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      社會主義政治經濟學體系中的平等勞動范疇

      2018-01-22 03:37:06榮兆梓
      理論與現代化 2018年5期
      關鍵詞:公有制生產力勞動者

      摘要:平等勞動是中國特色社會主義政治經濟學的核心范疇和主體范疇。它是資本主義雇傭勞動的積極揚棄,是社會主義公有制經濟的本質規(guī)定。平等勞動的內涵包括勞動者集體的管理平等、分工平等、分配平等,以及勞動者能力發(fā)展的機會平等。平等勞動的內在矛盾既能夠表達社會主義的歷史進步性,也能揭示社會主義的歷史局限性。勞動平等的歷史性質決定它與市場經濟的必然聯(lián)系。平等勞動還是一個動態(tài)演化的經濟范疇,在中國社會主義實踐中經歷了科層的平等勞動、競爭的平等勞動和共享的平等勞動三個發(fā)展階段。中國特色社會主義政治經濟學的范疇體系應當以平等勞動及其生產力為主線,形成相互纏繞的“雙螺旋基因結構”,展開從抽象到具體的絢麗畫卷。

      關鍵詞:社會主義;平等勞動;市場經濟;中國特色社會主義政治經濟學

      中圖分類號:FO-0 文獻標識碼:A 文章編號:1003-1502(2018)05-0042-10

      平等勞動是社會主義生產關系的本質規(guī)定[1],是社會主義經濟制度既區(qū)別于資本主義又區(qū)別于共產主義高級階段的基本特征。馬克思最先提出,共產主義第一階段消費資料的分配實行按勞分配,“生產者的權利是和他們提供的勞動成比例的;平等就在于以同一尺度——勞動——來計量”[2]11。列寧后來將此概括為“勞動平等,報酬平等”[3]。很長時間,人們一直以為按勞分配是社會主義經濟制度區(qū)別于共產主義的基本特征。但是,在經過社會主義市場經濟的實踐之后,我們對這個問題的看法已經根本改變。平等勞動不僅是社會主義的消費資料分配原則,而且通行于包括生產、流通、交換、消費的社會經濟全過程;平等勞動是貫穿于社會主義經濟過程的核心范疇。因此有必要對這一范疇作更加深入的分析。

      一、雇傭勞動向平等勞動轉化

      雇傭勞動通過兩條途徑轉化為平等勞動:合作工廠與國有經濟。前者是通過企業(yè)勞動者集體的合作,自下而上地組織起來的平等勞動。一些中小企業(yè)老板因經濟不景氣而萌生退意,企業(yè)職工聯(lián)合接手而使企業(yè)渡過難關,從而產生了工人合作工廠。馬克思在《資本論》中將此稱作對資本主義的積極揚棄。后者則是由勞動者整體利益的代理人(譬如國家)自上而下地加以管理的平等勞動。這只有在工人階級奪取政權,建立起國有經濟的情況下才會發(fā)生。這當然更加是對資本主義的積極摒棄。

      社會主義平等勞動是對資本主義雇傭勞動的積極揚棄:一方面,它建立在資本主義所創(chuàng)造的全部文明成果的基礎之上;另一方面,它否定了資本主義生產資料私有制。從社會經濟全局看,這個“揚棄”只有通過暴風驟雨般的社會革命方能實現。馬克思主義革命政黨領導廣大人民群眾,通過社會主義革命,剝奪剝奪者,是此番社會革命的基本形式。應當如何理解剝奪剝奪者?首先,它是對舊的社會制度之根基的破除;破字當頭,立也就在其中,它同時一定也是一個新制度的創(chuàng)建。打碎舊世界,打碎的是資本主義的所有制,即資本與生產關系以及與之相關聯(lián)的資產階級的全部上層建筑。但它絕不破壞資本主義所創(chuàng)造的巨大的社會生產力,不破壞生產的技術手段,不毀壞已經掌握在勞動者手中的機器和機器系統(tǒng),也不會破壞生產的社會性,包括資本主義市場經濟已經建立起來的普遍社會聯(lián)系,生產的協(xié)作與分工,以及與此相適應的勞動組織方式。執(zhí)政的馬克思主義政黨必須清醒地認識到,這個既有的社會生產力,是建設新社會的物質基礎。

