挖掘歷史文化資源 提升城市文化軟實(shí)力

唐公霞

（天祝藏族自治縣博物館，甘肅 武威 733299）

為了提升城市發(fā)展的軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)國家昌盛、民族富強(qiáng)，應(yīng)該加強(qiáng)對地方歷史文化資源的重視程度，堅持社會主義的先進(jìn)文化發(fā)展方向，致力于民族文化的繁榮與發(fā)展，努力建設(shè)和諧社會，充分發(fā)揮文化軟實(shí)力在中華民族發(fā)展中的重要作用，為建設(shè)中華精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力與創(chuàng)造力奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)[1]。

1 文化軟實(shí)力的重要作用

國家和民族的崛起，必然伴隨著文化的崛起。國家民族不僅要有實(shí)力，還要有魅力，這種魅力是文化的魅力，精神的魅力。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一直備受重視，只有充分認(rèn)識到文化的重要作用，才能提升民族凝聚力、創(chuàng)造力、綜合國力。同時要將社會主要現(xiàn)行文化作為目前我國的發(fā)展方向，讓文化建設(shè)在我國形成新的發(fā)展高潮，全面提升我國人民的文化創(chuàng)造水平，從而為加強(qiáng)國家軟實(shí)力的建設(shè)提供重要保障。由此說明，建設(shè)文化軟實(shí)力已經(jīng)成為當(dāng)前國家發(fā)展目標(biāo)，為今后我國文化事業(yè)的發(fā)展指明了方向[2]。

2 天祝的歷史及其歷史文化資源

天祝縣地處甘肅省中部，在武威市南部，位于河西走廊和祁連山東端。新石器時代后，天祝地區(qū)主要隸屬于雍州，通常情況下是戎、羌的放牧之地；秦朝時就成了月氏地，到漢朝便成為匈奴所占據(jù)的地點(diǎn)；到漢武帝時期，天祝區(qū)被劃分到西漢的地圖之中，直至西晉時代分屬于武威郡和金城郡；東晉時期被劃分到其他3個郡；隋唐時期分屬于涼州地區(qū)下屬的郡管轄；五代時期仍舊劃分于涼州，實(shí)行家族統(tǒng)治；北宋時期則劃分到了西涼府。在長期的發(fā)展過程中，天祝地區(qū)的管轄范圍經(jīng)濟(jì)與文化不斷發(fā)展，民國時期由平番縣到永登縣，經(jīng)歷了不斷的發(fā)展與變革。1949年，永登縣獲得了解放，成立了永登縣天祝區(qū)，隨后成立了自治區(qū)，根據(jù)周恩來總理的指示，改為天祝藏族自治區(qū)，1958年，天祝縣劃歸為武威專區(qū)[3]。

天祝在長期的發(fā)展過程中積淀了豐富的歷史文化底蘊(yùn)，為歷史文化資源的開發(fā)與利用提供了條件。華尖東山地區(qū)、西南地區(qū)和其他著名的生物化石點(diǎn)在歷史的長河中積累了豐厚的文化資源，如東平羅家灣遺址、小溝遺址以及其他史前文化遺址。在山城地區(qū)有眾多著名的古堡遺址、古代漢墓群以及寺廟等建筑遺址。除此之外，還有漢長城，漢朝大將霍去病曾經(jīng)依靠長城擊敗了匈奴。據(jù)相關(guān)歷史記載，我國現(xiàn)存長城大部分都是在明、漢的基礎(chǔ)上修建和改造的，經(jīng)過不同歷史朝代的重修、連接、補(bǔ)建，逐漸形成了現(xiàn)在見到的長城。從洪武到萬歷這幾百年的過程當(dāng)中，長城前后修建18次。位于天祝地區(qū)打柴溝鎮(zhèn)的長城，從南至北長約2 000 m，是研究當(dāng)時歷史文化背景的重要參考依據(jù)與史料內(nèi)容。曾經(jīng)有許多著名的大家生活在這片土地上，文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家、政治家、學(xué)者共同創(chuàng)建了當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)容，豐富了當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，為我們留下了燦爛的文化[4]。

