以核心素養(yǎng)要求指導(dǎo)品格教育

劉鵬

[摘 要]品格教育的內(nèi)容包括智慧的啟發(fā)、良好習(xí)慣的養(yǎng)成等。在我國九年義務(wù)教育階段，思想品德課作為一門以引導(dǎo)、培養(yǎng)、促進學(xué)生品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程，在品格教育中扮演著十分重要的角色。如今，隨著課堂教學(xué)改革不斷深入推進，核心素養(yǎng)教學(xué)體系對初中思想品德課在踐行品格教育方面提出了新的要求。

[關(guān)鍵詞]品格教育；核心素養(yǎng)；初中思想品德課

[中圖分類號] G633.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2017）34005002

弗·桑德斯說：“品格能決定人生，它比天資更重要?！逼犯褡鳛橐环N內(nèi)在力量，它的存在對于人的性格發(fā)展和社會生存具有直接的影響。正因為如此，從古至今，在綜合教學(xué)中都尤為重視品格教育。品格教育的內(nèi)容包括智慧的啟發(fā)、良好習(xí)慣的養(yǎng)成等，其目標(biāo)在于協(xié)助青年成為誠實、仁慈、寬厚、正義、負責(zé)、自律、合群的人。在我國九年義務(wù)教育階段，主要以思想品德課作為實施品格教育的主要途徑?，F(xiàn)如今，隨著課堂教學(xué)改革不斷深入推進，為了更好地開展品格教育，應(yīng)該以核心素養(yǎng)體系為指導(dǎo)要求，改變陳舊的品格教育方式。

一、以情境創(chuàng)設(shè)引領(lǐng)主體反思

美國心理學(xué)家布魯納主張在課堂上應(yīng)“創(chuàng)設(shè)學(xué)生獨立研究的情境”，情境可以是一個具有真實意義的場所，或是一個真實的故事，抑或是一個精心的設(shè)計。創(chuàng)設(shè)課堂情境的意義在于能夠把素質(zhì)教育形象化、具體化、個性化以及細節(jié)化，強化課堂教學(xué)的啟示性、吸引力還有感召力，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強學(xué)生的感悟體驗?zāi)芰Α＝處煈?yīng)創(chuàng)設(shè)接近于真實生活的課堂情境，運用高水平、高層次的教學(xué)方法，以一個引導(dǎo)者的身份引領(lǐng)學(xué)生體會和感悟，使學(xué)生在參與過程中學(xué)會獨立反思。

在初中思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生在參與情境教學(xué)的過程中自主反思和獨立思考的能力，簡單地說，就是比起接受現(xiàn)成的“什么是”“是什么”，教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生通過不斷問“為什么”，從而自主解答“怎么做”。在這里，教師所扮演的角色正如“教學(xué)建議”中所要求的，要“善于開發(fā)和利用初中學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題組織教學(xué)，為學(xué)生的思想品德成長服務(wù)”，而達到這一要求的最佳途徑就是引導(dǎo)反思。比如說在教學(xué)蘇教版思想品德九年級教材中《與誠信同行》這一章節(jié)內(nèi)容時，教師在課堂上應(yīng)該安排出一定時間，通過創(chuàng)設(shè)來源于生活的真實情境，或引用經(jīng)典故事和現(xiàn)實案例，或讓學(xué)生分享交流有關(guān)“誠信”的真實經(jīng)歷和體驗，在輕松的氛圍中循循引導(dǎo)學(xué)生反思過去的自己在生活、學(xué)習(xí)、朋友相處、社會交往等方面是否做到了時刻“與誠信同行”。在品格教育中，學(xué)生不僅要學(xué)會用道德批判的眼光去看待社會，更重要的是能對自己進行道德審視。如果主體缺乏對自身道德品格的反思，往往會一味指責(zé)評價他人和社會，卻看不到自身的問題所在。只有通過自我反思才能夠正確地認識自己，才能夠建構(gòu)起正確的價值認識，才能夠?qū)ψ陨淼牡赖缕犯褡龀鲞m當(dāng)?shù)脑u判和揚棄。

二、以認識建構(gòu)架設(shè)品格內(nèi)容

道德認知是道德進步的前提，學(xué)生的品格教育亦是如此。豐富、全面、完整的道德知識體系是培養(yǎng)學(xué)生道德品格的基礎(chǔ)，如果地基都打不牢固，何談建成高樓大廈呢？從學(xué)科核心素養(yǎng)的角度來看，教學(xué)的實質(zhì)在于：第一，學(xué)生對學(xué)科基本知識有著整體的理解和把握，而不只是掌握一堆孤立的、零散的學(xué)科知識；第二，在對學(xué)科基本知識整體理解的基礎(chǔ)上，能夠?qū)⑵溥\用于應(yīng)對來自真實生活的挑戰(zhàn)。華南師范大學(xué)陳友芳教授認為，教學(xué)應(yīng)該著眼于引領(lǐng)和幫助學(xué)生對學(xué)到的知識進行理解、整合、應(yīng)用，建構(gòu)起一個完整的認知系統(tǒng)。所以說，在初中思想品德課堂教學(xué)中，教師最重要的任務(wù)就是通過時間有限的教學(xué)讓學(xué)生掌握有關(guān)知識，建立和生成正確的道德認知，培養(yǎng)良好的品格。

