唐明皇楊貴妃本事詩探研

王蓉

[摘要]唐玄宗和楊貴妃的故事為唐詩的發(fā)展提供了取之不盡的源泉，在不同的作品里都蘊(yùn)含了不同的主題，通過對它們進(jìn)行分析，我們就能更好地了解它們，并能初步探尋出導(dǎo)致不同及變化的原因，這樣我們就能對唐詩中關(guān)于唐玄宗和楊貴妃的部分有一個稍微深入的認(rèn)識。

[關(guān)鍵詞]唐明皇；楊貴妃；本事詩

在古代歷史中，唐明皇和楊貴妃的事跡可以說是眾所周知，流傳甚廣的一個故事。在唐代文學(xué)史中，涉及到唐明皇與楊貴妃的詩歌有許多，如唐代最偉大的兩位詩人李白和杜甫就寫過關(guān)于李楊二人的詩歌，中唐時期，描寫李楊二人事跡的最為人熟知的作品是白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》，晚唐時期，李商隱和杜牧的多首詩中也提到了李楊二人的事。除了這些為人熟知的詩人和作品外，還有很多關(guān)于他們二人故事的詩歌。但是在不同的詩歌里，由于不同的作者關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)不一樣，表達(dá)出的內(nèi)容與主題也就隨之不一樣。楊貴妃和唐玄宗作為主要的兩個人物，我們可以把這些詩歌中關(guān)于他們二人的描寫做一個對比，便可以見出作者們對于楊貴妃與唐玄宗態(tài)度的變化，以及詩歌所要表達(dá)的主題。

一、詩歌中對李楊二人態(tài)度的變化

（一）對楊貴妃態(tài)度的變化

楊貴妃因?yàn)槠渑陨矸莸奶厥庑?，詩人的焦點(diǎn)也大都在她身上?？v觀所有涉及李楊二人的詩歌，詩人們對于楊貴妃的看法經(jīng)歷了一個由贊揚(yáng)到批判再到同情的態(tài)度轉(zhuǎn)變過程。

首先楊貴妃肯定是因?yàn)槠鋬A國傾城的美貌才得到唐玄宗的寵愛，以至于后來達(dá)到后宮專寵的地位，所以當(dāng)時的李白便寫下了三首《清平調(diào)》，詩人在這組詩中極大地描寫了楊貴妃精致的容貌，流露出對其美貌的無比感嘆與贊美的意味。“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”、“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝”。李白認(rèn)為其是仙女，只有著名的美人趙飛燕才能與之相比。可見此時對楊貴妃主要態(tài)度是對其美貌的一種高度贊揚(yáng)。后來由于安史之亂導(dǎo)致國家的衰敗，盛世的凋零，許多詩人作詩的關(guān)注點(diǎn)發(fā)生了變化，他們大多思考造成這種局面的原因何在，于是自古以來就有的“紅顏禍水”論成為了很好的解釋，從而很多詩人便把楊貴妃也視之為“紅顏禍水”，對她的態(tài)度主要是因其妖媚惑主而導(dǎo)致國亂的深深的不滿與憤怒，對她主要是以痛斥與批判為主。這樣的詩句很多，比如杜甫的《北征》“不聞夏殷衰，中自誅褒妲”，劉禹錫的《馬嵬行》“軍家誅戚族，天子舍妖姬”，白居易《李夫人》“生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得”。把楊貴妃比作前朝的褒姒、妲己、妖姬、惑人的尤物，足以見詩人們對她的批判之深。但是隨后，人們對楊貴妃的態(tài)度又出現(xiàn)了一些不同的看法，對她不再是以批評占據(jù)主導(dǎo)，甚至轉(zhuǎn)而對她有些同情。詩人們仔細(xì)思考后認(rèn)為如果將時代國家衰弱的全部責(zé)任都?xì)w結(jié)在一個女子的身上，這樣的判斷對一個女子來說未免太過殘酷與不公，這樣的做法是不太客觀的。所以對于楊貴妃的死以及以前詩人們對其的不公的看法持一種惋惜與同情的態(tài)度，持這種看法的詩從中唐時期開始出現(xiàn)，到晚唐時大為發(fā)展，基本上成了晚唐涉及李楊題材詩的主要的聲音。如徐夤《開元即事》“未必蛾眉能破國，千秋休恨馬嵬坡”，《馬嵬》“張均兄弟皆何在，卻是楊妃死報(bào)君”。

