淺析大學(xué)生幸福觀教育存在問題的原因

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[摘要]大學(xué)生正確幸福觀的培育對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起著推動(dòng)作用，如果大學(xué)生幸福觀教育存在偏頗，不利于社會(huì)的文明進(jìn)步，阻礙人民幸福的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。造成大學(xué)生幸福觀教育缺失的原因，可以從國際國內(nèi)復(fù)雜環(huán)境、家庭教育的誤導(dǎo)及家庭結(jié)構(gòu)變化、高校幸福觀教育存在不足、大學(xué)生綜合素質(zhì)較低幾方面進(jìn)行分析和研究。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；幸福觀教育；存在問題的原因

費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說過：“生活和幸福原本就是一個(gè)東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求。”大學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展所應(yīng)達(dá)到的幸福期待值與現(xiàn)實(shí)幸福之間的差距，反映了我們時(shí)代的物質(zhì)生活和精神生活的矛盾。這種矛盾體現(xiàn)在大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)和價(jià)值期待上：一方面是大學(xué)生對(duì)“幸福來敲門”的真誠呼喚，另一方面是大學(xué)生對(duì)幸福缺失的真切感受。因此，分析大學(xué)生幸福觀教育存在問題的原因，加強(qiáng)幸福觀教育刻不容緩。

一、國際國內(nèi)復(fù)雜環(huán)境的影響

十八大后，中國將進(jìn)入關(guān)鍵的十年。特殊的國際和國內(nèi)環(huán)境下，對(duì)大學(xué)生幸福觀教育問題的影響主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是西方文化思潮的影響，二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)。

（一）西方文化思潮的影響

當(dāng)今社會(huì)大數(shù)據(jù)的復(fù)雜信息誘發(fā)大學(xué)生價(jià)值觀混淆，大數(shù)據(jù)所傳播和滲透有關(guān)西方價(jià)值觀的內(nèi)容對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極影響，使他們喪失了幸福觀的判斷能力。大學(xué)生對(duì)西方價(jià)值觀產(chǎn)生迷茫心理，對(duì)幸福觀判斷趨向?qū)嵱没凸?。部分大學(xué)生認(rèn)為金錢是萬能的，把追求更大程度上的物質(zhì)財(cái)富當(dāng)作現(xiàn)在的人生夢(mèng)想，對(duì)金錢的占有欲增強(qiáng)，有的大學(xué)生對(duì)金錢的態(tài)度甚至出現(xiàn)病態(tài)。西方價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)以個(gè)人主義為核心，大學(xué)生對(duì)幸福觀的追求趨于重索取輕奉獻(xiàn)、重享受輕創(chuàng)造，導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)以自我為中心的畸形現(xiàn)象。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以完全競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)為前提，實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置。這種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制一方面激發(fā)大學(xué)生追求利益的潛能，另一方面使部分大學(xué)生在利益的引誘下不斷強(qiáng)化追求物質(zhì)的欲望。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)性侵入了大學(xué)校園，強(qiáng)化了大學(xué)生對(duì)物質(zhì)的追求，滋生了拜金主義及自我利益意識(shí)。隨著各高校招生就業(yè)制度的變革，很多大學(xué)根據(jù)市場(chǎng)需要來分配大學(xué)生的就業(yè)方向，注重實(shí)用專業(yè)知識(shí)的教育，把效益觀放在首要的位置上，導(dǎo)致高校教育實(shí)踐活動(dòng)的功利化傾向，弱化了大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀教育。大學(xué)生片面地追求實(shí)用主義，從而使大學(xué)生幸福觀與社會(huì)主流幸福觀不一致。

二、家庭教育的誤導(dǎo)及家庭結(jié)構(gòu)變化的影響

（一）家庭教育的誤導(dǎo)

家庭教育是培養(yǎng)正確幸福觀的前提。部分家長(zhǎng)重視孩子知識(shí)的培養(yǎng)，忽視精神層面的教育。受應(yīng)試教育的影響，家長(zhǎng)把孩子考上名牌大學(xué)作為人生的追求，忽視對(duì)孩子幸福觀的培養(yǎng)。在子女考上理想的大學(xué)之后，不斷的催促孩子考取各種資格證書，忽視對(duì)大學(xué)生品德、興趣等個(gè)性的培養(yǎng)，不注重大學(xué)生內(nèi)心情感世界的發(fā)展。家庭德育是大學(xué)生幸福的杠桿，大學(xué)生的幸福觀對(duì)家庭成員幸福觀產(chǎn)生潛移默化的影響。

