基于文化遺產(chǎn)保護的傳統(tǒng)村落游客體驗研究

湛月輝

（山西醫(yī)科大學(xué)晉祠學(xué)院，山西 太原 030025）

傳統(tǒng)村落作為民間遺留下來的寶貴文化遺產(chǎn)，極大地吸引了游客的目光。傳統(tǒng)村落通常處于比較偏遠的地區(qū)，遠離城市，因此一些村落得以較完好地保留下來，成為游客們旅游觀光的好去處。傳統(tǒng)村落不僅是遺留下可以看見、甚至可以觸碰的古跡建筑，更是延續(xù)了千年的精神文化遺產(chǎn)：各種民風(fēng)民俗文化活動。根據(jù)調(diào)查，游客們對目前的傳統(tǒng)村落展示的內(nèi)容和方式并不十分滿足，本文為進一步提升游客的體驗感提出了一些建議。

1 傳統(tǒng)村落的保護歷程

傳統(tǒng)村落是物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)合體，傳統(tǒng)村落具有較高的文化、歷史、社會、經(jīng)濟價值。但是隨著工業(yè)的發(fā)展，用地不斷擴大，傳統(tǒng)村落正在衰落減少。傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展問題，引起了國家和社會的高度重視。

我國的文化遺產(chǎn)保護開始于20世紀20年代，當時社會處于大力發(fā)展工業(yè)的階段，雖然人們已經(jīng)意識到了傳統(tǒng)文化遺傳保護的重要性，但由于我國的經(jīng)濟實力較為薄弱，沒有足夠的資金可以用于文化遺產(chǎn)的保護。1950年[1]，中央頒布了有關(guān)文物保護的政令，同年在中央和地方政府都設(shè)立了專門的文物保護行政機構(gòu)。

1982年，我國頒布《中華人民共和國文物保護法》，正式建立對古鎮(zhèn)、古村落、歷史文化名城的保護。從這以后，對于傳統(tǒng)村落的保護有了相關(guān)的法律法規(guī)，對于古跡的保護采用劃區(qū)的方式。對于傳統(tǒng)村落的保護出臺了一系列的法律文件，加強對名城保護的執(zhí)法監(jiān)督，并提供專業(yè)的技術(shù)咨詢。

黨的十六大的召開，使得歷史文化遺產(chǎn)的保護工作取得了顯著的進步。2005年國務(wù)院頒布的《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》，從多方面為文化遺產(chǎn)的保護提出了充分的指導(dǎo)：基本方針、保護措施、總體目標等。同時200多處小鎮(zhèn)、村落被列入保護名單。為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，國家旅游局提出，加強對已開發(fā)村落和未開發(fā)村落的保護，促進旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。2008年，《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》的頒布，進一步確立了對歷史名城、名鎮(zhèn)、名村的保護措施和法律責(zé)任等。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，也逐漸得到了重視?！吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的通過和實施，讓傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)保護工作得到了社會的高度關(guān)注，加速了保護工作的進程。2012年，針對傳統(tǒng)村落的保護，提出了明確的傳統(tǒng)村落確立指導(dǎo)，并且擴大對傳統(tǒng)村落的保護范圍，2013年和2014年，陸續(xù)頒布了相關(guān)法律法規(guī)，進一步落實了對傳統(tǒng)村落的保護工作。國務(wù)院通過的《“十三五”旅游業(yè)發(fā)展計劃》提出了旅游業(yè)應(yīng)該以文物保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護為前提，促進旅游業(yè)與傳統(tǒng)文化的融合與發(fā)展，擴展旅游發(fā)展的新領(lǐng)域。

2 傳統(tǒng)村落保護存在的問題

2.1 資金不足

缺乏資金是傳統(tǒng)村落保護工作的一個重大難題，因傳統(tǒng)村落中還有不少居民居住，因此政府一方面要對傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)風(fēng)俗進行保護；另一方面還要為居民發(fā)放保護資金，但近年來由于資金不足，直接影響對傳統(tǒng)村落的保護。