      建設新世界要以這個物質基礎為前提。破壞生產力是錯誤的,脫離生產力的現有條件,去設計社會主義的理想藍圖,建設超越生產力的“先進生產關系”同樣是錯誤的。新的經濟制度必須建立在適應現代生產力的勞動組織方式之上。其基本特征是:生產現場集中統(tǒng)一指揮的大規(guī)模協(xié)作和分工;社會范圍日益深化的勞動分工和以價值為中介的勞動交換。簡言之,它應當是科層結構與市場結構相結合的市場經濟。社會勞動的組織方式之所以必須如此,是因為現代生產力的歷史局限:物質財富尚未充分涌流,生產自動化進程尚未取代一切可以由機器取代人的勞動,勞動者生產中仍然受機器支配,勞動時間仍然是社會財富的尺度;物質生產中消耗的勞動時間仍然過長,加上生產力賴以發(fā)展的舊式分工限制個人能力的全面發(fā)展,勞動者仍然視勞動為謀生手段,不愿意超出必要勞動之外為社會提供剩余勞動。因此,勞動還要有一定程度的外在強制??茖庸芾砗褪袌龈偁幨莿趧由a力在當下條件的社會組織方式,是社會主義經濟制度從資本主義不得不保留的遺產。當代馬克思主義者經歷了數十年的反復實踐才逐步認識到這一客觀規(guī)律。

      建立生產資料公有制是社會主義革命的首要任務。這首先是因為,資本主義的生產力已經社會化了,勞動者只有共同占有生產資料,才能在剝奪剝奪者的前提下重新組織起社會化的生產力;同時也因為,勞動者個人還沒有自覺為社會提供更多剩余勞動的主動性和意志力,還需要由集體意志對個人意志的強制。社會主義的生產資料公有制與勞動者的勞動力個人所有制相對立,表現為勞動集體內部的排他性占有關系。這是社會主義公有制與共產主義社會“建立在共同勞動基礎上的個人所有制”完全不同的特征。為迫使個人為社會提供剩余勞動,社會主義的公有制在生產和分配中通行“等量勞動相交換”的原則;在調節(jié)社會與個人關系時,繼續(xù)利用舊社會的勞動組織方式中普遍存在的法權意識:“我給,為了你做;你做,為了我給”[4]。“按勞分配”即是這種法權意識在分配領域的表現。

      這樣,通過剝奪剝奪者所建立起來的新的所有制關系,就一定是社會主義的生產資料公有制,而且,在這種公有制經濟內部,勞動者整體利益與個人利益存在固有矛盾,只能通過勞動者之間的“等量勞動相交換”予以調節(jié)。我們把這樣一種公有制經濟內部勞動者之間的以勞動為尺度的平等關系稱作平等勞動。社會主義的生產資料公有制與平等勞動是同一事物不可分割的二重性質:公有制是形式,平等勞動是內容;公有制是前提,平等勞動是結果。以生產資料的勞動者公共占有為必要條件,資本主義的雇傭勞動轉化為社會主義的平等勞動。

      建立在現代生產力基礎之上的、從雇傭勞動直接轉化而來的平等勞動,實現了社會生產關系中主體的轉變,作為生產資料所有者的資產階級出局了,勞動者階級成為自己勞動手段的主人,成為生產資料的共同所有者。

      二、平等勞動的內容

      平等勞動的內涵,即生產資料公有制條件下勞動者之間平等勞動的經濟關系,可以從三個層次上逐層展開。

      首先,生產資料的勞動者公有制決定了全體勞動者對生產資料的平等權利,這是共同使用生產資料的權利,因此需要由共同決策來實現,此處的平等權利表現為管理平等。在生產資料公有制基礎上,勞動者對公共所有的生產資料擁有平等權利,通過集體決策行使共同權利,對勞動組織擁有平等的管理權利。在集體決策中,每個勞動者都擁有平等的知情權、提案權和表決權,而這種決策的平等權利正是共同勞動中所有平等關系的制度保障。平等勞動的經濟關系,本質上是勞動者聯(lián)合體內部通過平等協(xié)商組織社會生產,優(yōu)化配置勞動力資源的共同體原則。因此,這里的管理平等,并不單純是勞動者個人之間的利益博弈,相反,共同利益是集體決策的依據,每個勞動者在管理中所行使的是平等的公益社員權,而不是勞動力個人所有者的私益權。理想狀態(tài)下,管理平等的實現形式應當是全體勞動者共同參與的自治民主決策,直接民主,一人一票,少數服從多數。但現實中情況并非如此簡單,由于平等勞動本身固有的矛盾,以及決策費用這個不可忽略的“技術因素”,管理平等的實現表現為一個復雜多樣,曲折艱難的進化過程。

