拋卻紛擾，自由自在
——讀林清玄《孤獨(dú)是種大自在》有感
2018-01-24 18:03:13閔麗秋
壹讀 2018年11期
閔麗秋
近期讀林清玄的《孤獨(dú)是種大自在》，一種心靈的共鳴油然而生，腦海中仿佛被激起千層浪，思緒萬千。
做自己
保持一種空靈的思維模式，不受周遭信號的干擾，這是很困難的。飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息時代，即使沒有真人在身邊進(jìn)行語言、行為的干擾，也避不開網(wǎng)絡(luò)上近乎洗腦般形成的強(qiáng)制性信念感染。
當(dāng)代，太需要“多留一些自己給自己”，體現(xiàn)“自我的獨(dú)特性”。四海之大，烏合之眾太多，人們的從眾心理最容易躍居上風(fēng)。正義的人很多，但是佯裝正義的人也不在少數(shù)，而且有的“佯裝”已深入骨髓，固守一種思維模式去思索問題，不去追究事情的根源，習(xí)慣性的跟隨別人的思路凜然正氣，仿佛自己就代表了正義，殊不知照這樣決斷，結(jié)果往往失去了正義?！皭郾群迯?qiáng)，善比惡更有力量”作者說，“在一個負(fù)向的時代與社會，正向的質(zhì)量猶如沙中的黃金，數(shù)量雖少，必有耀眼的光芒?！蔽覀儾磺蟆蔼?dú)樂”，但求“獨(dú)醒”——不為眾樂所迷惑，做一個有思想、有見地的獨(dú)立人。
閱讀也是這樣，每字每句都需要用自己的心去感受去體會，結(jié)合閱歷去思考。他人閱讀的感悟、觀點(diǎn)看法、評價只能是他人的，不可一再逢迎。
學(xué)會“進(jìn)行內(nèi)在的整合”“把新的經(jīng)驗放在內(nèi)在記憶的某個恰當(dāng)位置”“向前走的時候每天反顧一下，看看自我意念的軌道”……作者在書中這樣告訴我們。
大孤獨(dú)
我認(rèn)為小孤獨(dú)是一種情緒，而大孤獨(dú)是一種參悟。尋求大孤獨(dú)，是一種內(nèi)心必備的高尚而清寧的境界，它并不認(rèn)可“眾樂樂不如獨(dú)樂樂”，與朋友的分享是必不可少的。
大孤獨(dú)的境界是小孤獨(dú)所存在的沉郁、自我封閉、晦澀、逃避等負(fù)面情緒所達(dá)不到的。
大孤獨(dú)并不排外，一切鮮活的觀點(diǎn)，都會放在心上，思考一回，再做取舍。
大孤獨(dú)永遠(yuǎn)不會固步自封，不會受任何一種可能撼動主旋律的雜音擺布，讓生命的主題曲唱響最純正的自然之聲。好比佛教里的參禪、悟道，在這紛擾的社會，有時候我們也需要“閉關(guān)”禪悟或者“面壁思過”、“閉門反省”等。
“不以物喜，不以己悲?！辈粻帢s辱，不計得失。朝著這條路行走的人還是很多的，那真正深諳其境的，不就是得大孤獨(dú)大自在的人嗎？
人內(nèi)心的結(jié)太多了，要解開這許多的心結(jié)之后才能坦然去面對，那時候考慮的已不是如何去做到，而是當(dāng)回憶曾經(jīng)走過的每一步，只是微微咧起嘴角，報以一個曾經(jīng)滄海難為水的微笑。
人是照著年齡一天天一年年向前走的，任何年齡都不可替代。我們不可能從一個懵懂的年紀(jì)直接跨越到明事理識大體的年齡。面對每一個艱難而有意義的日子，我們也需要以一種大孤獨(dú)的心境去面對、或者在前方指引。
所有年齡都不會白過，但所有年齡都不會不出錯。
一切必經(jīng)的懊悔，所有必須承受的后果，悄悄推著我們向前。
走過遺憾，走過茫然，走過困惑；走過眼淚，走過無助，走過黑暗。終于經(jīng)過“風(fēng)濤淚浪”然后“不畏人言人笑”。其實這每一步，不都是我們在一種孤獨(dú)的心境中完成的嗎？無人可幫。
心絲路