2.2 政府及其監(jiān)管體系有待完善

傳統(tǒng)村落的保護難題在于，它的現(xiàn)狀非常復(fù)雜，首先是涉及多個政府部門的工作配合，其次是傳統(tǒng)村落保護可供借鑒的中外經(jīng)驗有限，導(dǎo)致傳統(tǒng)村落的保護體系不夠完善。對于傳統(tǒng)村落的保護，沒有統(tǒng)一的規(guī)范標準，加之宣傳和普及不到位，許多居民對于文化遺傳的保護并不了解，甚至出現(xiàn)了違建、亂建的現(xiàn)象。

2.3 保護措施不恰當

當前傳統(tǒng)村落的保護中存在的主要問題是：“破壞性”的商業(yè)開發(fā)和“無序性”的民房自建。為了建立商業(yè)區(qū)，對傳統(tǒng)村落采取強制性的拆除再建，導(dǎo)致原有的建筑全部被破壞，而一些居民由于缺乏文化遺產(chǎn)保護意識，擅自對自己的房屋進行改造，造成了無法挽回的損壞。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面缺乏專家，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盲目地迎合市場的需求，失去了本身的內(nèi)涵。還有一個不容忽視的問題是，政府的過度干涉和社區(qū)的參與度過低，對于傳統(tǒng)村落主要采用“自上而下”的保護措施，忽略了村落固有的文化傳承者。

3 傳統(tǒng)村落的旅游發(fā)展現(xiàn)狀及開發(fā)原則

3.1 傳統(tǒng)村落的旅游發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)村落的旅游形式，最開始是大眾觀光旅游。1984年的周莊成為古鎮(zhèn)旅游開始的標志。接著，許多古鎮(zhèn)旅游漸漸發(fā)展起來。游客對于古鎮(zhèn)的游玩，大多還處于走馬觀花的階段，簡單地觀看古色古香的建筑、品嘗特色小吃、觀看民俗表演等，簡單的觀賞內(nèi)容就能滿足游客的要求[2]。

隨著游客需求的提升，傳統(tǒng)村落的旅游逐漸發(fā)展為休閑度假形式。游客不再滿足于單調(diào)的觀光旅游，對于度假休閑的要求不斷增強，于是越來越多的傳統(tǒng)村落開始提供住宿、餐飲、娛樂等服務(wù)，“商業(yè)經(jīng)濟”的形成，促使越來越多的外來商人進入，原住民數(shù)量相對減少，傳統(tǒng)的民風(fēng)、民俗由此受到一定沖擊。游客的需求逐漸呈現(xiàn)出個性化、差異化，傳統(tǒng)村落為了適應(yīng)游客的需求，提出了個性化體驗新形式，給傳統(tǒng)文化的融入提出了新的思考，強調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，以當?shù)鬲毺氐臍v史文化來吸引更多的游客[3]。

傳統(tǒng)村落的旅游業(yè)發(fā)展，同樣存在一些不可忽視的問題。一些人認為旅游業(yè)的發(fā)展，可以增加經(jīng)濟收入，提高生活質(zhì)量；另一部分人認為，旅游業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致當?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钍艿接绊?，隨著外來商人、游客等的涌入，物價上漲，傳統(tǒng)村落的生態(tài)環(huán)境遭到破壞，居民生活受到打擾。

3.2 傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)原則

3.2.1 原真性

無論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在對其保護或者開發(fā)過程中，首先要將原本性和真實性放在首位，這既是世界文化遺產(chǎn)委員會所提出的，也符合我國文化遺產(chǎn)保護的“不改變文物原狀”“修舊如舊”的理念。堅持文化遺產(chǎn)的原本性、真實性，不僅要保護該文物本身，同時要對其周圍環(huán)境進行原真性保護，以消除潛在的威脅。

3.2.2 可持續(xù)性

對于傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)，應(yīng)該堅持保護與發(fā)展相結(jié)合的策略。在圍繞傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)開展旅游業(yè)的同時，也應(yīng)該注重對其進行保護。完好地保存?zhèn)鹘y(tǒng)村落的原始狀態(tài)，是實現(xiàn)傳統(tǒng)村落旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要前提[4]。對于傳統(tǒng)村落的整修、維護也應(yīng)該做到修舊如舊，從而實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。

3.2.3 文化延續(xù)性

要想把傳統(tǒng)文化傳承下去，就要適當將其融入現(xiàn)代文化當中，在保證其原真性的前提下，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，讓其能夠順應(yīng)時代的進步而流傳。各區(qū)域應(yīng)充分挖掘自有的、獨具特色的歷史文化，建立歷史文化保護和傳承機制，提升傳統(tǒng)文化的吸引力和增強傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造力。