（二）四二一結(jié)構(gòu)家庭的影響

四二一結(jié)構(gòu)的家庭對(duì)家庭內(nèi)部的三代人具有不同的影響。在這種獨(dú)生子女家庭中，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的過分溺愛，缺少管教，對(duì)晚輩表現(xiàn)出來的優(yōu)點(diǎn)過分表揚(yáng)，對(duì)缺點(diǎn)卻視而不見。有些父母過分注重自己的權(quán)威，對(duì)大學(xué)生的教育方法和方式簡(jiǎn)單化和極端化。由于大學(xué)生已經(jīng)形成獨(dú)立的思考能力和行動(dòng)方式，家長(zhǎng)的不恰當(dāng)?shù)慕逃椒〞?huì)使大學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，甚至傷害到他們的自尊心，他們?cè)诩依镆簿透惺懿坏秸嬲男腋?，從而造成?duì)幸福的誤解和偏執(zhí)。這種家庭結(jié)構(gòu)極易使大學(xué)生形成以自我為中心、強(qiáng)調(diào)自我利益的滿足，其幸福觀具有明顯的個(gè)人主義傾向。

三、高校幸福觀教育存在不足

學(xué)校教育是樹立正確幸福觀的主要渠道，高校在幸福觀教育方面存在不足，是大學(xué)生幸福觀存在問題的主要因素。

（一）高校對(duì)幸福觀教育重視不夠

當(dāng)前高校教育變成了一種適應(yīng)性的教育，大學(xué)生能力的發(fā)展被曲解為知識(shí)和技能的積累與疊加。高校偏重于按照社會(huì)所提出的人才規(guī)定對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有目的和有計(jì)劃的“訓(xùn)練”，而忽視了人的精神性發(fā)展。在這種情況下幸福觀教育所倡導(dǎo)的教育理念出現(xiàn)了偏差，大學(xué)生失去了應(yīng)具備的人文精神，缺乏感知和創(chuàng)造幸福的能力。高校弱化了大學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)和扎實(shí)基礎(chǔ)的訓(xùn)練，同時(shí)也淡化了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的幸福觀教育，從而導(dǎo)致大學(xué)生幸福觀出現(xiàn)偏差。

（二）高校幸福觀教育內(nèi)容不完善

高校幸福觀教育的內(nèi)容并沒有形成科學(xué)完整的體系，缺少幸福觀教育內(nèi)容與道德教育內(nèi)容的融合，僅僅就“幸?！毖浴靶腋！?。教師不應(yīng)該單純的講授幸福觀的基本內(nèi)涵，應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生理解幸福需要用感恩之心去體味。幸福觀教育在某種程度上促進(jìn)大學(xué)生投身實(shí)踐。大學(xué)生應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到幸福的真意在于勞動(dòng)、創(chuàng)造和奉獻(xiàn)并且有責(zé)任和義務(wù)把幸福與祖國命運(yùn)、社會(huì)進(jìn)步緊緊聯(lián)系在一起。諾丁斯認(rèn)為：“教育是人與人心靈上的最微妙的相互接觸?！鼻楦惺堑赖陆逃暮诵哪繕?biāo)，幸福觀教育是情感教育的重要組成部分。但是，高校對(duì)幸福觀教育內(nèi)容的建構(gòu)不完善，很多學(xué)生在心理上沒有得到及時(shí)有效的引導(dǎo)和疏導(dǎo)，一些不良心理疾病就會(huì)困擾著他們。

（三）高校幸福觀教育方法較為單一

高校幸福觀教育主要通過思想政治教育課這一主渠道開展，教育者把相關(guān)知識(shí)變得教條，以灌輸?shù)男问浇袒瘜W(xué)生，缺少人文關(guān)懷和心理輔導(dǎo)，不重視大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和實(shí)際需要。在教育方式上，重視對(duì)大學(xué)生顯性的幸福觀教育，忽視對(duì)大學(xué)生潛移默化的隱性幸福觀教育。有些教育活動(dòng)甚至產(chǎn)生功利化傾向，把大學(xué)生當(dāng)做社會(huì)發(fā)展的工具，為謀求職業(yè)做準(zhǔn)備。幸福觀教育應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，強(qiáng)化幸福觀對(duì)大學(xué)生當(dāng)下及未來發(fā)展的積極影響，給學(xué)生個(gè)體及社會(huì)帶來幸福。