在品格教育中，學(xué)生首先應(yīng)該掌握的品格內(nèi)容包含哪些方面呢？品格教育主要包括社會情感、道德認知發(fā)展、批判性思考、道德推理和沖突解決等方面，結(jié)合初中思想品德課程的內(nèi)容，具體表現(xiàn)為熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、自立自強、團結(jié)友善、愛崗敬業(yè)等道德品質(zhì)。如何讓學(xué)生掌握這些相關(guān)知識并將其內(nèi)化為自身品質(zhì)，這就要求教師跳脫以往“課本復(fù)讀機”的身份，注重課堂教學(xué)回歸生活、遵守規(guī)律以及引導(dǎo)學(xué)生形成完善的知識結(jié)構(gòu)。例如，教學(xué)“做守法公民”的內(nèi)容時，教師通常只是課本顯性知識的搬運工，將重點知識勾畫出來，然后要求學(xué)生記誦依法治國的內(nèi)容。但是若從認識建構(gòu)的要求來看，教師應(yīng)結(jié)合真實生活，充分調(diào)動學(xué)生的主動性，通過開展生動性、啟示性、合作性、探究性的課堂活動幫助學(xué)生了解依法治國的發(fā)展歷程和當(dāng)代要求，幫助學(xué)生建構(gòu)起有關(guān)知識的體系，在了解掌握顯性知識的基礎(chǔ)上進一步認識到中國是依法治國的國家，作為新時代的中國公民要樹立法治觀念，在生活中知法、懂法、守法。如此的教學(xué)方式，才能實現(xiàn)核心素養(yǎng)要求的自主發(fā)展，為培養(yǎng)學(xué)生良好的品格打好知識基礎(chǔ)。

三、以品格實踐達到“知行合一”

品格教育的目的是要讓學(xué)生在認識、理解的基礎(chǔ)上將這些知識內(nèi)化為自身的品格。正如謨克利特所說：“應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。”思想品德課程的性質(zhì)與功能決定了它的最終目標(biāo)是要引導(dǎo)學(xué)生回歸現(xiàn)實生活，完成道德實踐。然而應(yīng)試教育背景下的傳統(tǒng)思想品德教學(xué)方式往往只注重理論建構(gòu)而忽視了回歸實踐，它的最終目的只是為了應(yīng)付一場考試，因此“為考而教”“為分而學(xué)”的現(xiàn)象普遍存在于初中課堂上。傳統(tǒng)思想品德教學(xué)方式已經(jīng)落后于時代發(fā)展的要求，并且與學(xué)科教學(xué)規(guī)律相違背。

就初中生而言，他們的品格實踐包括了兩個方面：第一，運用已掌握的知識發(fā)現(xiàn)、思考、解決實際問題；第二，自覺將品格內(nèi)容內(nèi)化、上升為人生價值與信念，并自覺成長為擁有良好品格的人。例如，在教學(xué)“孝敬父母”的內(nèi)容時，我們應(yīng)該認識到教學(xué)的最后目標(biāo)是什么。孝敬父母是作為一個子女應(yīng)有的品格，更是中華民族傳統(tǒng)美德所要求的，在幾千年的歷史發(fā)展中依然生生不息。在教學(xué)時，我們要將教學(xué)目標(biāo)落在兩個方面：一是學(xué)生回歸到現(xiàn)實生活中面對真實發(fā)生的事件時，是否能夠提出孝敬父母的理由和做法？二是學(xué)生離開學(xué)校回到家庭后是否能夠做到孝敬父母，又是怎樣孝敬父母的？他們是否能夠尊敬父母、理解父母、跨越代溝和父母進行良好的溝通？又如，在教學(xué)“責(zé)任”的內(nèi)容時，我們應(yīng)該考慮的問題是：學(xué)生在現(xiàn)實生活中是否能夠明確知道什么是責(zé)任？他們面對責(zé)任時是選擇逃避還是選擇勇敢承擔(dān)？對于應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任他們又是如何處理的？學(xué)會擔(dān)當(dāng)也是一個正直成熟的人應(yīng)有的品格特征，我們在教學(xué)的時候不能僅是簡單地告訴學(xué)生什么是責(zé)任，而應(yīng)該讓他們用實際行動來履行責(zé)任，從而建構(gòu)這一良好品格。其實，這也就是我們常說的“知行合一”。

總而言之，當(dāng)下我們的教學(xué)應(yīng)當(dāng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，尤其在初中階段，知識傳授固然重要，但更重要的是對學(xué)生的品格塑造。學(xué)校不僅要注重學(xué)科教學(xué)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生成為知識道德兼?zhèn)涞娜耍陬I(lǐng)悟與反思的基礎(chǔ)下，在認知建構(gòu)的支撐下，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的品格認識、品格信念，最后走向品格實踐，做具備良好品格素養(yǎng)的人。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]戴慧.公民培育視域下思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)模型構(gòu)建[J].中小學(xué)德育，2016（8）.

[2]王偉.借助思想品德課堂培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)[J].中學(xué)教學(xué)參考，2016（9）.

（責(zé)任編輯 袁 妮）endprint