      其次,社會主義條件下勞動者個人利益與公共利益的矛盾,決定了公有制經濟內部“等量勞動相交換”的權利關系,在生產和分配過程中表現為分工平等與分配平等的權利要求。分工平等即按個人勞動能力分配勞動崗位,善漁者漁,善樵者樵,善耕者耕,善織者織;每個勞動者,都有機會在共同勞動中發(fā)揮自己的特長,管理能力更強的勞動者則承擔起共同勞動的管理職能。這是各盡所能的分工原則,符合勞動力資源優(yōu)化配置的要求。分配平等是指共同勞動的產出歸全體勞動者所有,在扣除各項共同需要之后,個人勞動報酬實行按勞分配,勞動者按勞動貢獻得到共同勞動成果的相應份額,多勞多得,少勞少得,獎勤罰懶,甚至不勞動者不得食。只要物質財富尚未充分涌流,個人利益與社會利益仍然存在矛盾,物質資料的分配就不能不遵循這種平等原則。在這里,平等表現為以勞動為同等尺度,而勞動的數量和質量,則完全取決于每個人的能力和努力。正如大家已經看到的,在社會主義經濟的實際運行中,分工平等與分配平等的實現都是不充分的,都有一個逐步演進的過程。

      最后,平等勞動的生產關系盡管承認個人天賦能力的差異,但勞動能力差異并非完全因為先天原因,后天的學習也是造成個人能力差異的重要因素。這種差異有可能導致社會分層的固化,與平等勞動的初衷相悖。因此,平等勞動在管理平等、分工平等和分配平等之后,必須再進一層,包含勞動者能力發(fā)展機會平等的內容。平等的原則延伸到勞動力再生產領域:社會給每一個勞動者提供平等的能力發(fā)展機會(不僅是現在的勞動者,尤其是未來的勞動者),包括同等質量的基礎教育,同等機會的在職培訓等等,用這樣的方式最大限度地縮小因為家庭經濟條件的差異以及其他非主觀努力因素帶來的能力發(fā)展機會不平等。這是社會主義經濟關系中較晚引起關注的內容,但一定不是最不重要的內容。

      三、平等勞動的內在矛盾

      我們選擇平等勞動表證社會主義經濟關系的基本特征,是因為這一理論范疇不僅能夠表達社會主義的歷史進步性,而且也能揭示社會主義的歷史局限性。平等勞動是一個矛盾綜合體,他的平等原則建立在不平等權利的基礎之上,突出反映了勞動者個體利益與整體利益之間的差異和沖突;在勞動平等的基本內容中,分工平等與決策平等具有不可避免的矛盾,分配平等與能力發(fā)展機會平等也存在難以克服的矛盾。社會主義的歷史進程是在平等勞動的內在矛盾中展開的。因此,平等勞動并不像人們從文字表面所理解的那樣美好,那樣具有理想主義色彩。相反,它是社會主義實踐所經歷一系列艱難曲折的內在原因,是社會主義全部社會矛盾的制度基因。政治經濟學不想掩蓋甚至否定這些矛盾,相反,它要在平等勞動的矛盾分析中展開對社會主義經濟制度全面的、動態(tài)的研究。

      首先,這種平等權利“是一種不平等的權利”。馬克思在《哥達綱領批判》中討論共產主義初級階段的分配原則時明確指出,按勞分配所包括的平等權利“對不同等的勞動來說是不平等的權利。它不承認任何階級差別,因為每個人都像其他人一樣只是勞動者;但是它默認不同等的個人天賦,因而也默認不同等的工作能力是天然特權”[2]11-12。平等勞動承認勞動者不同等的勞動能力是天賦特權,即承認勞動力的個人所有權。因此,在馬克思看來,這種平等權利“就它的內容來講,它像一切權利一樣是一種不平等的權利”。社會主義近百年的實踐表明,這種建立在勞動能力不平等基礎上的平等權利不僅存在于分配領域,而且也存在于生產領域和流通領域。社會主義是市場經濟,等量勞動相交換的原則通行于社會經濟的各個領域,不能不對社會經濟的方方面面產生深刻影響。