（二）對唐玄宗態(tài)度的變化

作為李楊二人事件中的另一重要人物唐玄宗，因?yàn)槭蔷?，人們對其還是有很多的忌諱，所以詩人們不敢對國君有太多的評論，可是后來由于詩人們生活的時代距離玄宗的時代越來越遠(yuǎn)，這種忌諱與作詩的局限便會越來越少，從而我們可以看到詩歌中對于玄宗態(tài)度的一個變化。詩人們對玄宗的態(tài)度主要是經(jīng)歷了由勸諫到批判再到同情的一個過程。

唐玄宗時代的詩人們對于其態(tài)度主要是一種委婉的勸諫，用來警示皇帝，如杜甫所寫的《麗人行》，通過描寫楊氏姐妹春日游玩的奢華熱鬧的情景，表現(xiàn)出楊氏一門勢頭正盛，作者對此也有種微微的隱憂，這種強(qiáng)大的勢頭后來是否會影響國家的政治穩(wěn)定，所以作者在此是對皇帝的一種委婉的提醒，提醒皇帝不要沉溺于美色游玩中，不要對身邊的小人過于親近，否則可能會影響到政治的發(fā)展。后來安史之亂爆發(fā)，國家衰敗，人們對這件事的思考主要集中在于對楊貴妃的批判，對于唐玄宗，人們雖然可能會認(rèn)為其應(yīng)該負(fù)有一定責(zé)任，但是在大多數(shù)詩歌中并沒有表現(xiàn)出來。隨著時間的發(fā)展，人們更加冷靜全面的思考這個問題時，這時人們的態(tài)度發(fā)生了變化，人們認(rèn)為楊貴妃縱然是美的，但是美貌本身并沒有錯，錯在于唐玄宗沉迷于這美色之中，荒淫誤國，從而導(dǎo)致安史之亂的爆發(fā)，唐代盛世的結(jié)束，人們把造成這種局面的主要矛頭指向了唐玄宗，而不是楊貴妃，所以此時對于唐玄宗的態(tài)度主要是批判，批判其貪戀美色，貪圖享受，縱情娛樂，導(dǎo)致朝廷綱紀(jì)松弛，禍亂發(fā)生。羅隱《華清官》“也只道德勝堯舜，爭奈楊妃解笑何”，元稹《連昌宮詞》“開元之末姚崇死，朝廷漸漸由妃子”。這些詩句鮮明的說明了詩人們的態(tài)度。再到后來，就像后期詩人們同情楊貴妃一般，有些詩人也同情起唐玄宗來。確實(shí)也是，將李楊二人身上的帝王，妃子光環(huán)拿掉，他們也只是普通人。不能否認(rèn)的是他們之間確實(shí)有愛情，但由于二人身份的特殊性，從而使二人的愛情不得善終，楊貴妃逃不了死的結(jié)局，而作為皇帝的唐玄宗，即使身份尊貴，也無法挽救自己所愛之人，唐玄宗在這件事上甚至可以說有些可悲與窩囊。這一點(diǎn)上，他們二人的愛情是絕對比不了民間普普通通的小夫妻的，因此詩人們對此傾注的較多的是對唐玄宗的同情。李商隱《馬嵬》“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，大多數(shù)人在分析這句詩時認(rèn)為是作者對唐玄宗的諷刺，諷刺其不能如平常夫妻般保護(hù)自己的妻子，而我們認(rèn)為這里除了諷刺之外，對唐玄宗的身不由己的愛情有一種同情的意味蘊(yùn)含其中。同樣表達(dá)這種感情的詩還有李益的《過馬嵬坡》“金甲銀旌盡已回，蒼茫羅袖隔風(fēng)埃。濃香猶自隨鸞輅，恨魄無由離馬嵬。南內(nèi)真人悲帳殿，東溟方士問蓬萊。唯留坡畔彎環(huán)月，時送殘輝入夜臺”。

二、關(guān)于李楊二人詩歌的不同主題

通過分析了詩歌中對于唐玄宗和楊貴妃的不同的態(tài)度的變化，我們對于詩人們所要表達(dá)的不同的詩歌主題也有了一定的了解。詩人們在寫到關(guān)于李楊二人之事時，要表達(dá)的主題主要有政治主題，追憶主題，愛情主題，消遣主題。endprint