“一個人要自在無怨地活在這個世界，心里一定要有一條絲路?！弊髡叩倪@句話讓我想了很多。的確，有了“絲路”，仿佛心靈就有了一個落腳的地方，有時會得到升華或是超越，甚至?xí)忻撎Q骨般的清靈。
在心靈無處安放的時候，無論是快樂或者悲傷，我都會到山間走一走，看看林間的松樹，抖擻一番精神。
抬頭，看著近乎接近白云的松尖輕輕搖曳，梳理著藍(lán)天的心情，于是感覺它們好像也在梳理著自己的心情一樣；看小松鼠在樹木間穿梭自如，在我眼里是斷層，是無路可走，而在松鼠腳下卻有無數(shù)隱形的天梯，它在上面奔跑，自由而愜意，森林因它顯得生動、活潑起來。它那樣渺小，如不留心，都看不到，但是，這一切恰恰成全了它，它擁有了整座森林。
還有一個在半山腰拐角處默默靜候的時光花園，也成為我心靈安放的地方。
推開時光花園的門，仿佛推開了記憶的閘門。進(jìn)門便可聞到金銀花的香，仿佛舊日老屋院墻瓦槽垂下的金銀花瓣，還映照著兒時的身影：穿著花花衣，鼓著小手掌，在樹下字音不全地唱著：“金銀花十二朵，大姨媽來接我……”
一大片一大片的月見草將我的記憶撐滿，那是父親講過的一個又一個從月見草中冒出的童話，都是父親指著它們現(xiàn)編現(xiàn)造的故事，姐妹們聽得津津有味，意猶未盡。要想聽下一個，只有等到第二天月亮出來,月見草再次舒醒的時候。于是等待月見草開花的過程便成為一個美麗的過程，一個知道努力求知不浪費(fèi)光陰的過程，一個充滿希冀而充實的過程。
然后便看到燈籠花了，像燈芯絨做成的花瓣將我?guī)У搅艘詿粜窘q為主打色的年代，想起了《大紅燈籠高高掛》的情節(jié)，想起了那些愛已成往事的夢。這本書中《往事只能回味》，產(chǎn)生共鳴的人數(shù)一定很多了。我想，大概都是“微笑著將你送走，只將淚留在心底”的吧。
終于看到滿埂的百合花了，和那年一樣的香水百合，我在純凈的百合香里愛著、等待著也憧憬著，他從來沒有讓我屋里的百合凋謝過，我竟不曾見過花謝的樣子?，F(xiàn)在想來，如此輕易得到的愛情，我并沒有好好去珍惜，只看到滿目的百合透著一抹羞愧的紅暈。于是它們的腳下，開滿了整院的黃花酢漿草——被我命名為家花的代表。它的葉片由3個完美的心形組成，代表了一家人心心相依，不離不棄。到了夜晚，葉片會收攏來，成一把雨傘狀或是小燈籠樣，夜里的它美得韻味十足，更增添了我們同甘共苦，風(fēng)雨同行的信念。
一路以花為埂，輕輕踏實著心靈，“心的絲路”在擁有創(chuàng)造之前應(yīng)該是先有一顆安定平和的心吧。能夠讓自己的心平靜，“能維持一種高亮清爽的心情”，這其中絕對飽含著禪意。林清玄先生說：“不因現(xiàn)實的寒冷、人生的熱惱、生活的波動，而忘失自我的溫暖與清凈。”還說：“不管用什么方法，把心開悟好是最重要的！”作者“心的蒙太奇”理論太令人震撼了，通過新穎的總結(jié)愛森斯坦和禪宗大師的共同點(diǎn)，讓我們明白能“把生命中的行為、語言、意念，做一種革命性的創(chuàng)造”是多么了不起的事。
爐微光
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。孤蘇城外寒山寺，月半鐘聲到客船。”園里停泊著一艘小木船，已在等待中老去。我們即使拿著那張“舊船票”也是登不了這艘船曾經(jīng)的航向。它滿懷滄桑的墊坐在下面，心甘情愿做著各種鮮花的襯盤，故事一個接一個，只是都已不再屬于它。那些曾經(jīng)一起渡船的人，為何漸行漸遠(yuǎn)，曾經(jīng)的誓言為何再也聽不見？時光深沉，考驗著經(jīng)過的每一個人?！叭松纳适侨绱吮∪?，到最后只留下黑白兩色?！绷智逍壬f得好：“有些東西是可拆的，有些東西是拆不掉的；有些東西會流失，有些東西會永存；有些人會變質(zhì)，有些質(zhì)會長青。”
