群眾文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用分析

摘 要：構(gòu)建和諧社會(huì)是我黨和人民一直以來追求的偉大發(fā)展目標(biāo)，而文化建設(shè)在和諧社會(huì)構(gòu)建中也始終發(fā)揮著重要的作用和意義。和諧文化的有效構(gòu)建不僅可以對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵進(jìn)行豐富，同時(shí)還能確保社會(huì)的穩(wěn)定性得到有效提升。因此在這一環(huán)節(jié)中更需要正確認(rèn)識(shí)群眾文化建設(shè)的重要作用，這也決定了群眾文化自身和諧意義對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性。所以在構(gòu)建和諧社會(huì)的環(huán)節(jié)中更需要將群眾文化放在最關(guān)鍵的位置上。針對(duì)這種情況，本文就將針對(duì)當(dāng)前群眾文化的主要特點(diǎn)、文化等功能對(duì)和諧社會(huì)的作用展開進(jìn)一步研究，希望對(duì)我國社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展和進(jìn)步提供更有效的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：群眾文化；和諧社會(huì)；作用

和諧社會(huì)的理念黨中央政府針對(duì)我國社會(huì)發(fā)展情況提出的一項(xiàng)重要工作目標(biāo)和任務(wù)，這也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成。一個(gè)國家在實(shí)際發(fā)展中如果沒有文化進(jìn)行支撐，就相當(dāng)于一個(gè)人缺少了靈魂，難以發(fā)揮其凝聚力和生命力。所以在對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)行構(gòu)建的環(huán)節(jié)中，文化因素必然需要貫徹其中，從而為社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步提供有效的思想保障和精神方向?？梢哉f，和諧社會(huì)發(fā)展的越順利，文化的作用和地位就越為突出，而群眾文化更是對(duì)新農(nóng)村進(jìn)行構(gòu)建的重要基礎(chǔ)，是穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧的重要保障，因此在此種背景下有效發(fā)展群眾文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展而言也將產(chǎn)生十分顯著的意義。

一、 群眾文化的主要特點(diǎn)

（一） 群眾文化具有廣泛性

我國是世界上人口基數(shù)最龐大的國家，有著五十六個(gè)民族，地理面積在世界上處于第三位，具備十分豐富的資源。而群眾文化也是由很多民族特色和地方區(qū)域優(yōu)勢(shì)所構(gòu)成，所以我國群眾文化也具備明顯的兼容性特征，有著極為龐大的群眾基礎(chǔ)。在改革開放發(fā)展的幾十年中，我國經(jīng)濟(jì)水平和群眾生活條件都得到了十分顯著的提升，在物質(zhì)生活得到滿足的前提下，黨和政府也加強(qiáng)了對(duì)文化建設(shè)工作的關(guān)注，特別是在群眾和政府的共同努力下，很多具備中華民族特色的節(jié)日也被寫入了法律，很多少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣更是得到了有效的保護(hù)，這對(duì)于民族文化的傳承與發(fā)展都將有著十分重要的積極作用。這在某種程度上來說也體現(xiàn)出了群眾文化的豐富性和廣泛性。

（二） 群眾文化的可塑性

群眾文化的重要內(nèi)涵和要求就是和諧，隨著當(dāng)前我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的全面提升，很多有志于建設(shè)和諧群眾文化的優(yōu)秀人才，都希望能借助文化創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。并且在實(shí)際發(fā)展中這些優(yōu)秀的人才也在不斷創(chuàng)造優(yōu)秀的作品，意在表達(dá)群眾對(duì)于幸福生活的美好期待。在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展中，更是能展現(xiàn)這些和諧氣氛下的廣泛群眾基礎(chǔ)。所以，隨著當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展與變化，群眾文化也在不斷進(jìn)步和發(fā)展，展現(xiàn)出了極強(qiáng)的可塑性，這樣群眾文化在全新時(shí)代的影響下也將更好地反映對(duì)今后發(fā)展的美好期待。

