讓濃濃鄉(xiāng)土氣息植入學生習作課

楊武堂

陶行知“生活教育”要求我們教育要從課堂和書本中走出來，去關(guān)注生活，以生活為本，從社會生活中汲取知識，做到“教學做合一”。在平時習作教學中，學生的作文最常見問題就是“無話可說”“緣木求魚”“干癟無味”“沒什么可寫”“感情空洞”甚至“瞎編亂造”。究其原由，就是脫離了生活，失去了實際。長期從事農(nóng)村教育的我，在平時教學中我把對小學生習作能力的訓(xùn)練側(cè)重于鄉(xiāng)土文化的融合，學生習作水平有了長足的進步。點點經(jīng)驗，淺析如下。

一、課程資源豐富，信手拈來，習作有話可說

我們都知道，一篇好文章都是作者自己的親身體驗，是自己的感情真情流露，是對一件有興趣的事情的自然表達，只有最為真切的生活感受才能創(chuàng)作出最真實感人的文字。但實際習作教學中，學生因感受面少，見識面窄，作文時陷入無話可說的困境。怎樣才能讓學生習作時“有話可說”呢？恰恰我們鄉(xiāng)村可以很好的彌補這方面的欠缺。我們鄉(xiāng)村有廣闊的天地，有豐富的適合學生成長的課程資源和活動空間。這些課程資源對培養(yǎng)孩子了解自然，增進家鄉(xiāng)情感具有重大教育價值。在這歷經(jīng)風雨滄桑的窮鄉(xiāng)僻壤中，漸行漸遠的歲月凝結(jié)著取之不盡的寫作素材，些許傳說和自然景觀都有著動人的故事，每一處景色都有著自己的風情，每一個角落都展示著神秘的色彩。教師在寫作教學中，應(yīng)當采取有效的方式，善加利用。例如我經(jīng)常會組織游學活動，如野炊、郊游、風箏賽、文物景點參觀、實地走訪、走進農(nóng)家、識野蘑菇、捉野兔、打陀螺等等系列活動，活動前布置好任務(wù)，分組命題，把握好教學的契機實機點撥，活動后及時總結(jié)。再要求以文字的形式表達出來。這樣的過程，學生在寫作時就文思泉涌，信手拈來，很容易的就完成了，而且寫出來的文章唯美動人。這種美好的鄉(xiāng)土文化恰到好處地轉(zhuǎn)化成學生寫作的素材。

二、鄉(xiāng)土文化氣息濃厚，內(nèi)涵深重，習作富有深度

平時習作教學中，學生的文章大多僅是停留在簡單的日常事件的描述，“口水話”成篇，籌編成章。在思想上、內(nèi)涵上空洞，在情感上引發(fā)不了讀者的共鳴。

怎樣才能引發(fā)小學生習作的思情表達呢？我首要的就是要求學生學會腳踏實地，要善于關(guān)注生活并將生活中有思想價值的事物用開闊的眼界、敏感的心靈、細膩的筆觸表達出來。而在我們農(nóng)村鄉(xiāng)土中，就有非常濃厚的文化氣息，如各類傳記、神話傳說、人文景點、革命勝地等等。學生在了解這些歷史、文化過程中感知過往、享受現(xiàn)在、觸碰未來，自然而然的引發(fā)自身的感情共鳴，自覺的承擔起傳遞鄉(xiāng)土文化的責任，更能在習作中賦予足夠的深度。如我在教學一篇景點習作中，就以我校當?shù)匾惶幘包c——“紅土督府關(guān)”作為突破點進行習作教學。紅土關(guān)最之前是一座香火旺盛的廟宇，是當?shù)卮迕窬窦覉@。同時在近代時期又是一處革命勝地，是當年紅四軍解放廣元的駐兵之地。對于它的描寫角度應(yīng)當側(cè)重于從歷史的立場去思考。應(yīng)當帶著飽滿的熱情用心靈體驗。透過傳說去感悟其背后的文化內(nèi)涵。學生在參與了此景點實地接觸后，通過查閱相關(guān)的文化歷史資料來加深對文化現(xiàn)象的理解，增長見識，使習作更富有深度，在提高內(nèi)涵的層次上帶動寫作水平的提高。

三、民俗人情真摯，情感真實，習作富有廣度

任何人只有對一件事一件物充分的了解，才能產(chǎn)生深入接觸和持久探索的動力，也才會有最好推動力和興趣?，F(xiàn)實的作文課上，學生的作品往往“干癟”“無味”。說到底，就是學生習作過程中，無真情實感。如何在習作中充分調(diào)動學生的思想感情呢？我想首先少不了文化的陶冶，同時也更離不開鄉(xiāng)土文化的熏陶。鄉(xiāng)土文化是學生文學創(chuàng)作的肥沃土壤。而立足于鄉(xiāng)土文化，則常常使學生情感充沛，學生的作文才能真正在隨意之中時時刻刻都流露出真情實感。這種將鄉(xiāng)土文化的情感融入到習作中的做法對于學生寫作能力、習作的廣度、寬度的發(fā)揮著重要的作用。

相比城鎮(zhèn)文化生活，鄉(xiāng)村自有農(nóng)家樂，我們鄉(xiāng)村生活更注重于對傳統(tǒng)風俗習慣、古老文化的繼承。我在平時學生習作指導(dǎo)中，就喜歡引導(dǎo)學生去發(fā)現(xiàn)、挖掘我們的鄉(xiāng)土風情，民俗文化，尋找自己的優(yōu)勢所在。如鄰里的和睦、人際的和美、婚喪嫁娶、廟會獅舞、新屋喬遷等等，這些都是學生習作中能引起他們情感、興趣的點所在。所以我也會善加利用。在習作指導(dǎo)上，我讓他們把農(nóng)家人的智慧、勤勞、善良在文章中表達出來，寫農(nóng)家事，頌農(nóng)家人，感受農(nóng)家人的純情美。如寫些《我的鄰居好……》、《秋收》、《土地廟會》、《我學會了……》、《愉快的……節(jié)》等等。同時還把傳統(tǒng)節(jié)日與農(nóng)家特色進習作課堂，如初一吃年羹、元宵包湯圓、清明節(jié)祭祖、端午懷親、中秋嘗月等等。這些場面既喜慶又沿襲了中國悠久的文化傳統(tǒng)，更是農(nóng)村孩子喜聞樂見而城區(qū)孩子不能體驗到的。將之作為作文教學中的一類素材，也不失為寫作教學中的一大亮點，大大提高了學生的習作廣度。

“必須尋到源頭，方有清甘的水喝”。葉老的這句名言告訴我們，不能斷源去研究作文，否則，就等于切斷了作文的生命線。生活實踐就是這個源，離開了生活實踐這個源，文章這個池子將會干涸、枯竭。濃濃鄉(xiāng)土文化資源正是我們?nèi)≈槐M用之不竭資源的素材。一處遺跡、一種習俗、一句農(nóng)諺、一種特產(chǎn)、一段古老的傳說……都有它們存在的價值。只要我們引導(dǎo)學生去發(fā)現(xiàn)，只要我們能好好地把握住農(nóng)村作文教學的特有優(yōu)勢——鄉(xiāng)土性，學生就能創(chuàng)作出鄉(xiāng)土氣息濃郁的華美篇章。

（四川省廣元市利州區(qū)龍王小學）endprint