民族精神對高職學(xué)生思想政治教育的影響論析

欒靜

【摘 要】弘揚民族精神對高職學(xué)生思想政治教育可以提供精神支撐和保障，提升愛國主義教育的境界，有助于社會主義核心價值觀的弘揚。探討了高職學(xué)生思想政治教育中民族精神培養(yǎng)的困境，提出了把馬克思列寧主義與中華民族精神相結(jié)合，更新思想政治教育的理念和培養(yǎng)機制等三個方面的培育途徑。

【關(guān)鍵詞】民族精神；高職學(xué)生；思想政治教育

習(xí)近平總書記指出，愛國主義是中華民族精神的核心，必須把愛國主義教育作為永恒主題。隨著黨的十九大勝利召開，高擎民族精神火炬，已經(jīng)吹響了時代前進號角。新時代的新期待，在高職院校思想政治教育中民族精神培養(yǎng)就是一個具有時代特征的新課題。因此，探索對當(dāng)代高職學(xué)生進行思想政治教育如何融入民族精神的新途徑，切實提高思想政治教育的實效性。

1 民族精神對高職學(xué)生思想政治教育的影響

1.1 民族精神與思想政治教育關(guān)系辨析

民族精神是我國5000年傳統(tǒng)文化的一部分，它反映了中華民族的主導(dǎo)精神，它在漫長的歷史長河中促進了中華民族的發(fā)展，凝聚了中華民族的整體精神力量，推動和實現(xiàn)中華民族崛起的目標(biāo)而努力，推動了中華民族不斷地進步與發(fā)展。所謂的思想政治教育是指社會或社會群體對人們有組織，有計劃地施加影響，使之形成符合一定社會所要求的思想政治品德的社會實踐活動。中共中央、國務(wù)院在提出的大學(xué)生思想政治教育主要任務(wù)時指出，要在大學(xué)生思想政治教育中把民族精神和時代精神相結(jié)合，并以愛國主義教育為重點，弘揚和培育民族精神。因此，弘揚民族精神對高職學(xué)生思想政治教育可以提供精神支撐和保障。

1.2 有助于提升高職院校愛國主義教育的境界

進一步加強高職院校民族精神的教育，有利于繼續(xù)提升高職院校愛國主義教育的境界。目前，職業(yè)教育被看成是“二流教育”和人力資源的“加工廠”，人們更多關(guān)注的是普通高等院校學(xué)生的思想政治教育，而往往忽視職業(yè)院校學(xué)生的愛國主義教育。為了增加就業(yè)率注重學(xué)生技能的培養(yǎng)，不同程度地存在著重技能、輕人文，重專業(yè)、輕基礎(chǔ)，重功利、輕素質(zhì)，重智育、輕德育等思想。因此，增強高職學(xué)生的愛國情感，這不僅是當(dāng)前社會對高職學(xué)生的要求和為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供高素質(zhì)人才的重要保障，也是提升高職院校愛國主義境界的契機。

1.3 有助于社會主義核心價值觀的弘揚

在巨大的就業(yè)壓力下，高職院校往往片面強調(diào)培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理服務(wù)第一線的專業(yè)性、實用性人才，而有意或無意地忽視思想理論和人文素質(zhì)教育。高職學(xué)生人文素養(yǎng)的欠缺，制約了他們認(rèn)知社會主義核心價值觀能力的發(fā)展。所以，加強當(dāng)代高職學(xué)生的民族精神的教育，實際上是增強高職學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，就是以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，促進社會主義和諧社會的實現(xiàn)。

2 高職學(xué)生思想政治教育中民族精神培養(yǎng)的困境

2.1 文化多樣性加大了高職院校思想政治教育中民族精神培養(yǎng)的難度

由于受歷史、社會、經(jīng)濟、文化和政治等因素制約，特別是隨著社會的轉(zhuǎn)型、體制的轉(zhuǎn)軌，功利主義和實用主義的影響日益加劇，而職業(yè)教育對緩解教育危機和降低失業(yè)的功能還沒有被充分地發(fā)揮出來。對于高職對學(xué)生來說，專業(yè)課是他們將來安身立命之本，加上對政治思想理論課程的內(nèi)容原本基本不熟悉，所以有比較充分的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。在弘揚傳統(tǒng)民族文化時，封建性的糟粕頗具迷惑性的游蕩在思想文化領(lǐng)域。勢必毒害高職院校學(xué)生的思想，從而加大了高職院校思想政治教育中民族精神培養(yǎng)的難度。

2.2 經(jīng)濟全球化對民族精神與愛國主義教育的沖擊

經(jīng)濟全球化給高職院校弘揚和培育民族精神，加強愛國主義教育帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。思想政治理論課是一門公共課，對未來的就業(yè)沒有直接關(guān)系，對許多高職學(xué)生來說是因為它是規(guī)定的必修課才學(xué)的，相對來說缺乏充分的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。經(jīng)濟全球化使得高職學(xué)生淡忘國家意識，消解民族身份，失去對傳統(tǒng)的認(rèn)同感，而接受未來主義的“趨同論”、“全球主義”的觀點，因此，聽課不認(rèn)真，人在課堂心不在焉，遲到，早退，曠課現(xiàn)象就不足為怪了。

