趙慧妍
當(dāng)前,我國社會經(jīng)濟高速發(fā)展,人們更加注重精神領(lǐng)域的發(fā)展。文學(xué)作為精神文化領(lǐng)域的重要組成部分之一,文學(xué)發(fā)展與文學(xué)研究受到人們的廣泛關(guān)注。因此,本文闡述了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的“空洞化”現(xiàn)象以及應(yīng)對措施,以期促進當(dāng)前的文學(xué)研究。
文學(xué)具有多樣化的形式與內(nèi)容,在人類文明發(fā)展進程中,文學(xué)發(fā)揮了重要的促進作用。如今,伴隨著社會對精神文化領(lǐng)域的重視不斷提升,相較于以往而言,文學(xué)呈現(xiàn)出更加多元的表現(xiàn)形式。其所體現(xiàn)出的文學(xué)價值、文學(xué)影響,也讓文學(xué)研究成為當(dāng)前方興未艾的社會研究重要課題之一。面對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究出現(xiàn)的“空洞化”現(xiàn)象,人們只有客觀全面地分析,才能找出針對性的解決措施,促進現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究健康有序發(fā)展。
一、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中“空洞化”的表現(xiàn)形式
近年來,我國在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域取得了一些成就,但是毋庸諱言的是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究一直存在“空洞化”現(xiàn)象,嚴重阻礙了文學(xué)研究的發(fā)展?,F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中“空洞化”現(xiàn)象主要呈兩種表現(xiàn)形式。
一是研究領(lǐng)域產(chǎn)生過熱化的不良現(xiàn)象。當(dāng)前,由于持續(xù)拓展現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域,文學(xué)研究更加深入發(fā)展,但是其間產(chǎn)生了文學(xué)研究過熱化的不良現(xiàn)象,導(dǎo)致現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究趨于空洞化,如過于追捧國內(nèi)著名作家的文學(xué)作品。而文學(xué)研究過熱化,必然會讓文學(xué)研究呈現(xiàn)單一化的發(fā)展趨向,人們難以運用多元化的視角,客觀全面地開展文學(xué)研究。
二是文學(xué)研究對象趨于個性化。當(dāng)代文學(xué)研究者更加注重研究具有較強個性的文學(xué)作品,并將重點定位在時尚文化方面,這也從某種意義上體現(xiàn)出現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究對象趨于個性化,表明當(dāng)代文學(xué)研究存在空洞化現(xiàn)象。因此,文學(xué)研究者片面追求所謂的個性化,必然會導(dǎo)致文學(xué)研究的空洞化現(xiàn)象。而這種現(xiàn)象必然會阻礙文學(xué)研究的發(fā)展。
二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究空洞化產(chǎn)生的影響
(一)文學(xué)研究社會教育功能的缺乏
在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中,文學(xué)研究者想要有效規(guī)避文學(xué)研究對象過熱化現(xiàn)象,必須與時俱進地轉(zhuǎn)變研究理念,采用多樣化的研究方式,把握正確的政治思想,始終堅持社會主義文藝的發(fā)展方向,要充分發(fā)掘文學(xué)作品的社會教育功能,堅持唯物主義文學(xué)觀,自覺抵御西方文學(xué)當(dāng)中意識形態(tài)的侵蝕。
同時,提出有利于社會主義文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的正確文藝觀和具有操作性的措施,積極促進自身研究成果轉(zhuǎn)為具體措施,使之符合黨和政府的文藝發(fā)展方針,探索文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)理論,以指導(dǎo)文學(xué)作品創(chuàng)作,促進文學(xué)發(fā)展,充分發(fā)揮文學(xué)研究的社會教育功能和社會影響力。
(二)導(dǎo)致學(xué)科結(jié)構(gòu)缺乏科學(xué)性與合理性
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究產(chǎn)生了空洞化現(xiàn)象,不僅導(dǎo)致文學(xué)趨于邊緣化,而且導(dǎo)致學(xué)科結(jié)構(gòu)缺乏科學(xué)性與合理性。當(dāng)前,不少高等院校設(shè)置了漢語言文學(xué)系、中文系等專業(yè)。但是,由于學(xué)科結(jié)構(gòu)缺乏科學(xué)性與合理性,因此文學(xué)研究受到空洞化現(xiàn)象的影響。漢語言文學(xué)系與中文系學(xué)生會更多將研究方向置于文學(xué)理論研究和模仿,而不注重從文學(xué)作品研究中獲得真實的情感體驗,發(fā)掘文學(xué)作品蘊含的美學(xué)價值,因此無法有效應(yīng)對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的空洞化現(xiàn)象。
