李 欣
(100010 北京同仁堂集團 北京)
伴隨著中國近代對外開放程度的加深,外來侵略與中西方思想的碰撞,為我國引進民法奠定了基礎,從而使民商法學在我國近代得到了進一步的成長。近代民商法學學者通過對西方文獻、資料的翻譯,再與中國當時國情的結合逐步形成了一套符合我國特點的民商法學體系,為我國民商法學的傳播作出了鋪墊,也為民學、法學在我國近代高校開設課程打下了基礎。
自我國鴉片戰(zhàn)爭后,西方民法觀念逐漸流入中國,由當時京師同文館現北京大學任教的法國人畢利于翻譯《法國律例》之后,中國近代商法學才有了初步的知識骨干體系,其中大量的民律法規(guī)及之后民學流入也標志著西方資產階級民法正逐漸影響著中國民法制度的誕生變革。隨后《泰西民法志》等民法著作的傳入,民法學在中國近代逐漸被人們接受和熟知,在我國民法學者的積極響應下國內開始大量的翻譯外國的民法專著,其中包含了大量的日本民法學著作,如《民法言論》《民法原則》等多部著作。中國在近現代引進了眾多的民法文獻、教材、匯編,在多部民法學教材的基礎上發(fā)表了許多民商法學文章,伴隨著民商法學教育傳播活動的廣泛開展,民法學、憲法學、商學、刑法學等科目的開設為民商法學教育活動增添了活力,在法律系和商學系等相關專業(yè)都開設了類似的課程,民法學和商法學課程開設為中國近代民商法學的發(fā)展培養(yǎng)了大量優(yōu)質人才,為中國近代民商法學發(fā)展壯大打下了堅實的基礎。
在中國近代民商法學的發(fā)展與成長中離不開我國學者的鉆研和支持,諸位學者的知識成果對近代民商法學的發(fā)展具有重要意義,國內民商法學的興起由最初單純的民法、憲法條例章程,逐漸發(fā)展到能結合我國近代國情的民法總結,其中經歷了一個漫長的歷程,一些經典作品對近代民商法學有著不可或缺的作用。以下將通過三部著作的介紹來進一步分析中國近代民商法學的發(fā)展歷程。
《民法總則》作為最先引進的著作之一被各路學者廣泛熟知,我國學者通過對原著《日本民法典》要義的概述和民法原理的角度對日本民法展開了詳細的闡述,經過我國民法學家的概述及分析,其詳盡的論述了日本民法對法律行為、法律契約、民法要義等多個觀念,這給當時立法不足的中國民法以及民事觀念作出了重要的指導,這部著作作為最早引入中國的民法觀念具有十分深遠的意義。
通過對民法的界定和理解,再結合我國的實際情況來制定法,這種非自然法的法律觀念以國內法的形式逐漸成型在大眾面前,民法的私法觀念也進一步被接受。其根源日本民法講究的是自然人與法人之間、人與物之間、人與人之間的權利和能力,自然人為民法確定了大致的約束對象,此外法人作為具有權利和義務的法律人格以一種抑制人的形態(tài)呈現在大家面前,再由符合的法律規(guī)定所約束。
《民法總則》最初作為私權的得失管理,其劃分了物權與權的主體和客體之間的關系,對債權、法律契約、法人代理之間作了詳細的論述,中國近代民商法學的發(fā)展就此展開。
《商法總則》同樣是來自于日本的作品,全書對商行為、商業(yè)、商社作出了具體的概述。商這一觀念在學術界有多種的認識,商作為一項取得貨物再經過交易以獲得利益的活動,商法為交易過度范圍制訂了一個標準,商法與民法之間所使用的范圍不同,作為特別法商法未規(guī)定的范圍也同樣可以受到民法的約束。
商行為在法律上結合了商業(yè)與商人的概念,民商結合和民商分離的方式一直存在著爭議,商法總則雖然總結的是日本商法,但對于商學學理都進行了詳細的分析,并結合立法實踐進一步規(guī)范了商法范圍,通過條文詮釋學理更加系統的闡述了商法典的實際應用,結合眼前實際立法。
公司作為近世代的產物也是民商法學應用的標準,隨著中國近代資本主義的興起,公司制度的產生為在民商法學基礎上以及結合國外法例、學說、經驗實踐到中國近代公司制度管理中,為中國公司的設立制訂了準則主義,公司管理、公司產權劃分等都涉及了民商法學理論。中國公司論法作為近代中國民商法學的實際應用之一,同時也是民商法學實踐應用的衍生與發(fā)展。
綜上所述,我國近代民商法學經過民國時期學者的共同努力搭建起了一個基本的框架,在基本理學的支持下逐漸形成了符合我國國情及發(fā)展的民商法學。但由于我國近代民商法學在各領域的界定以及分支都不同,對民商法學的闡述還處在初級階段,加上民商法典的缺失,直到二十世紀八十年代民商法學才得到繼續(xù)發(fā)展,并越來越受到重視。
[1]梁田,鄧曉琳.“民商分立”優(yōu)于“民商合一”[J].中共云南省委黨校學報,2006,7(4):89-92.
[2]王寵惠所著.《比較民法概要》[M].南京司法行政部,1915年版.
[3]余檗昌.《民法要論·親屬繼承》[M].北平朝陽學院出版部,1932年版,第10頁.