3 天祝歷史文化資源的開發(fā)與利用

3.1 存在的不足

從人文環(huán)境上看，當(dāng)?shù)鼐用駸釔圩约荷畹倪@片土地，但對其歷史卻不甚了解，很多人都知道天祝小三峽，卻不了解史前遺存、古遺址、古驛站和其他文化遺存。

從經(jīng)濟(jì)上看，天祝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)相對薄弱，當(dāng)?shù)匚幕Y源的開發(fā)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求，文化優(yōu)勢并沒有轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。

從政府的角度來看，一是當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)沒有優(yōu)勢項(xiàng)目可扶持，文化產(chǎn)業(yè)沒有形成較大的規(guī)模，無法發(fā)揮引領(lǐng)作用；二是新興文化產(chǎn)業(yè)培育不足，發(fā)展滯后，加上城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，對文化建設(shè)提出了更高要求。

3.2 改進(jìn)措施建議

(1)加大對天祝歷史文化知識的普及和宣傳力度。一是充分利用“5·18”國際博物館日、世界文化遺產(chǎn)日等宣傳平臺，大力開展宣傳活動，讓每一個城鄉(xiāng)居民更加熱愛這片土地；二是在縣城主要道路兩旁設(shè)立歷史文化宣傳牌，這是向城鄉(xiāng)居民宣傳、介紹天祝歷史文化最好的陣地；三是舉辦類似“天祝歷史知識知多少”等系列活動，開展文化活動，如“走進(jìn)填筑，關(guān)愛家鄉(xiāng)”，不僅對外宣傳了家鄉(xiāng)文化，同時也讓當(dāng)?shù)鼐用窀恿私饧亦l(xiāng)豐富的歷史文化資源。

(2)推動公共文化服務(wù)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，促進(jìn)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)、藏土族民俗風(fēng)情。當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)和豐富的歷史資源在市場中發(fā)揮著極為重要的作用，通過良好的資源配置能夠讓文化資源引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)規(guī)模的作用，同時完善市場文化體系以及文化的管理機(jī)制，全面而有效地推動文化建設(shè)與發(fā)展。

(3)著力構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)體系。立足本地資源優(yōu)勢，因地制宜，培育管理水平高、設(shè)計能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)規(guī)模大的示范企業(yè)，發(fā)展輻射能力強(qiáng)、服務(wù)體系完善、帶動作用明顯的產(chǎn)業(yè)示范基地和園區(qū)，將當(dāng)?shù)鼐哂形幕厣馁Y源進(jìn)行優(yōu)化配置，通過建設(shè)新型城鎮(zhèn)來突出文化特征，從而建設(shè)出一批具有本土特色的示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)，利用這些新型建設(shè)來延伸文化產(chǎn)業(yè)，承載歷史資源[5]。

4 著力提升文化軟實(shí)力，建設(shè)特色文化縣

4.1 立足資源優(yōu)勢，做大做強(qiáng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)

(1)做大做強(qiáng)旅游文化產(chǎn)業(yè)。近年來，在黨中央、國務(wù)院的高度重視下，天祝縣立足資源優(yōu)勢，堅持保護(hù)文物祖業(yè)，繁榮文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)并舉，深入貫徹落實(shí)中央、省、市關(guān)于文化建設(shè)的一系列政策措施，以華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)為平臺，合理利用文物資源，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活了起來。充分挖掘歷史文化資源優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢和民族民俗特色文化優(yōu)勢，強(qiáng)力推進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)，全力打響生態(tài)避暑、宗教文化、民俗風(fēng)情、運(yùn)動休閑4大主題旅游品牌，重點(diǎn)抓好以烏鞘嶺國際滑雪場、金強(qiáng)河水上漂流等一批休閑度假、體育健身為主的旅游項(xiàng)目，促進(jìn)文化遺產(chǎn)資源向特色文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化。

