,必須建立學(xué)校、家庭和社會(huì)全方位育人的外部協(xié)同機(jī)制,真正形成立德樹(shù)人的合力。
人的道德在人的發(fā)展過(guò)程中起著統(tǒng)帥的作用,沒(méi)有德育提供動(dòng)力和確定方向,智育、體育、美育和勞動(dòng)教育則難以實(shí)現(xiàn)?!豆茏印ば男g(shù)》中曾言,“德者,道之舍,物得以生,生知得以職道之精。故德者,得也;得也者,其謂所得以也?!边@句話表明,“德”是“得”的前提,而“得”則代指各方面的收獲。一個(gè)人如果沒(méi)有好的品德,即使再有能力也不會(huì)是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。良好的品德對(duì)一個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要,也是評(píng)價(jià)一個(gè)人是否全面發(fā)展的重要標(biāo)尺。
將德育放在教育活動(dòng)的重要位置,重視德育的立德樹(shù)人的功能,有利于個(gè)體良好道德品質(zhì)的形成。首先,道德教育活動(dòng)能促進(jìn)人的道德認(rèn)知發(fā)展,一個(gè)人的道德認(rèn)知是其道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)。其次,德育能激發(fā)人的道德情感的發(fā)展。通過(guò)組織一些情境化的德育活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生的道德情感。再次,德育能促使個(gè)體產(chǎn)生具體的道德行為,通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng),將教師的“教”、學(xué)生的“學(xué)”以及學(xué)生“做”有機(jī)結(jié)合起來(lái),使個(gè)體在德育活動(dòng)中產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為,以促進(jìn)個(gè)體道德品質(zhì)的形成。
哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為德與智是一體的,德育活動(dòng)不但有利于個(gè)體的道德水平的提升,而且也有利于個(gè)體智慧的發(fā)展。智慧的發(fā)展能促進(jìn)個(gè)體道德的學(xué)習(xí),道德水平的提升又會(huì)促進(jìn)個(gè)體智慧的發(fā)展?!爸恰笔恰暗隆钡幕A(chǔ),“德”是“智”的導(dǎo)向和動(dòng)力。加強(qiáng)德育建設(shè),促進(jìn)人的智慧發(fā)展,為人的認(rèn)知發(fā)展提供一個(gè)更加良好的環(huán)境氛圍,為人的智慧發(fā)展提供動(dòng)力,從而促進(jìn)個(gè)體德智共同發(fā)展,以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
高校的立身之本是立德樹(shù)人,著重培養(yǎng)人的優(yōu)良道德品質(zhì),實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展不僅限于身體的發(fā)展,更在于個(gè)體內(nèi)在心理的發(fā)展,精神的發(fā)展。德育體系建設(shè)在促進(jìn)人的良好道德品質(zhì)的形成,智慧的發(fā)展外,亦能提升個(gè)體的精神境界。通過(guò)德育活動(dòng)促進(jìn)個(gè)體道德認(rèn)知水平的提升,產(chǎn)生好的道德情感,推動(dòng)個(gè)體道德行為的發(fā)生,使個(gè)體能夠達(dá)到精神富足的境界。
搞好德育建設(shè)對(duì)于促進(jìn)人良好道德品質(zhì)的形成,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。加強(qiáng)高校德育建設(shè)的最終目的就是促進(jìn)人的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑是加強(qiáng)高校德育建設(shè),加強(qiáng)高校德育建設(shè)也是學(xué)生成人成才的重要保證。搞好高校德育建設(shè)有利于提升德育工作的實(shí)效性,有利于人的全面發(fā)展,有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供德才兼?zhèn)涞娜瞬疟WC。