      社會主義經濟基本權利關系的矛盾產生于勞動者個體利益與整體利益的矛盾:一方面,生產力發(fā)展的不充分決定了大多數勞動者個人不愿意超出必要勞動時間為社會提供剩余勞動;另一方面,正處于工業(yè)化階段的社會生產力需要積累巨大數量的剩余價值來擴大生產、加速發(fā)展。平等勞動是一種勞動者整體與個人之間的社會契約,它以等量勞動相交換的原則實現雙方利益的平衡,兩個目標的同步;平等勞動是整體意志對個人意志的制約,它不會消除矛盾,但在整個社會主義階段,其矛盾的展開推動歷史進程。

      勞動者人格二重化。公有制經濟中生產的人身條件與物質條件屬于同一個社會階級,這其中之所以存在“交換”(等量勞動相交換),是因為勞動者人格的二重化:勞動者整體是生產資料的共同所有者,勞動者個體是自身勞動力的所有者。這是兩個相互區(qū)別的經濟主體。這種區(qū)分不是生物學意義上的種群與個體之間的區(qū)分,而是經濟學意義上的整體利益與個人利益的區(qū)別,長遠利益與眼前利益的區(qū)別;這種區(qū)分肯定不具有超越歷史的恒久的意義,而是一定歷史條件的產物,因此表現為社會主義經濟關系的歷史性特征。按照馬克思的觀點,這種公有制與個人所有制的對立只有歷史的暫時性,而在成熟的共產主義經濟中必將消失。

      勞動者二重人格在共同決策中的矛盾。生產的社會化和生產資料的公有制決定,平等勞動需要集體決策形成共同意志來管理,管理平等的原則決定了參與管理的全體勞動者具有同等管理權利,但卻不能直接決定每個勞動者個人在決策中以哪一種人格出現。如果所有人都以勞動力個人所有者的人格出現,以理性個人主義的邏輯參與集體決策,將自己本該行使的“公益社員權”當作爭取個人利益最大化的“私益權”來使用,集體決策中有沒有“看不見的手”將自利行為轉換為整體(集體)利益?公有制經濟勞動者個人參與集體決策會采取什么樣的行為模式,形成哪些不同的集體決策類型?影響勞動者決策行為和集體決策類型的因素有哪些?如何保證勞動者在集體決策中最大限度地以生產資料公共所有者的人格出現,當之無愧地行使“公益社員權”?這些問題都需要政治經濟學更深入的研究。阿羅、奧爾森等人對“公共選擇”或“集體行動邏輯”的研究成果值得借鑒,但他們的研究都僅從理性個人主義行為模式出發(fā),顯然會有片面性。公有制環(huán)境下勞動者人格的二重性要求研究開拓思路,同時也為理論創(chuàng)新提供了機會。

      從生產層面看,平等勞動的內在矛盾表現為分工平等和管理平等的矛盾。分工平等承認人的能力差異,但在集體決策中并不按照能力差異分配決策權利。平等勞動的決策過程天生具有自治與民主的性質,無論個人能力大小,集體決策基本的制度規(guī)則總歸是一人一票。分工平等和管理平等的制度規(guī)則不同,因此存在矛盾。隨著勞動組織規(guī)模的擴大,矛盾還會繼續(xù)發(fā)展。首先,較大規(guī)模的勞動集體中,由于勞動的計量和監(jiān)督的必要,操作勞動和管理勞動的分工遲早會發(fā)生。勞動集體內部會形成一個人對多數人的監(jiān)督與多數人對一個人的監(jiān)督互為補充的公產代理人制度。管理勞動者是根據能力從內部產生的,這符合分工平等的原則,卻不可避免地產生出勞動組織內部管理權利的差別。當然,最高決策權仍然掌握在擁有平等權利的全體勞動者手上,管理代理人直接受全體勞動者監(jiān)督。隨著勞動組織規(guī)模的進一步擴大,生產決策和組織協(xié)調的內容越來越豐富,管理勞動的復雜程度逐步提高,對管理能力的要求越來越高。在更大規(guī)模的勞動集體中,民主決策的成本決定了全體會議制度向代表會議制度和多層代議制演變。公產代理人通過自下而上的多層代表會議產生,再通過自上而下的多層次行政體制(科層制度)實施管理,代理人的權力和責任更大,他與委托人之間的距離也越來越遠。自治的平等勞動逐步轉化為科層的平等勞動。公產代理制的演化改變了管理平等的規(guī)則,使得少數人的決策權利有可能凌駕于多數人之上,這違背平等勞動的初衷。為防止此類風險,平等勞動在實踐中就需要特殊的制度安排。

