河南陜縣地坑院人文環(huán)境淺析

張媚月+苗健

[摘要]由于遠古社會生存條件惡劣，生活在黃河流域的先民們發(fā)明了結構簡單、堅固耐用的地坑院。先民們揮镢刨挖，在一年半載中建成一座冬暖夏涼的窯院。德國建筑大師伯納德·魯道夫斯基在《沒有建造師的建筑》一書中，稱這種風格的建筑為“大膽的創(chuàng)作，洗練的手法，抽象的語言，嚴密的造型”，為先民們在黃河流域傳承數千年的“地下四合院”給予了精彩點評。

[關鍵詞]地坑院；生土建筑；地下村莊；冬暖夏涼；生態(tài)平衡

[DOI]1013939/jcnkizgsc201801035

1引言

建筑是人類文化的結晶，建筑的發(fā)展基本上是文化史的一種發(fā)展。中國建筑發(fā)展的起點就是半地穴式“房屋”，“穴”作為住宅形式之一始終在繼續(xù)著，先民們在黃土高原挖掘“橫穴”作為房屋的“窯洞”一直沿用至20世紀。[1]在河南豫西地區(qū)有許多地坑窯洞式房屋，有的地方整個村莊和街道都建在地坪以下，遠遠望去只見樹冠和地面的林木，民居寓于大自然的環(huán)境之中。從環(huán)境建筑學的觀點看，這是完美的不破壞自然的“文明建筑”。[2]

2地坑院的構筑及功能

在遠古中原的黃土塬上，先民們結合地勢挖出深達數米的長方形或接近正方的深坑，在一隅挖出通達地面的甬道，沿四壁掏出窯洞以構筑地坑院。

地坑院有八孔、十孔、十二孔窯，最大的為十六孔。院口規(guī)格約9×10米、10×11米、11×12米，地坑院深度約6米。主窯高約375米，下主窯高約365米（偏窯約35米）。窯寬32～35米，進深約7米。窯洞分主窯及下主窯，兩側為偏窯，主窯由長輩或院主住，偏窯按資排輩居?。桓G院除住人外，尚有單獨的偏窯做茅廁、雞舍、畜圈等。地坑院的入口有直進、曲尺、回轉型等，是從地坑院的角窯鑿出斜坡通向地面，為階梯式甬道或坡道。地坑院門洞口定位是正窯相對的左角為出口，占一孔窯位，內設拐窯；甬道一側挖水井一眼，深度約20米，供人畜用水。距水井約3米處打有菜窖一座以冬儲紅薯、蘿卜、白菜。地坑院窯門為一門雙扇，以槐木、椿木為主，有堅固不走形、門不走扇、無響聲等特點；窗戶多用楊木做成方格狀，糊以窗紙貼窗花，窗花多為吉祥如意、五谷豐登之類。地坑院窯洞的拱形支撐曲線有半圓形拱、拋物線拱等類型，拱形的曲線與上部攔馬墻等直線元素形成鮮明對比；門窗是拱形曲線下的構圖中心，古風渾厚的門、窗格、窗花寓意深遠。主窯門口依窗向內壘筑連灶土炕，炕箱內素土填底，炕底用土坯擺出槽狀過火墻，過火墻用土坯封蓋，素泥罩面?；鹂涌活^影墻外壘灶煮飯，同時兼顧取暖；火坑中間留有一洞的稱懷灶，可單獨用來燒火取暖，坑尾沿窯壁向上留一煙囪，直通窯頂外部，是將做飯、取暖、睡覺的功能整合；土炕對面可擺放桌椅以接人待客。地坑院內打有滲井一眼以容納雨水，滲井底層鋪墊沙石以供過濾，雨水集中后滲透于地底深處，地坑院內無水淹之虞。沿地坑院崖邊砌筑有“攔馬墻”，青磚白灰壘就，上設帶坡度的遮雨檐，由青瓦鋪成以防雨水沖刷垂直墻面，兼防人畜或雜物掉入院中。窯與窯間下部有壘砌的貼磚以保護底部，稱窯腿，以防雨水濺損院墻。窯洞頂部的平地壓實做打麥場使用，在糧庫窯頂鑿穿一直徑約015米的孔，平時木樁纏布塞牢，待農忙時節(jié)將小麥等農作物打好曬干后順孔灌入窯內，既提高效率，又省卻了勞力；儲藏糧食用葦子做的囤，下鋪麥糠，盛糧后上蓋麥糠再用泥封，可儲存三年五載不生蟲，不腐爛。在豫西塬上的地坑院是當地祖?zhèn)鞯木幼⌒问?，其深藏于地下，冬暖夏涼，冬季窯內溫度可在十攝氏度以上，夏季保持在二十攝氏度左右，非常宜居。