2.3 民族英雄的榜樣力量對高職學(xué)生的影響不夠

和平崛起時代的當(dāng)代高職學(xué)生思想有其自身獨有的特點，個性自卑但又堅持自我，把就業(yè)放在了第一位，加之 受西方價值觀的影響，對我國傳統(tǒng)的民族英雄人物及英雄事跡認(rèn)同感不高，甚至存在質(zhì)疑和排斥的心理，對于英雄模范人物更是極少關(guān)注，在問卷調(diào)查中問及哪些是很好的愛國主義教育資源時，英雄模范人物占34.13%，排名最后，這一系列問題都需要高職院校對學(xué)生進行思想政治教育對高職學(xué)生進行深入而正確引導(dǎo)。

3 高職學(xué)生思想政治教育中民族精神培育的路徑

3.1 把馬克思列寧主義與中華民族精神相結(jié)合

習(xí)近平總書記提出了強化中華民族精神標(biāo)識堅定文化自信的要求，那就是在5000多年的傳統(tǒng)文化、革命文化和先進文化，共同構(gòu)成了社會主義核心價值觀的源泉和基礎(chǔ)。儒、釋、道是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不可否認(rèn)，其中有著濃重的封建性糟柏，但也閃爍著真理性的顆粒，像儒家的“修齊治平”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“不降其志，不辱其身”等思想，至今仍然有積極的現(xiàn)實意義。對待傳統(tǒng)文化必須反思、審視，重掘其價值，然后依據(jù)現(xiàn)實中國建設(shè)發(fā)展的需要，經(jīng)過“古今對話”和“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”之后，形成新質(zhì)。完全可以而且應(yīng)該融入到中國當(dāng)代馬克思主義思想政治理論體系中去，這樣既可以使馬克思的思想政治理論表述具有中國性又可以豐富其內(nèi)涵，增強其活力。對待西方理論成果，首先必須追本溯源，探清其本質(zhì)，然后立足國情，根植于中國的土壤，培養(yǎng)跨文化的思想政治理論生長點，比如美國的學(xué)校德育模式，強調(diào)關(guān)注社會、接受現(xiàn)實、激發(fā)進一步思考、提高個人的潛能，這些有益的東西，同樣可以納入到當(dāng)代中國馬克思主義理論體系中去。

3.2 新時代進一步更新思想政治教育的理念

全球化時代對高職院校這個特殊的教育陣地來說是一個契機，要求在全球化時代高職院校充分利用時代特征，因勢利導(dǎo)，趨利避害，創(chuàng)造性地更新思想政治教育中民族精神培育的路徑。首先，高職院校應(yīng)該把情感引導(dǎo)作為高職院校新時代思想政治教育的主要方法之一，讓高職學(xué)生們在具有強烈榮譽感的環(huán)境下得到老師的正確引導(dǎo)，進而把榮譽感融入到自己的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，使得民族精神的培養(yǎng)不僅只是局限于課堂，應(yīng)該更多的置于高職學(xué)生的生活體會中去，從而取得突出的效果。其次，樹立理性化和全球化相統(tǒng)一的理念。讓當(dāng)代高職學(xué)生對愛國主義有更新的認(rèn)識，正確引導(dǎo)其世界觀、民族觀、人生觀和價值觀的形成，從而有利于高職學(xué)生思想政治教育中民族精神培育的發(fā)展和完善。

3.3 建立健全思想政治教育中民族精神培育的機制

首先，積極樹立思想政治教育中先進榜樣。榜樣的力量是無窮大的，在校園范圍內(nèi)進行宣傳報道，讓榜樣身邊的學(xué)生能夠深深體會到愛國主義的氛圍，從而深受感染，更加有效地進行思想政治教育中民族精神培育活動。其次，充分利用課堂的學(xué)習(xí)使得高職學(xué)生能夠在理論和知識上加深對愛國主義教育的認(rèn)識和理解，做到知國、愛國、報國；做到了解祖國、學(xué)習(xí)愛國主義知識和理論為基礎(chǔ)，以激發(fā)高職學(xué)生愛國主義情感為重點，著力培養(yǎng)高職學(xué)生投身祖國現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)的雄心壯志，加強高職學(xué)生在意識形態(tài)方面的教育，樹立科學(xué)而理性的愛國觀。其次，歷史教育和現(xiàn)實教育的結(jié)合是思想政治教育中民族精神培育方法創(chuàng)新之一。在教育中，歷史教育是讓高職學(xué)生對祖國五千年歷史進行重溫，使高職學(xué)生更加清楚歷史，比如進一步豐富歷史課的內(nèi)容和形式，這樣能激發(fā)高職學(xué)生的歷史責(zé)任感，使他們始終保持清醒的頭腦。

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