二、 群眾文化在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用

（一） 為和諧文化的建設(shè)提供了精神支撐

開展和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)在于社會(huì)中的個(gè)體是否可以在思想上形成合力，從而具備更為明確的奮斗目標(biāo)和方向。這不只是當(dāng)前社會(huì)集體意志的表現(xiàn)，更是當(dāng)前社會(huì)成員利益的重要影響因素。如果在實(shí)際發(fā)展中缺乏必要的信念和奮斗方向，就很容易出現(xiàn)群眾整體意識(shí)混亂的情況，難以對(duì)群眾自身的積極性進(jìn)行調(diào)動(dòng)，更無法實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾自身創(chuàng)造力的有效發(fā)揮。所以在今后進(jìn)行社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建過程中，更需要加強(qiáng)對(duì)群眾文化活動(dòng)的深入發(fā)展和貫徹，借助各種有意義的文化作品實(shí)現(xiàn)對(duì)愛國主義精神的有效構(gòu)建，更好的幫助群眾認(rèn)識(shí)到和諧社會(huì)的重要意義，只有這樣才能更為深刻地體現(xiàn)和認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義工作的先進(jìn)性，最終得到群眾的認(rèn)可，為達(dá)成這一工作目標(biāo)付出更大的努力。

（二） 為和諧社會(huì)的健全提供了智力支持

人們?cè)诔砷L與發(fā)展過程中最基本的需求之一就是文化需求，在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步的背景下，人們的精神文化需求更是有著明顯的提升和發(fā)展。而群眾文化作為一種特殊的文化承載對(duì)象，更是具備著很多優(yōu)勢(shì)，這對(duì)于促進(jìn)人們提升知識(shí)領(lǐng)域，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)程度也將起到十分重要的幫助作用。在對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)行構(gòu)建的過程中，也可以舉辦相應(yīng)的群眾文化活動(dòng)，通過這種方式幫幫助群眾實(shí)現(xiàn)對(duì)自身知識(shí)水平和文化素養(yǎng)的提升。此外，群眾文化在對(duì)知識(shí)進(jìn)行普及的過程中還具備顯著的優(yōu)勢(shì)作用，比如其具備明顯的寓教于樂作用，這也是當(dāng)前很多學(xué)校教育無法比擬的重要優(yōu)勢(shì)。參與者能夠在更為輕松的活動(dòng)氛圍中感受認(rèn)同，在快樂的互動(dòng)過程中掌握知識(shí)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)對(duì)文化活動(dòng)吸引力的提升。

（三） 為和諧社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造了社會(huì)氣息

只有在穩(wěn)定的發(fā)展背景下，才能對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供更大的幫助。當(dāng)前我國正處于飛速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)也更為多樣，因此我們?cè)诖朔N背景下更要牢牢地抓住發(fā)展機(jī)遇，從而更為深刻和有效地進(jìn)行改革與轉(zhuǎn)型工作。群眾文化本身就來源群眾，所以這一工作對(duì)于精神文明建設(shè)的重要作用也是不容忽視的，群眾文化輕松愉悅，也將使人們?cè)诠ぷ髦心芨鼮榉潘珊屯度耄@在某種程度而言，對(duì)于緩解社會(huì)緊張的氛圍也將產(chǎn)生積極影響，對(duì)于我們情緒的調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)變更是有著極大的促進(jìn)作用。也就是說，人與人之間的交流逐漸增多，必然將對(duì)群眾之間的感情進(jìn)行有效深化，這對(duì)于社會(huì)發(fā)展和團(tuán)結(jié)進(jìn)步也將起到極大的促進(jìn)作用。

三、 結(jié)束語

綜上所述，群眾文化要想得到更大的發(fā)展就應(yīng)該充分適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代需求，從而在實(shí)際工作中更好地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用，幫助我們舒緩緊張的情緒，從而在工作效率提升的背景下，全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的有效發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定奠定良好基礎(chǔ)。

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作者簡介：

張福仙，云南省昆明市，云南省昆明市尋甸縣柯渡鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心。