（一）政治主題。從不同時期分別對于楊貴妃和唐玄宗的批判來看，詩作蘊(yùn)含的主題主要是政治主題。由于安史之亂帶給全國人民沉重的打擊與傷害，詩人們見此國亂民危的場景，更多的是想記錄下這一歷史時刻，并探討出國家衰敗的原因，所以以政治主題切入，認(rèn)為是楊貴妃美貌惑主以及唐玄宗過度寵愛貴妃，并且任用與之相關(guān)的楊國忠等小人，從而導(dǎo)致荒于治國，朝政衰敗。這里面不僅有對楊貴妃，唐玄宗的批判，更有對楊國忠等奸臣小人的批判。從這些批判中，我們可以看到對于李楊二人事件人們還是更多的與國家政治聯(lián)系在一起。如杜甫著名的長篇敘事詩《北征》，主要內(nèi)容是向皇帝敘述回家路上的所見所聞以及感想，整篇詩都談及了國家政治，敘述國家政策的得失，詩的末段提到李楊二人之事，也是從政治的角度人手，說明唐玄宗賜死楊貴妃是正確的行為，是為了國家社稷考慮，可以見出杜甫的作詩風(fēng)格是關(guān)乎民生政治。像這種表達(dá)政治主題的詩還有很多，比如李商隱的《華清官二首》，杜牧的《過華清官絕句三首》等等。

（二）追憶主題。即使唐玄宗后期出現(xiàn)了安史之亂導(dǎo)致的混亂局面，但是畢竟在其執(zhí)政前期，唐玄宗也是一手開創(chuàng)了開元盛世，是唐朝比較政治開明，經(jīng)濟(jì)繁榮，各項(xiàng)事業(yè)大力發(fā)展的一段時期，剛好李楊二人的故事也是在這一背景下產(chǎn)生并發(fā)展的，但是安史之亂以后，盛世不再，商業(yè)經(jīng)濟(jì)等發(fā)展也收到嚴(yán)重的挫傷，停滯不前。因此有些詩人通過描寫李楊二人之事，不是像前人那樣聯(lián)系政治，在很大程度上是對昔日盛世的一種追憶與懷念，感慨盛世一去不復(fù)返，悲嘆所處時代的荒涼蕭瑟的一種悲傷的情緒。如王建《華清官感舊》“公主妝樓金鎖濕，貴妃湯殿玉蓮開。有時云外聞天樂，知是先皇沐浴來”，張繼《華清官》“天寶承平奈樂何，華清宮殿郁嵯峨。朝元閣峻臨秦嶺，羯鼓樓高俯渭河。玉樹長飄云外曲，霓裳閑舞月中歌。只今惟有溫泉水，嗚咽聲中感慨多”，通過對以往有關(guān)楊貴妃的事物的描寫，表達(dá)出一種舊物仍在，盛世卻已遠(yuǎn)去的悲哀與落寞。

（三）愛情主題。在有些詩人的筆下，二人的愛情故事還是很動人的，當(dāng)然一方面可能李楊二人之間本身的感情很濃厚，另一方面可能因?yàn)樵娙舜蠖记楦胸S富，在描寫二人之間的故事時加入了自己的想象成分，使得他們之間的愛情被表達(dá)的更加的充分與突出，使得愛情成為繼政治，追憶主題之后的又一大主題。比如著名的自居易的《長恨歌》，人們對于這首詩的主旨向來有多種說法。他的原本的創(chuàng)作主旨是“懲尤物，窒亂階，垂于將來也”。但是很明顯，整篇詩歌所要表達(dá)的重點(diǎn)與其原本的創(chuàng)作主旨十分的不一致，他自己也把這首詩歸在感傷詩大類中。他把更多的筆墨花在了表現(xiàn)李楊二人之間的真摯的愛情，比如長生殿，馬嵬坡等經(jīng)典的事件的描寫。他甚至不滿足于只寫李楊二人在現(xiàn)實(shí)生活中的生死離別，之后還用浪漫的手法虛構(gòu)出海外仙山等情節(jié)，“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”更是讓后世無數(shù)人為李楊二人悲壯的感情長嘆。原本想致力于寫政治主題，對君王進(jìn)行諷刺批判，但是在詩中表現(xiàn)的一點(diǎn)也不明顯，對于李楊二人深厚感情的描寫已經(jīng)重重蓋過“漢皇重色思傾國”這一句簡單的微弱諷刺。