      從分配層面看,平等勞動表現為分配平等與勞動能力發(fā)展機會平等兩個側面,二者同樣存在矛盾。建立在能力差異基礎上的分配平等會導致個人收入差異,這種差異因為家庭負擔不同而擴大。這一點,馬克思和恩格斯早就有所預料[2]12[5]。在現實的社會主義市場經濟中,收入分配的差異還會因為市場經濟的“馬太效應”而進一步擴大。家庭生活水平的不同導致勞動者子女受教育機會的不同,以及能力發(fā)展等其他各個方面機會的不同。因此,勞動者整體必須考慮進一步的制度安排,將平等原則延伸到勞動力再生產領域,通過社會提供的基礎教育、在職培訓等等,給每一個勞動者及其子女提供能力發(fā)展的平等機會。顯然,消費資料的分配遵循等量勞動相交換原則,而著眼能力發(fā)展機會平等的再分配,則突破交換原則而具有平均分配的性質。無論什么樣的制度安排都不可能消除矛盾,而只能是緩解矛盾,這一點是更加顯而易見的。

      四、平等勞動與市場經濟

      平等勞動與市場經濟不可分割地聯(lián)系在一起。首先,按照生產決定分配的原理,一個社會經濟制度不可以只在分配領域實行“等量勞動相交換”原則,而在生產與流通中實行另外一個原則。進一步說,決定社會主義消費資料分配關系的生產條件分配,并非只是生產資料的勞動者公共所有,同時還包括勞動力的勞動者個人所有。社會主義所有制關系中勞動者雙重人格的存在不僅對消費資料分配發(fā)揮了決定性影響,而且對社會主義經濟的生產、流通和消費等所有領域也都發(fā)揮著決定性影響。勞動平等的法權意識絕不僅僅是“舊社會的痕跡”,它是由社會生產力決定的勞動者個人與整體利益的矛盾的產物,是社會主義所有制關系核心內容的外化。正如馬克思所說:“消費資料的任何一種分配,都不過是生產條件本身分配的結果。而生產條件的分配,則表現生產方式的性質?!盵2]13

      馬克思在1847-1848年《資本論》手稿中曾經預測,隨著社會化大機器生產的發(fā)展,人類社會必將從物的普遍聯(lián)系為特征的第二大形態(tài)(市場經濟)演進到人的自由個性全面發(fā)展的第三大形態(tài),即沒有商品貨幣關系的共產主義社會。這一社會大形態(tài)根本轉變的生產力基礎概括地說有以下幾點[6]:(1)由于自動化生產體系效率的不斷提高,物質生產所需要的勞動時間將逐步縮短,盡管物質財富充分涌流,生產這些財富的人類勞動卻將不可逆轉地減少。這就使得直接生產中的勞動時間與財富增長不成比例,以勞動時間作為財富尺度的商品價值生產越來越與生產力發(fā)展的趨勢相背離。(2)大機器系統(tǒng)的發(fā)展與職業(yè)專門化分工的內在聯(lián)系趨于淡化,機器的自動化從一開始導致勞動者“去技能化”,逐步轉向迫使生產技能的經常變換,職業(yè)專門化對于提高社會生產力的作用將會逐步減弱,對勞動者全面能力的要求有所提高。而勞動者全面能力的發(fā)展,將導致“迫使人們奴隸般地服從分工”的情況消失。(3)生產自動化使得勞動者逐步從物質生產的過程之中退守到過程之外,從生產過程的“組件”、附屬物,轉變成為過程的監(jiān)督者和控制者。勞動者對生產過程相對地位的這一變換,無疑將對“以物統(tǒng)治人”為特點的商品經濟造成顛覆性影響。(4)綜合以上所有變化,人的勞動與需要的關系必將發(fā)生根本變化,勞動將不再是簡單乏味且反復冗長的謀生手段,不再是每個人不得不付出的犧牲與代價,即不再是經濟學所謂的“負效用”,而成為機會、體驗、樂趣和價值實現,成為人生的需要。對于社會而言,勞動不再是“稀缺資源”,因此,也不再需要市場競爭的外在強制來“迫使個人超出必要勞動之外為社會提供剩余勞動”。因此,馬克思認定,大機器生產的自動化過程最終必將導致商品價值生產的消亡。仔細對照相關文本不難發(fā)現,馬克思此處有關商品貨幣關系消亡歷史條件的討論,同《哥達綱領批判》中關于從按勞分配到按需分配轉變的歷史條件[2]12基本相同。社會主義近百年實踐使我們越來越相信,這兩個轉變很可能是同步的。