看著一些原本非常美好的東西一點(diǎn)一點(diǎn)消散，是件很心疼卻又無可奈何的事。這時我看了《鴛鴦香爐》，“怨也溫柔，央也溫柔”“夫妻就像這對香爐，表面各自獨(dú)立，腹中卻有一點(diǎn)心意相通，這種相通，在點(diǎn)了火的時候最容易看出來?！绷智逍壬拿枋?，讓我感覺那樣溫暖，一種新的思維模式開啟，仿佛心情之窗露出一縷陽光。
沒有經(jīng)過考驗的感情，不算真感情。上天總在用各種各樣的方式考驗著我們。我們總說愛對方，愛對方。究竟有多愛？誰也說不出來。逼急了會沖出一句：“愿意為你去死！”
可是在生活之流中前行，似乎這反倒成了最簡單易行的一種愛了。
能夠為了一個人好好的、和顏悅色地活著；平靜而安詳?shù)鼗钪?；無欲也無怨地活著……這方艱難的愛有多么可貴！
我們與上天隔得太遠(yuǎn)，太多的困惑找不到投遞的方向。
于是將崇敬與仰望的目光投向雕塑著佛菩薩的地方，并好奇地打量背景墻內(nèi)深藏的那一本書，多想能翻開去看看。
然而只能在千年的古寺與千年的古樹之間連接起高高飄蕩的經(jīng)幡，在每一次輕風(fēng)的吹拂中，請經(jīng)幡向上天傳遞我們默誦的佛號或者愿望。
我們在時間的流逝中摩挲著一枚叫做愛的菩提子，它在我們的摩挲中變化著形狀。
溯流行
離開大山去遠(yuǎn)方生活的人，對胞衣之地的思念是最為深摯的。想想也是，還有什么比起這雄渾的群山，柔情的溪流更值得我們信賴，更值得我們留戀？它是我們心底最深處潛意識中安全感的來源；為人處事最終選擇果敢、擔(dān)當(dāng)，應(yīng)對一切難題的答案。
人生如溪流。沿著命運(yùn)這座大山的溝溝坎坎悠悠流淌，碰到同伴相擁前行，需要面對的地方不論是山箐還是石縫之間，都堅定地流去，即使是懸崖絕壁也不退讓。流淌就流淌吧，生命有何懼怕？懷著這樣的心思向前沖的，卻已是將人生演繹得極為壯美與熱烈，終而形成或大或小的瀑布伴著“仙霧”纏繞，人生升華到這個境界，已成生命之大美。大美無言，云白的衣裾褪去，繼續(xù)幽幽綿綿向前。
人生的格調(diào)就在這，好似神靈在用所經(jīng)之事來考驗人性的本質(zhì)，只有在經(jīng)歷的種種大小事件中，一切才會慢慢顯現(xiàn)出來。
或許是我“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的習(xí)慣，冥冥中注定我要與衛(wèi)生部門有這樣一次大規(guī)模的出行。走遍我們縣每一個人群居住的地方，進(jìn)行生活飲用水的監(jiān)督測查。
我們走過壩子，攀越高山，橫跨箐溝。經(jīng)過的大部分山地人家飲用的水都是那樣清涼甘甜，潔凈透明。我忍不住都想掬一捧水飲下，卻被一只大手?jǐn)r住了。
“你們的山泉水可經(jīng)過蓄水池？”
“是呀。”
“蓄水池多長時間清洗一次？”
“……”
“可有向池中投放過消毒劑？”
“啊？”
“我們的飲用水是從那高高的神山頂上引來的！”
“我們的飲用水是從幾十米深的地底下用套井管道一節(jié)一節(jié)引上來的！”
突然降臨的幾個山外來客咄咄逼人地詢問，弄得淳樸的山地居民一頭霧水。再聽到還要投放什么藥物到圣水中，那種本能的自衛(wèi)心態(tài)，讓他們變得非常警惕起來。覺得投放藥物進(jìn)去，簡直是對圣水的一種褻瀆，氣得胸口起伏，手指顫動。但他們極力平靜了自己的心情，很禮貌地說道：“我們不曾投放。”
“那你們有做過水質(zhì)檢測嗎？”
“做過，做過！有單位來戴著手套拿著酒精、棉簽、消過毒的瓶子……帶了我們的水去化驗?！?/p>
“這就很好，一年至少要化驗兩次才行。”
“雞蛋里挑骨頭，如此潔凈的水里，會有什么？”有的山民低聲嘟噥著。