3地坑院的生態(tài)人文理念

在古老中原的風土民情中，建造地坑院關系到子孫繁衍、家族興衰。先民們將“八卦”原理融入地坑院構建形式中，風水先生按照八卦乾（qián）、坎（kǎn）、艮（gèn）、震（zhèn）、巽（xùn）、離（lí）、坤（kūn）、兌（duì）的八個方位來確定地坑院正窯。陰陽八卦排布順序是：西北角開始為乾，正北是坎，東北是艮，正東是震，東南是巽，西南是坤，正西是兌。首先確定正窯，要求正窯“后有靠山，前不蹬空”，正窯確定在八卦中哪個方位的字上，就以該字命名。正窯在正東則稱為“東震院”，地坑院最好的朝向當數“東震院”。地坑院窯洞建成合龍口儀式最為隆重，工匠在主窯洞的拱頂上留下僅容一磚或一石的空隙，用系了紅布、五彩線的磚或石砌齊，然后燃放爆竹，擺上當地的十碗宴席大宴親朋，祝主人喬遷新居，平安吉祥。地坑院中栽植梨樹、石榴樹、榆樹、梧桐樹等，寓意吉利平安、多子多福、年年有余、家棲鳳凰等吉祥之意。

20世紀前期，德國建筑大師伯納德·魯道夫斯基在《沒有建筑師的建筑》一書中，最早向世界介紹了中國地坑院的這種洞穴式住宅，稱這種風格的建筑為“大膽的創(chuàng)作，洗練的手法，抽象的語言，嚴密的造型”[3]，為先民們在黃河流域傳承數千年歷史的“地下四合院”給出了精彩點評。

4地坑院與四合院比較

地坑院與四合院相比，均為四面圍合宅院，均發(fā)源于歷史悠久的黃河流域，四合院從地坑院演變而來。四合院是典型的封閉式院落，四周由房屋的后墻與圍墻所包裹，是一個聳立地表的獨立單元；地坑院是一個大隱于地的地理單元。前者是地上備料建造，綜合成本高；后者于地下揮镢刨挖，建造成本低。四合院一年四季浸淫地表之上，有酷暑嚴寒、風襲雷電、火災地震之虞。而地坑院藏于大地之下，內蘊地靈之氣，堅固耐用、擋風隔音、防震抗震，冬暖夏涼，雷電風襲、地震火災到來均無大礙。兩者相比，地坑院安全性與舒適度提高了許多，成本、能耗卻很低，優(yōu)越性不言而喻。[4]

5地坑院的保護傳承

河南陜縣地區(qū)有近百個地下村落、數千座地坑院，地坑院作為人類“穴居”發(fā)展演變的實物見證，“古風仍在目，陶穴緬遺篇”。[5]當地政府加大了對集中分布的地坑院群落的保護，將保護區(qū)內地上建筑全部拆除，恢復了“見樹不見村，聞聲不見人”地下村莊的昔日風貌，2006年11月地坑院營造技藝入選“第三批國家級非物質文化遺產名錄”。當地結合城市居民老齡化的特點及同居式養(yǎng)老的需求，參考國內企事業(yè)單位退休職工的經濟條件，在交通便利的地坑院進行養(yǎng)生、養(yǎng)老等多種經營模式來綜合保護傳承。從古人“天人合一”的哲學思想看，地坑院是人與大自然和睦相處、共生共榮、生態(tài)平衡的典范，是最接“地氣”的建筑，作為人類穴居活化石的地坑院給探訪并居住其中的人們體驗到“時光倒流”的奇妙感受，已具申報“世界文化遺產”的豐富內涵。

6結論

地坑院是古代穴居方式的遺存，是歷經數千年檢驗傳承下的寶貴資源，做好對地坑院村落研究保護，挖掘其人文生態(tài)及養(yǎng)生養(yǎng)老的經濟價值，讓老祖宗發(fā)明的有著考古學、歷史學、建筑學、民俗學、人文地理學及社會學價值的地坑院走上可持續(xù)、健康發(fā)展道路是我們的責任。地坑院經歷了大自然數千年嚴酷考驗而流傳至今，證明其有著頑強的生命力，在生態(tài)環(huán)保、舒適實用、廉價節(jié)能等方面與地面建筑相比具有獨特的優(yōu)越性。

參考文獻：

[1]李允鉌華夏意匠——中國古典建筑設計原理分析[M].天津：天津大學出版社，2005： 84

[2]荊其敏中國傳統(tǒng)民居百題[M].天津：天津科學技術出版社，1985： 19-21

[3]伯納德·魯道夫斯基沒有建筑師的建筑[M].天津：天津大學出版社，2011

[4]苗健，陳建萍傳統(tǒng)民居的奇葩——環(huán)保節(jié)能的天井洞房院[J].中外建筑，2006（2）：42-43

[5]李秋香，羅德胤，賈珺北方民居[M].北京：清華大學出版社，2010： 66endprint