      觀察當代生產力發(fā)展必須承認,大機器生產的自動化水平還遠沒有達到馬克思所預期的高度。盡管人工智能的前沿領域已經顯示了這種技術前景的無限可能性,甚至比馬克思本人的預期還要更加鼓舞人心,但是現狀是,要在社會經濟中全面實現這樣的技術前景還需要相當長的時間,需要幾代人、十幾代人,甚至幾十代人持續(xù)的努力。即使是生產力高度發(fā)達的少數國家,現實的生產方式離馬克思所描述的能夠引起制度質變的狀態(tài)也還有太大的距離。全部物質生產過程的自動化、智能化,這可能嗎?是的,我們現在有比馬克思更多的理由認為這一前景是可能的。但是什么時候能夠實現?單從人工智能何時替代各種人類職業(yè)的長長的清單看,這一天還為時尚早。并且這種討論到目前為止主要還是技術性的,如果涉及經濟的可能性,則還很少有人敢做出在幾十年時間內實現的樂觀預測。放眼全球,生產力的發(fā)展還如此高度不平衡,廣大發(fā)展中國家是否能夠縮小差距,并且趕上發(fā)達國家的生產力水平,現在還沒有人能夠給出確切的答案。而沒有這樣一種全球經濟的均衡發(fā)展,人類要向那個每個人得到自由發(fā)展的理想社會過渡是不可能的??傊?,按照馬克思給出的生產力標準看,不僅生產力落后的發(fā)展中國家,而且包括了所有發(fā)達國家在內的世界經濟當前還不具備消滅商品價值關系的必要條件。由此得到的一個重要推論是:社會主義市場經濟并不單純是當代中國社會主義實踐的獨特現象,它應該具有世界歷史發(fā)展的普遍意義。

      由于與市場經濟結合,社會主義的生產資料公有制具有特殊的歷史性質:這里的所有權天生具有與市場經濟相銜接的排他的占有性質,不僅是經濟組織對外的排外性,而且是對內的排他性——勞動者兩重人格之間的排他性占有關系,公有財產不是個人財產,個人及其家庭的財產也不是公共財產,兩個排他性占有都應當得到法權的承認和社會的保障。

      由于與市場經濟結合,社會主義的經濟體系中不可能只有一個勞動組織,即使是公有經濟組織也會有覆蓋全社會的整體和不同規(guī)模的勞動集體的區(qū)分。產權多元與經營主體多元是市場交易的必要前提。它首先在公有制經濟范圍內,在勞動者整體與個體之間產生出各種勞動者集體組織。進而,平等勞動關系也出現了組織內部的平等勞動與社會范圍的平等勞動兩個層次的區(qū)分。

      市場經濟下的勞動產品具有價值與使用價值的兩重性。平等勞動的生產目的究竟是物質財富還是商品價值,成為需要認真對待的問題。平等勞動就其本質而言,是勞動者自己的經濟,生產自然以滿足生活需要的物質財富為目的。但是,獨立生產的勞動組織必須通過商品交換才能實現自身勞動的社會性質,其勞動產品必須轉換為貨幣,才能分配給勞動者個人購買生活消費品。價值成為單個勞動組織的生產目的,成為個人獲取生活資料的必要手段。