“如果水里細(xì)菌指數(shù)超標(biāo)，長期飲用會拉肚子或有別的的疾病產(chǎn)生，會影響到大腦發(fā)育。要是水里含有重金屬呢，會……”一旁的專業(yè)人士耐心地給村民做著講解。
一頭的漿糊，似乎終于清爽了些。
看上去純潔無瑕的東西，還是會有可能被玷污，被褻瀆，只是我們并未曾察覺。
有時候太過自信或引以為傲的東西，它還是會悄悄地變質(zhì)。
我們已經(jīng)自認(rèn)為無可挑剔，如這清澈的水，如我們坦坦蕩蕩的為人和這顆還不曾被污染的心。
每天所做的，并不像企業(yè)一樣以營利為目標(biāo)，付出與報酬直接緊密相連。在面對眼前亟需解決的事情時，唯一想到的是如何面對內(nèi)心深處的良知，如何讓自己的心靈得以安定。然后以此為做事的初衷與主線，一步一步實施下去。
雖然很多時候，我們對許多事情都無能為力，只有朝著自己心的方向，選擇我們的行為投向。
如果人們?yōu)槿颂幨碌男模部梢远ㄆ跈z測，如同水質(zhì)送檢一樣。只是水樣可以檢測，人心如何檢測？
從此以后，我總會做著這樣的夢。夢中總有汩汩不停的溪流，奔涌著、澎湃著，于是我也成了一股山泉，我從高山頂上分流而下，似乎帶著某種使命，一路奔流著、跳躍著，也吶喊著、歌唱著，有時也靜默著。我經(jīng)過的地方，融入了別人的生活，滲透了他們的故事，他們的故事中有我的影子。我快樂地奔涌，小心地流淌，我執(zhí)著地認(rèn)為我的使命是為別人奉獻(xiàn)我的愛。
敞開奉獻(xiàn)的胸懷，做著一切對的事，只是在一個拐彎的路口，驀然覺察冷漠的眼和不再微笑的臉刺激著我一度熱情似火的神經(jīng)。水積于拐角的水洼，那么澄澈，那么親切可人，而我不知該流向何方？開始懷疑自己的步伐，難道錯了嗎？夢中，我在以孔子的《九思》反省自身，卻不曾找到答案。如果去指責(zé)拐角處隱隱約約，或明或暗的眼睛是否充滿了自私、無情、欺騙、虛偽……那都是無意義的。我聽到我敬仰的老師們在唱《世界再大，我們好好愛》，我也聽到她們在說：“人來到這個世界的目的，是為了去愛別人，也去享受別人給予的愛?！?/p>
我不知道為什么會突然跌入到虛空之中，太執(zhí)著追求著真實，流經(jīng)的地方卻成了夢境、幻境，爽朗的笑聲流失了，柔善的面容凝固了，樸實的語言壓扁了，隨意間在網(wǎng)絡(luò)上看到一篇叫《此間的少年》里說的話：“那一個接著一個走進(jìn)我們生命的人，并肩而行，漸行漸遠(yuǎn)，再然后，便是決絕與遺忘，當(dāng)我們懂得這些的時候，我們學(xué)會在啤酒和沉默之間藏起自己的心事，卻在記憶中輾轉(zhuǎn)反側(cè)。直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)這一切都是命運(yùn)，無可更改?！?/p>
越追求什么，越得不到什么。
我知道我的使命是愛呢，一定要好好的愛，于是我繼續(xù)流淌。只是總免不了有惆悵，有遺憾，有失落，有波光鱗鱗處深深的痛。
同行者提示學(xué)校要為教職工也單獨(dú)建立一個健康檔案盒。這讓我感動，我們把太多的注意力盯向?qū)W生，替學(xué)生考慮到了每一方面的細(xì)節(jié)，卻忽視了教師也是血肉之軀，他們所付出的勞動與他們所得到的工資是不匹配的，而他們?nèi)匀灰愿叨鹊臒崆榕c責(zé)任來面對這份工作。同樣是工作，卻和公司與員工之間的利益關(guān)系、等價關(guān)系是不一樣的，在他們的工作里更多包含著責(zé)任與愛。世間唯獨(dú)這兩樣是無法用金錢或價值來衡量的。雖然現(xiàn)實讓他們舉步維艱，但他們卻一直樂此不彼地教著。
人，生而孤單，卻因為有著來自各個方向溫暖的牽掛和注視，并且同時也對他人投以善意和關(guān)愛，人生才變得充實和完整。
只是心河常常在流淌中眩暈而困惑。