四、大學(xué)生綜合素質(zhì)較低

社會(huì)、家庭、學(xué)校屬于外部因素，而只有大學(xué)生積極主動(dòng)地利用外部教育條件，加強(qiáng)自身修養(yǎng)的提升，才能達(dá)到對(duì)真正幸福的追求。大學(xué)生個(gè)人對(duì)幸福觀的理解偏差是導(dǎo)致問題產(chǎn)生的根本原因。endprint

（一）不能正確認(rèn)識(shí)自己

在社會(huì)群體影響和壓力下，大學(xué)生缺乏分析和獨(dú)立思考的能力。大學(xué)生沒有正確認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特之處和自身的不足。給自己一個(gè)正確的定位是實(shí)現(xiàn)幸福的前提條件。如果盲目從眾會(huì)引發(fā)一系列的問題，如模仿他人、羨慕他人、與他人攀比等等。大學(xué)生沒有個(gè)性的生活也是不幸的來源之一。另外，大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)往往過于追求行業(yè)所能創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，片面地享受通過所謂的努力創(chuàng)造出的社會(huì)價(jià)值以及職業(yè)為自己提供的福利，忽視了自己應(yīng)盡的責(zé)任，各行業(yè)的平等性和可持續(xù)性也遭到了破壞。大學(xué)生沒有真正認(rèn)知職業(yè)對(duì)自己的意義和價(jià)值，所以一定程度上的阻礙了大學(xué)生對(duì)幸福觀的理解。

（二）心理承受力較低

大學(xué)階段是學(xué)生從學(xué)校教育走向社會(huì)的轉(zhuǎn)折階段，在這個(gè)大學(xué)生的心理雖然比較成熟，但是大學(xué)生缺乏應(yīng)對(duì)實(shí)際問題的能力。從個(gè)體的心理發(fā)展角度看，有些大學(xué)生在處理學(xué)習(xí)、人際交往、自我意識(shí)等諸多方面問題時(shí)，產(chǎn)生心理矛盾以及挫折體驗(yàn)。大學(xué)生受挫后的反應(yīng)有理性的，也有非理性的。理性的反應(yīng)是能冷靜地分析產(chǎn)生挫折感的原因并及時(shí)采取合理的措施，以一種樂觀的態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí)。非理性的反應(yīng)是對(duì)挫折感持消極的態(tài)度。有些大學(xué)生遭遇挫折，以煩躁、焦慮的態(tài)度面對(duì)困境。逃避、退縮的行為狀態(tài)不能走出困境，甚至還會(huì)產(chǎn)生新的遭遇。大學(xué)生如果意志薄弱，不能保持樂觀的心態(tài)，就會(huì)降低對(duì)挫折的承受力，在社會(huì)激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)中感到痛苦，大學(xué)生幸福感也隨之減少。

（三）大學(xué)生個(gè)人情感不成熟

大學(xué)時(shí)期是個(gè)體心理從幼稚走向成熟的重要階段。大學(xué)生的情感是大學(xué)生適應(yīng)生存的心理工具，也是他們?nèi)穗H交流的重要手段。情感的復(fù)雜性使大學(xué)生沒有能力正確判斷和處理情感問題，往往產(chǎn)生情感方面的困惑。大學(xué)生情感的困惑影響著對(duì)正確幸福觀的認(rèn)識(shí)。一些大學(xué)生在處理問題的時(shí)候表現(xiàn)出來的是外表的堅(jiān)強(qiáng)、內(nèi)心的彷徨。由于情感的不成熟，遇到困難時(shí)往往采取逃避的態(tài)度，長(zhǎng)期被問題所困擾，則會(huì)產(chǎn)生怨天尤人、悲觀厭世的心理，甚至做出不理智的行為。

無論外界的生活多么光彩照人，只有回到自己的內(nèi)心世界，向內(nèi)走，才會(huì)發(fā)現(xiàn)外界貼上標(biāo)簽的幸福并不特別重要，只有心靈的力量才是重要的。大學(xué)生幸福觀教育存在問題原因的研究，有利于大學(xué)生對(duì)內(nèi)心矛盾的超越及對(duì)未來生活信念的堅(jiān)守；有利于大學(xué)生積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，樹立戰(zhàn)勝困難的信心；有利于提高大學(xué)生形成積極健康的心理和健全人格，達(dá)到對(duì)“真、善、美”的追求。endprint