      市場經濟對社會主義平等勞動的實現形式產生重大影響,會產生許多不同的企業(yè)形式。市場經濟對平等勞動的分配方式也產生重大影響。首先,市場經濟條件下的分配平等表現為企業(yè)內部的平等與社會內部的平等兩個相互銜接的層次;其次,社會主義的勞動平等原則與市場經濟的要素平等原則同時并存。市場經濟的原則是要素平等,他強調生產過程的所有投入因素都要獲取平等的回報,勞動報酬只是要素報酬之一,與其并列的還有資本報酬和土地報酬。公有制企業(yè)內部的按勞分配,由于企業(yè)貢獻情況在競爭中得到體現,符合市場規(guī)律的激勵機制得到加強。但是,在占社會經濟相當份額的非公經濟的企業(yè)內部,實質的分配關系已不再是按勞分配。從這個意義上看,社會范疇的勞動平等程度有所下降。但是我們也應當看到,由于公有制經濟的主體地位,它對社會范圍內的勞動平等程度會有很大影響,而且隨著社會經濟增長,人民生活改善,國家在社會公平方面的調控力度增強,公有制為主體的混合所有制經濟發(fā)育更加完善,社會范圍的勞動平等程度會逐步提高。公有制為主體的普照之光,一定會對社會范圍的勞動平等程度產生積極影響。這個企業(yè)內部的平等勞動與社會內部勞動平等的相互影響及其演化過程,特別需要政治經濟學深入細致的研究。

      五、平等勞動的發(fā)展階段

      平等勞動是動態(tài)演化的經濟范疇。我們研究的是社會主義經濟各個發(fā)展階段的平等勞動。作為基本經濟關系,平等勞動在社會主義經濟制度中是真實的存在,而不是理想化的觀念形態(tài)的東西。但是,在不同發(fā)展階段上勞動平等的實現程度卻是不斷變化的,其完善不可能一蹴而就,需要在長時間的艱苦努力中逐步形成。平等勞動關系的形成需要通過若干個相互銜接、依次遞進的階段。在貧窮落后的發(fā)展中國家建設社會主義,更加需要許多代人矢志不渝、前赴后繼的努力。社會主義基本經濟制度是逐步完善的,社會主義理想的實現也需要社會生產力的高度發(fā)展和經濟發(fā)展方式的逐步轉變。人類社會是在曲折和磨難中演化發(fā)展的,社會主義也只有在目標明確的持續(xù)努力中艱難前行。

      根據中國特色社會主義近七十年發(fā)展的歷史事實,我們將社會主義平等勞動關系的發(fā)育劃分為“科層的平等勞動”“競爭的平等勞動”“共享的平等勞動”和“自由的平等勞動”四個階段。我們將中國特色社會主義近七十年的發(fā)展進程理解為特定工業(yè)化階段與特定的平等勞動演進階段相結合的過程,總體而言,這是一個隨著社會生產力的持續(xù)發(fā)展,社會主義生產關系逐步完善的過程。

      第一個階段是強制工業(yè)化與科層的平等勞動相結合階段。時間大致對應于我國改革開放以前的三十年,同時,蘇聯(lián)的社會主義計劃經濟實踐也大體表現為這一特征。之所以稱強制的工業(yè)化,是因為這一階段的工業(yè)化是由國家力量自上而下強制推動的,是用背離市場規(guī)律的方式從外部強行推進的,整個工業(yè)化階段缺少自下而上的自發(fā)力量、內生力量。但是,從國情出發(fā),強制工業(yè)化卻是唯一正確選擇。我們要討論它的客觀必要性。大科層體制,或者如列寧所說的“國家辛迪加”,是這一發(fā)展階段工業(yè)化的組織方式,它有它的經濟必然性,由此導致社會主義平等勞動形成初期的特點,它的歷史進步和局限性,它對工業(yè)化進程的推動作用等等。