（四）消遣主題。隨著詩人們生活的時代距離唐玄宗楊貴妃的時代越來越遠(yuǎn)，這件事情中透露出來的對于國家政治的憂嘆，對君王貴妃的諷刺，對于其二人的真摯的愛情的感嘆與惋惜，以及對于二人愛情不得善終的悲嘆與同情，對于大唐昔日盛世的追憶等等這樣的一些情緒，實(shí)際對于詩人的影響已經(jīng)漸趨微弱了。這件事僅僅作為一種存在，成為人們茶余飯后的一項(xiàng)談資。于是有些詩人作的詩就沒有承載著太大的詠嘆國家興亡，贊美情感的主題，只是冷靜客觀的對這件事做了記敘，甚至有些詩對楊貴妃的生活做了精細(xì)的描寫。而后人是不可能對楊貴妃的生活有太多的確切的了解，做如此細(xì)致的描寫，只能是對其的一種想象與杜撰，而詩人們最不缺的就是想象的能力，用大量的筆墨對貴妃生活做描寫，可見只是一種茶余飯后如同向人們講故事一般的在敘述著唐玄宗和楊貴妃的事情，這里不會包含有太多的意味，可能僅僅只是像消遣娛樂般的在提及這個故事。比如像張祜《阿鴇湯》“月照宮城紅樹芳，綠窗燈影在雕梁。金輿未到長生殿，妃子偷尋阿鴇湯”?！稐盍Χ住贰澳坛剡厰看涿?，景陽樓下綰青越。那勝妃子朝元閣，玉手和煙弄一枝”。這兩首詩都帶著想象的成分描寫了楊貴妃生活的細(xì)節(jié)，我們認(rèn)為可能包含著一些消遣的成分在內(nèi)。

三、詩歌主題的變化趨勢

從以上各種不同的主題，我們可以看出唐代涉及李楊二人詩的變化過程是政治因素的逐漸減弱，個人情感的因素逐漸在加強(qiáng)。

詩為政治而作的話，就帶有一定的勸諫諷喻甚至批判的意圖在里面，這樣的詩，它的教化作用更為明顯，比如以政治因素為主要方面的吟詠李揚(yáng)二人的詩，批判了楊貴妃，唐玄宗，楊國忠等人的荒誕誤國的行為，這樣不僅是對當(dāng)時歷史事件的分析，更是希望能垂戒后世，希望后世的治理國家的君王們千萬記住這樣的慘痛的歷史教訓(xùn)，謹(jǐn)慎治國。而且在以政治為切入點(diǎn)的詩，也存在著一種變化。先開始詩人們還能遵守溫柔敦厚的詩風(fēng)，對君王是委婉的勸諫，可是越到后來，詩人們也越來越大膽的將批判的矛頭指向君王，痛斥君王的暴行，人們不再盲目地認(rèn)為君王的所做的一切都是對的，壞事永遠(yuǎn)是身邊的奸佞小人干的，能夠正確地分析事理，這才是正確的忠君。此時的詩較多的與國家大事，朝政興亡聯(lián)系在一起，政治因素比較強(qiáng)。

詩為情感而作，這樣就能更多的體現(xiàn)詩人自己對于事件的看法，更多的表達(dá)詩人內(nèi)心的聲音，更能心平氣和的展示自己的觀點(diǎn)，而不是像詩為政治而作那樣，全都圍繞著國家政治等一切來講述李楊二人之事。這種情況以追憶主題的詩為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以描述李楊二人之事，追憶開元盛世，感慨國家興亡，詩人們對國家政治的思考仍然存在，但是有所減少，增加的是個人對于以前時代的懷念與今昔對比而產(chǎn)生的傷感，此時情感因素大大加強(qiáng)了。而到了主要以情感為表達(dá)主題的詩中，詩人們的情感因素更多。安史之亂帶來的傷痛離詩人們所處的時代越來越遠(yuǎn)，政治因素在詩中的體現(xiàn)也越來越薄弱，由詩人們對楊玄宗與楊貴妃的態(tài)度轉(zhuǎn)變也可以看出來，對他們二人不再以批判為主，而是以同情為主，甚至對他們的愛情悲劇也不勝惋惜，可以看出情感因素在進(jìn)一步加強(qiáng)。在作詩為消遣這一類詩中，已經(jīng)完全體現(xiàn)不出政治的因素了，詩人們作詩的動機(jī)只是一種獵奇的心理在驅(qū)使，楊貴妃可以稱得上是比較具有傳奇色彩的女子，采用人們熟知的李楊二人的題材，寫一寫她的奢華精致的生活，能滿足后世人對于楊貴妃的感知興趣，因?yàn)楹笫廊藢宜?，盛世難再的關(guān)注已經(jīng)越來越少了。endprint