(2)古代書籍的整理與出版。通過制訂相關(guān)的出版計劃進(jìn)行書籍整理，在這個過程中能夠加強(qiáng)政府的領(lǐng)導(dǎo)作用，通過社會運(yùn)作以及市場參與來推進(jìn)當(dāng)?shù)毓糯鷷恼砉ぷ?，真正讓書籍得到有效的修?fù)與保護(hù)。

4.2 促進(jìn)民間工藝的發(fā)展

通過大范圍的調(diào)研與普查工作，做好當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工的調(diào)查工作，通過現(xiàn)代化的信息技術(shù)進(jìn)行保護(hù)與修復(fù)工作；另外，針對目前遺留的傳統(tǒng)手工藝品進(jìn)行研究與分析，對即將消失的手工藝進(jìn)行搶救性的保護(hù)。利用當(dāng)前社會上的新工藝與新技術(shù)新材料對傳統(tǒng)的手工品進(jìn)行保護(hù)，做好傳統(tǒng)工藝品的轉(zhuǎn)化工作，構(gòu)建農(nóng)村以及市場，協(xié)會以及互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)化生產(chǎn)經(jīng)營體系，發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕放?，打造出一批屬于?dāng)?shù)靥厣奈幕a(chǎn)業(yè)內(nèi)容，加快產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展[6]。

4.3 培育新興文化產(chǎn)業(yè)，提升天祝城市文化內(nèi)涵

(1)借助天祝三峽風(fēng)光暨民族風(fēng)情旅游節(jié)等文化節(jié)會，不斷提升文化節(jié)會內(nèi)涵，增強(qiáng)節(jié)會吸引力和影響力。

(2)以博物館為發(fā)展平臺，深入實(shí)施文化遺產(chǎn)“歷史再現(xiàn)”工程。支持國有企業(yè)、社會組織和個人投資興辦各類行業(yè)博物館、專題博物館和“鄉(xiāng)村記憶”博物館，加強(qiáng)博物館宣傳教育職能，深入挖掘文化資源的歷史價值、研究價值和經(jīng)濟(jì)價值，加大民間收藏品、民俗文物資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，大力發(fā)展博物館文化產(chǎn)業(yè)。

(3)以少數(shù)民族文化為特色，圍繞小三峽和藏、土族民族風(fēng)俗風(fēng)情，重點(diǎn)發(fā)展藏文化、民族演藝、文化旅游、休閑娛樂、旅游購物，建設(shè)天祝三峽文化旅游景區(qū)、華銳民族民俗文化一條街和華銳民俗展演中心。

5 結(jié)束語

總之，歷史文化遺產(chǎn)是一個城市文化資源的重要組成部分,是提升城市文化軟實(shí)力的重要文化支撐。在縣域經(jīng)濟(jì)和社會的和諧發(fā)展中，以華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)為戰(zhàn)略平臺，以建設(shè)特色文化縣為目標(biāo)，保護(hù)、傳承、展示、創(chuàng)新發(fā)展天祝歷史文化，促進(jìn)歷史文化資源與旅游等產(chǎn)業(yè)深度融合，發(fā)展天祝鮮明地域特色的文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群，形成天祝獨(dú)有的文化符號和標(biāo)簽，讓“軟實(shí)力硬起來”，實(shí)現(xiàn)縣域文化經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

[1]柳紅波.基于RMP的河西走廊文化旅游產(chǎn)品開發(fā)研究[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2016(10):10-14.

[2]謝復(fù)昌,趙興梅,侯梁宇.鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)研究:以天祝縣朵什鄉(xiāng)為例[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技,2016,27(5):79-80,137.

[3]楊青,顧燕玲.淺析地方文獻(xiàn)與武威旅游文化資源開發(fā)[J].科技展望,2015,25(33):200-201.

[4]楊勇,劉巍文.甘肅藏區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)調(diào)查研究[J].中國藏學(xué),2015(4):12-19.

[5]孫永龍.甘肅民族文化資源與旅游資源整合開發(fā)研究[J].甘肅科技,2012,28(24):1- 4.

[6]周曉濤.西北民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)中的地方立法保護(hù)[J].文化遺產(chǎn),2012(2):17-23.