倪萍的《姥姥語錄》在這個迷茫的時刻，輕輕悄悄地來了，很多話都足以喚醒一些沉睡了的思想，它像長蒿有力地在波心一點(diǎn)，幫我找到了快樂的流向；它也像讓久離家鄉(xiāng)的游子吃了一頓豐富的童年舊餐，留給人好一陣清爽與回味，成為心底的“姥姥味道”。
一行人到了幾個示范性幼兒園，我們樓上樓下，室內(nèi)室外每個地方都不放過地觀看，“嘖嘖”感嘆那些精巧的玩具制作、優(yōu)美的環(huán)境設(shè)計、彩繪外墻的布置……
園中每一名師生對于這里所付出的一切，包括每一個細(xì)節(jié)都做得這么有趣、美麗而生動。我想，他們是最富有情趣的人。
當(dāng)我在激動、訝異和癡狂用相機(jī)從不同角度拍攝下這些刺激我神經(jīng)的創(chuàng)造之后，轉(zhuǎn)瞬之間卻變得極度落寞而萬分慚愧起來。
對于我近乎昏睡的心靈來說，這算是經(jīng)歷了一次不小的震撼，我悄悄問自己曾經(jīng)那么充滿激情與靈動的靈魂哪里去了？
我不能讓時光打磨成一塊美玉，也不能如此辜負(fù)上天對我的塑造。園長們年齡和我相仿，在她們對待生活與工作的態(tài)度和激情上，我反思到了自身的很多問題。
她們無論相貌美丑，都相同的擁有一雙愛笑的眼睛，充滿活力與激情的神態(tài)。
一雙淡漠無神的雙眼可以如電擊般讓人渾身不自在。而微笑卻剛好相反，它具備這世上最神奇的魔力！
我從小被贊美的眼睛，已在時光長河中浸泡得無神，卻沒因流水過往洗滌清澈。生活的無奈與酸辛不能成為我的托詞，也不能成為自我辯護(hù)的理由。抱怨與指責(zé)除了會產(chǎn)生更多負(fù)面的影響，成為自己前行的負(fù)累外，別無好處。
我從她們身上看到，爽朗是一種能力，和顏悅色是一種態(tài)度，澎湃的激情是一種動力，想象力和創(chuàng)造性來源于一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和一顆熱愛生活的心。不然只會讓自己的生活被動地陷入僵硬的局面。
爬山虎在冬天會被打光所有的葉子，暴露成光禿禿裸露的可悲模樣。而炮仗花，到了冬天卻越加開放得熱烈而朝氣無限，令注視到的目光感染一份激情而熱鬧的美，笑容便那么自然隨心地浮現(xiàn)在臉上，花開得更鮮艷了。
我問自己愿意做爬山虎還是炮仗花呢？
愿意如何去綻放自己的生命，是讓它輕易的被打敗，還是愿意越挫越勇？
是該聽她們所說：放下99%與自己無關(guān)的事。去關(guān)注這1%與自己生生相息的美好生命。等我有一天用對了方法面對自己，其實那99%我所在乎而無能為力的事也會豁然有個該有的結(jié)果。
人生真的需要大用減法。一直以來我用加法強(qiáng)加給身上的任務(wù)，把自己搞得很累很疲憊，卻并沒達(dá)到自己預(yù)想的效果。更可悲的是，結(jié)局還朝著相反的方向發(fā)展，只留下驚訝和恐慌。
回顧過去，我并不曾做過什么錯的事，但太過死板的小心與愚笨的方法和一顆過分追求細(xì)小處的心將我推向了極端。細(xì)小的事情，有的無需去過分關(guān)注，需看淡、忽略；有的小需要動用起來，小中見大，讓其產(chǎn)生靈動的美、奇跡或者震撼心靈的力量。這小與小的區(qū)別，只有依靠自己充滿智慧的大腦去裁決。如此我才可以不被束縛，從容前行。
可以在一種狀態(tài)下默默地老去，也可以在一種狀態(tài)下悄悄地年輕；我可以用負(fù)能量侵蝕一些人，也可以用正能量帶動一些人。如那位在微信中幾乎被刷屏的復(fù)旦女神教師所說：
“將自己活成一束光源。”而我想，或許微笑就可以成為那束光源的一個重要按鈕。
“境由心生”，我可以在此種氛圍中沉淪，也可以在此種氛圍中被喚醒。
我們的下一個目的地在哪里呢？我不過問，但欣然前往。