3.2.4 辯證統(tǒng)一性

大多數(shù)學(xué)者認為，傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)保護和旅游業(yè)之間屬于辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們相互促進。游客在傳統(tǒng)村落要體驗的核心內(nèi)容就是歷史文化。傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的核心資源，同時旅游開發(fā)又為傳統(tǒng)村落提供一定的經(jīng)濟保障。旅游業(yè)的發(fā)展是實現(xiàn)傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的有效途徑，因為只有這樣，傳統(tǒng)文化才能得到較好的發(fā)展空間，才能得到社會的重視。同時，為了保留傳統(tǒng)村落的氛圍，應(yīng)該讓原有居民依然保留自己住所，保護村落的原真性。而適度地進行旅游開發(fā)，又有助于傳統(tǒng)村落的更新，為村落帶來經(jīng)濟效益的同時，也保護了傳統(tǒng)村落原有的特色。因此旅游業(yè)的不斷發(fā)展，有利于改善傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)設(shè)施、社會公共文化空間等，實現(xiàn)經(jīng)濟和傳統(tǒng)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

4 傳統(tǒng)村落游客體驗提升策略

4.1 有效利用法律法規(guī)

國家雖然頒布了關(guān)于傳統(tǒng)村落保護方面的法律法規(guī)，但其對于傳統(tǒng)村落的保護力依然比較薄弱。因此，為實現(xiàn)對傳統(tǒng)村落的有效保護，政府應(yīng)該充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。首先，傳統(tǒng)村落的保護法律，應(yīng)該從可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)，制定詳細的建筑維修方法，對違法亂建的居民，要進行有效的懲罰，以法律法規(guī)作為保護傳統(tǒng)村落的有力保障。其次，建立有效的監(jiān)督管理制度。對關(guān)于傳統(tǒng)村落保護的法律法規(guī)，進行有效的監(jiān)管，確保其有效地發(fā)揮作用，只要發(fā)現(xiàn)任何違規(guī)行為，都要及時指出，并督促改正，并根據(jù)情節(jié)的嚴重性，進行相應(yīng)的懲罰。最后，應(yīng)該加強法律知識的普及，同時采取適當?shù)墓膭畲胧?。政府部門應(yīng)該積極地向居民進行法律知識的宣傳，采取易于接受的宣傳方式，例如張貼海報、進行視頻學(xué)習(xí)、開展講座等[5]。

4.2 實現(xiàn)利益的共享

傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)保護主要涉及3個方面的利益看：政府、旅游公司以及當?shù)氐木用?，所以如何實現(xiàn)三者利益的共享，非常重要。

首先，強化村社的治理能力，提高社區(qū)的參與度，目前多數(shù)村落多采取“自上而下”的保護方式，政府作為主導(dǎo)，但不少居民因?qū)ο嚓P(guān)的法律法規(guī)缺乏足夠的認識，極易造成與政府部門矛盾的形成。因此，應(yīng)該強化村社的治理能力，從群眾利益出發(fā)，更好地進行傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)保護和旅游業(yè)的發(fā)展，強化群眾的文化遺產(chǎn)保護意識，推廣可持續(xù)發(fā)展這一理念。為了增加經(jīng)濟收益，傳統(tǒng)村落可以適當允許外來企業(yè)的加入，一方面，允許旅游企業(yè)在當?shù)氐暮侠黹_發(fā)或者是房屋的租借，以合理地運用村落閑置的房屋，增加經(jīng)濟效益；另一方面，企業(yè)可對破損的房屋進行修正，極大地節(jié)約了政府部門的人力、物力資源。當?shù)鼐用瘾@利以后，也會更加支持政府的傳統(tǒng)村落保護工作，實現(xiàn)了三方經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。

5 結(jié)束語

為了實現(xiàn)傳統(tǒng)村落游客體驗的提升，就要基于原真性，對傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗進行最大限度地保留，傳統(tǒng)村落的保護程度越好，游客的體驗感就會越佳。同時，基于文化遺產(chǎn)的保護前提下，可采取強化法律制度、實現(xiàn)利益共享等方式，做好傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)保護工作，為提升游客體驗打下堅實的基礎(chǔ)。