      第二個階段為內生的工業(yè)化與競爭的平等勞動相結合。時間大體為改革開放最初三十年,這是當代社會主義最具特色的三十年,是社會主義與市場經濟深度結合的三十年。工業(yè)化之所以能夠內生發(fā)展,是因為市場機制的作用,但并不僅僅依靠市場機制,政府的作用仍然十分重要。工業(yè)化的快速啟動需要一系列歷史條件的偶合,其中的經驗值得深入細致地總結。中國增長奇跡決不是自動生成的。但是,市場經濟下的工業(yè)化進程一旦啟動,一旦進入良性循環(huán),它的確具有某種內生性,形成一種內生的推動力量,不斷向改革與發(fā)展提出必須解決的問題,進而與平等勞動的制度內生力量一起,形成內生的快速工業(yè)化進程。這一階段的社會主義生產關系調整表現為競爭的平等勞動。鄧小平“先富后富”理論概括了這一發(fā)展階段的鮮明特點。市場競爭具有自己的平等要求,它雖然與勞動平等存在差異,卻也部分地包含了企業(yè)之間、勞動者個人之間基于勞動貢獻的平等內容,相對于計劃經濟下的分配平均主義仍然是歷史的進步。當然市場競爭具有兩極分化的自發(fā)趨勢,這就構成了競爭的勞動平等不可避免的矛盾,這是市場經濟三十年中國工業(yè)化進程中一系列矛盾的制度基礎。在生產力發(fā)展的一定階段上,這個矛盾是不可避免的,但是隨著生產力的發(fā)展,這一矛盾必須得到及時有效的解決。

      第三個階段是可持續(xù)工業(yè)化與共享的平等勞動相結合。當前我們正處于這一時代的前期,一些重要的生產力與生產關系特點才剛剛顯露,甚至有過渡性特點,但新時代的基本特點已經清晰可辨:一個勞動平等程度更高的社會主義,一個社會經濟關系更加和諧的社會主義,一個更加充分地體現社會主義本質特征的經濟體制。與此同時,它還會逐步消除市場兩極分化趨勢,抵制資本主義危機外部沖擊,向世界傳遞“命運共同體”的正能量;生產關系與生產力發(fā)展的要求更加適應,更加具有良性互動的特點。從這里出發(fā),我們還可以進一步討論生產力的持續(xù)發(fā)展,以及價值生產、資本關系消亡的過渡形式等等。

      社會主義經濟制度的最后一個發(fā)展階段,可能是后工業(yè)化與自由的平等勞動相結合。自由人聯(lián)合體最終將揚棄以勞動為尺度的平等原則,通往更加高級的社會形態(tài)。當然,要實現平等勞動向自由勞動的最后轉變,還需要相當長的時間。

      從社會主義社會發(fā)展更加廣闊的視野看,本文從生產力與生產關系互動關系的角度所定義的中國特色社會主義經濟發(fā)展階段,對應著我國社會主義初級階段發(fā)展的三個時代:強制工業(yè)化與科層的平等勞動對應著“毛澤東時代”,內生的工業(yè)化與競爭的平等勞動對應著“鄧小平時代”,而可持續(xù)工業(yè)化與共享的平等勞動則對應著的中國特色社會主義新時代。內生工業(yè)化與競爭的平等勞動階段實踐的研究,大體能夠回答社會主義政治經濟學研究兩大根本問題中的一個,即“中國奇跡是如何產生”。而要更加完整地回答另一個重要問題:“中國道路往何處去”,對可持續(xù)工業(yè)化與共享的平等勞動的深入而有前瞻性的研究應當受到更多關注。也就是說,政治經濟學所要解決的問題不僅僅是中國特色社會主義“是怎樣的”,而且還需要解決中國特色社會主義“應該是怎樣的”“將會是怎樣的”;“實然”的研究命題與“應然”的研究命題及“必然”的研究命題并不是相互排斥的,相反,它們必須相互印證,形成一個完整的辯證邏輯鏈??傊?,中國特色社會主義政治經濟學體系應當貫穿兩條線索,一是作為主體范疇的平等勞動在社會生產力發(fā)展過程中的演化;另一個是社會勞動生產力在平等勞動制度框架內的發(fā)展。范疇體系應當兼顧這兩條線索,應當是雙螺旋的基因結構。在此基因構造中,中國特色社會主義政治經濟學的全部內容,將逐步展開從抽象到具體的絢麗畫卷。

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