還有一點(diǎn)變化就是注重把筆墨轉(zhuǎn)向李楊二人事件中的一些其他方面。除了李楊二人是中心人物，不能忘了的一點(diǎn)就是這件事中的一個隱藏人物，壽王。楊貴妃曾是壽王的妻子，而后唐玄宗父占子媳，在這件事上，壽王無疑很委屈，內(nèi)心也肯定十分痛苦，但大多數(shù)詩人都忘記了這一人物的存在，或者說因?yàn)閼峙绿菩诓桓覍⒋耸绿峒?，但是到了唐代后期，就有人把壽王作為一個主要人物來描寫，用細(xì)致的筆墨寫出了壽王內(nèi)心的掙扎與痛苦，他是一個值得同情的人。比如李商隱的兩首詩，《驪山有感》“驪岫飛泉泛暖香，九龍可護(hù)玉蓮房。平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王”?！洱埑亍贰褒埑刭n酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒”，這兩首詩都細(xì)膩的寫出了壽王的苦悶傷心。還有一點(diǎn)就是把寫作的中心由專注描寫李楊二人轉(zhuǎn)向描寫楊貴妃的日常生活等次要方面，如上文提及的張祜的兩首詩。

四、詩歌主題變化的原因

首先是不同的作家個人特性所導(dǎo)致的變化。如杜甫是一個偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，主張作詩要反映時代政治，對不公正的現(xiàn)實(shí)要有所揭露與批判，因此他作的關(guān)于李楊二人的詩大都包含著政治因素，對皇帝的勸諫，對李楊二人的批判。而唐代另一重要詩人李白卻不一樣，他是一個典型的浪漫主義詩人，可能他的其他一些詩對于社會現(xiàn)實(shí)有批判揭露，但是就涉及李楊二人的詩來說，他還是停留在贊美楊貴妃美貌的層次上，并且運(yùn)用了想象的手法，極大地夸耀其貌美。而晚唐時期的李商隱，由于他的生活環(huán)境以及情感經(jīng)歷，他是一個感情細(xì)膩的人，觀察生活細(xì)致入微，他的專長在于描寫情感，所以他能觀察到大多數(shù)人不易察覺的壽王這個人物，并為之作詩。

其次是作家所處的時代對于作詩的影響。比如在將批判的矛頭指向誰這個問題上，就體現(xiàn)了時代這個因素很大的作用。安史之亂剛剛爆發(fā)之際，詩人們探索原因時，即使知道唐玄宗也有一定的責(zé)任，但是因?yàn)槠涫蔷?，不敢對其有太多的抱怨，加上“紅顏禍水”的觀念深入人心，所以把一切責(zé)任推在了楊貴妃身上。隨著時代的發(fā)展，人們愈加冷靜的思考，加上唐玄宗已逝，無須有太多的顧忌，詩人們便轉(zhuǎn)而將批判的對象變成了唐玄宗。

最后是詩人們將李楊二人的身份平民化，不再將其看作是至高無上的君王與妃子，只是將他們看成普普通通的戀人。將他們尊為皇帝與妃子時，人們便會將他們的愛情看做是荒淫誤國，朝政衰敗的導(dǎo)火線，對他們的感情頗有微詞，認(rèn)為皇帝不應(yīng)該貪圖美色，耽誤治國，認(rèn)為楊貴妃的死是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。而后期詩人將他們的身份平民化，將他們只是?dāng)做一對普通的戀人，這樣他們的愛情中的政治因素便大大減少，人們注意的是他們之間單純真摯的感情，于是便有了對他們愛情悲劇的感嘆。endprint