三、文學(xué)研究空洞化的原因以及對策
(一)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究空洞化的主要原因
1.將文學(xué)研究與文化研究的概念混淆
眾所周知,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究處于特定的社會網(wǎng)絡(luò)化語境。文學(xué)研究者期望拓展全新的文學(xué)研究領(lǐng)域,尋找到促進文學(xué)研究的內(nèi)在驅(qū)動力,因此在有意與無意中,原本的文學(xué)研究就會逐漸轉(zhuǎn)向文化研究。
但是,部分學(xué)者會混淆文學(xué)研究與文化研究的概念,造成現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究趨于空洞化。隨著當(dāng)前文學(xué)研究的不斷深入,文學(xué)研究不能單一化,必須進行創(chuàng)新與發(fā)展,分析文學(xué)作品如何呈現(xiàn)個性化。由于不能有效區(qū)分文學(xué)研究與文化研究的差異,人們會將傳統(tǒng)的古典文化作為文學(xué)研究的視域,不注重現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的時代性。
2.不注重文學(xué)研究中發(fā)掘文學(xué)的審美價值
文學(xué)研究是一個跨學(xué)科的多元化研究領(lǐng)域,當(dāng)前,文學(xué)研究者會重點研究文學(xué)作品的理論實踐,而不注重研究文學(xué)作品所體現(xiàn)的真實情感體驗。因此,其往往不能真正客觀、全面地研究文學(xué)作品,難以獲得真實的情感體驗。人們要大力發(fā)掘文學(xué)的審美價值,從而感悟其蘊含的真情實感。因此,人們必須從不同視角來全方位、多角度地研究文學(xué)作品,獲得真實的情感體驗。
(二)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究空洞化的解決措施
1.開展出版發(fā)行管理,引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作出版發(fā)展方向
信息時代,一些文學(xué)創(chuàng)作者違背文學(xué)創(chuàng)作的主旋律,受市場化、商業(yè)化的影響,為了獲得更多經(jīng)濟利益,而有意識地推動文學(xué)創(chuàng)作虛無化、媚俗化,集中體現(xiàn)在寫作內(nèi)容空洞,文學(xué)作品不具有思想性、啟發(fā)性,影響社會精神文明建設(shè),危害廣大讀者尤其是青少年讀者的身心健康。因此,出版監(jiān)管部門必須建立健全文學(xué)作品的出版發(fā)行監(jiān)管制度,有效監(jiān)管文學(xué)作品出版發(fā)行,讓文學(xué)作品創(chuàng)作肩負起弘揚正能量、凈化社會風(fēng)氣的職責(zé),有效引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作出版的正確方向,提供更多的優(yōu)秀文學(xué)作品,潛移默化地影響人們的思想意識、行為方式,促進文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)作品的出版發(fā)行健康有序發(fā)展。
2.做好研究工作,充分發(fā)揮文學(xué)的社會影響力
當(dāng)前,文學(xué)研究者的研究目標(biāo)是:深入研究文學(xué)理論,發(fā)掘文學(xué)作品的審美價值,從中獲得真實的情感體驗,針對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),立足于各個歷史時期所創(chuàng)作文學(xué)作品所體現(xiàn)的社會背景、社會發(fā)展、文化藝術(shù)、思想意識、行為方式、生活狀態(tài),讓人們通過閱讀文學(xué)作品,認知與了解歷史變遷、社會發(fā)展,透過文學(xué)作品來認知人類文明進程、歷史發(fā)展軌跡,社會進步體現(xiàn),讓人們能夠通過文學(xué)作品獲得啟
發(fā)與教育。
四、結(jié)語
在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中,為了有效規(guī)避文學(xué)研究“空洞化”現(xiàn)象,出版管理部門要強化出版發(fā)行管理,引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作出版朝正確方向發(fā)展。同時,文學(xué)研究者必須做好研究工作,充分發(fā)揮文學(xué)的社會影響力,創(chuàng)作出優(yōu)秀的、健康的文學(xué)作品,使文學(xué)作品與文學(xué)研究成為促進社會經(jīng)濟發(fā)展的一種內(nèi)在驅(qū)動力,不斷推動社會主義精神文明建設(shè)。
(沈陽師范大學(xué))