對山寨文化中有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)的研究

張世博

山西財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院，山西 太原 030000

一、山寨文化中有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

在19世紀(jì)中期，很多的歐美國家建立了自己的專利制度，但是對外國人的專利權(quán)不予肯定甚至否認(rèn)；在當(dāng)時，非常多的歐美國家在大批引進(jìn)和效仿英國的技術(shù)、并對其進(jìn)行技術(shù)追趕，例如在瑞士，瑞士為了能夠更加方便的模仿外國的技術(shù)，就直接放棄對專利保護(hù)制度的建立，對外國人的專利權(quán)利進(jìn)行忽視，并對本國的技術(shù)模仿等行為進(jìn)行保護(hù)，最后一度變成各國民族產(chǎn)業(yè)保護(hù)政策的很重要的一部分。①在之后的幾十年里，歐美等國開始進(jìn)行反對，甚至有些國家干脆把有關(guān)的專利保護(hù)制度進(jìn)行了廢除。這種先模仿后創(chuàng)造的方式，造就了很多享譽全球的知名的國際企業(yè)，繼而這種勢頭慢慢成長起來。

在日本，日本就是通過模仿創(chuàng)新發(fā)展出自己的企業(yè)。例如日本的機(jī)械制造業(yè)，剛開始的時候，日本先是成立了以紡織業(yè)為代表的輕工業(yè)部門，而且不斷對外國的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備進(jìn)行引進(jìn)；然后在對國外的設(shè)備進(jìn)行使用的過程中不斷積累知識和技術(shù)；最后通過模仿加創(chuàng)新創(chuàng)造出了自己的機(jī)械制造業(yè)。

在韓國，韓國的模仿創(chuàng)新的主要形式是代工生產(chǎn)。在早期時候國外企業(yè)的代工產(chǎn)品超過一半都是韓國生產(chǎn)的。就是在今天，雖然韓國的自主創(chuàng)新能力不斷增強，韓國的很多企業(yè)還要代為外國企業(yè)生產(chǎn)很大一部分的制造份額。模仿創(chuàng)新模式是在投入大、利潤低的自主品牌創(chuàng)業(yè)初期，是彌補低利潤、甚至虧損的有效途徑。

二、有關(guān)山寨文化的綜述

(一)山寨文化的由來以及本質(zhì)

要剖析山寨文化的本質(zhì)，我們首先要了解一下山寨文化的由來以及歷史發(fā)展演變。山寨兩個字的本來意思是指有共識的山莊；隨著社會的發(fā)展，山寨含義的豐富，后來山寨指的是貧窮的地方、貧窮的寨子以及窮人的住處，古時候綠林好漢占據(jù)的山中營寨。②

山寨文化主要是通過降低成本對主流品牌的樣貌、作用或款式進(jìn)行模仿，然后再進(jìn)行加工創(chuàng)新，進(jìn)而在款式、樣貌、作用、成本等方面全面超越主流品牌產(chǎn)品的一種文化現(xiàn)象。因而受到不同層次、不同行業(yè)各個領(lǐng)域的民眾的熱烈追捧和喜愛，其又通過利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，發(fā)展出來一批又一批的遵循市場規(guī)律的產(chǎn)品，老百姓的生活在各種方面受到其不同程度的影響。山寨文化從個體創(chuàng)新、商業(yè)領(lǐng)域、人們的生活空間，體驗了從一種不被大眾接受以及利用惡性手段進(jìn)行競爭到普遍得到大眾認(rèn)可接地氣的一種生活方式，是人們表達(dá)內(nèi)心追求自由的精神方面的內(nèi)核。

(二)山寨文化的表現(xiàn)形式及特征

實際上，縱觀全世界，到處都有山寨現(xiàn)象的例子。在古代，文人們都喜歡借鑒經(jīng)典句子進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。北京的世界公園，里面的景物是對全世界各地的模仿；美國的迪士尼樂園是對歐洲城堡建筑的山寨模仿，各地的廟會里夾雜著各類山寨產(chǎn)品，偽名牌陳列在各個大型商場里。因為人的天性是比較復(fù)雜的，但是每個人都喜歡時尚的東西，因而每個人都會向時尚的人模仿，學(xué)習(xí)他的風(fēng)格。因為時尚的原版東西都非常稀少，因而許多接近于時尚的東西就得到了大家的追捧。③為了迎合普通老百姓的山寨品牌以及追逐時尚潮流的內(nèi)心需要，山寨產(chǎn)品就需要不斷的對品牌產(chǎn)品進(jìn)行仿制并且進(jìn)行改進(jìn)和再創(chuàng)新。山寨產(chǎn)品具有模仿性以及草根的接地氣的創(chuàng)造性的特征。

(三)山寨文化現(xiàn)象中的有關(guān)理論及現(xiàn)實等問題

山寨文化具有知識產(chǎn)權(quán)方面的危機(jī)沖突。其實山寨文化本身在一定的程度上就侵犯了專利權(quán)等等的知識產(chǎn)權(quán)，對有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)法的有關(guān)法律進(jìn)行了違反。本應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)重的懲處以及法律方面的制裁。在我國的有關(guān)法律中，明確提出要通過對相關(guān)法律法規(guī)的修訂來嚴(yán)厲懲罰侵害知識產(chǎn)權(quán)的相關(guān)行為，為了能夠有效的對侵犯知識產(chǎn)權(quán)的行為進(jìn)行遏制，我國有關(guān)法律法規(guī)應(yīng)當(dāng)明確權(quán)利人的相關(guān)權(quán)利，提高相關(guān)權(quán)利人自我維權(quán)的法律意識和能力并且加大有關(guān)的司法懲罰處分的相關(guān)力度。適當(dāng)?shù)奶岣咔謾?quán)的代價，并且降低維權(quán)成本。④

另一方面山寨文化還面臨著知識產(chǎn)權(quán)的機(jī)遇。山寨文化的主要特征之一就是仿造，雖然山寨文化包含了大量了模仿和抄襲成份，但是在一定程度上，部分的知識產(chǎn)權(quán)還是由山寨文化創(chuàng)造出來的。因而山寨文化也面臨著非常多的機(jī)遇在創(chuàng)造知識產(chǎn)權(quán)方面。它具有非常大的積極意義。一方面山寨文化衍生出來的山寨產(chǎn)品對產(chǎn)品的壟斷具到有很大的監(jiān)督意義；另一方面山寨文化的衍生品山寨產(chǎn)品又可以促使社會主流產(chǎn)品進(jìn)行技術(shù)革新；此外山寨文化還加速了流通。

山寨文化必須走出有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造出的困境。如果山寨文化缺少了可持續(xù)發(fā)展的核心動力，那么必定會在繼續(xù)發(fā)展下去的道路中受到阻礙，解決這一問題必然需要借助創(chuàng)新的力量，當(dāng)然藝術(shù)創(chuàng)意也很重要，只有把這兩者共同聯(lián)合起來才能打造出山寨文化的核心競爭力，并且在條件成熟的時候成為獨特的品牌，這條路才是山寨文化自身的正確的出路。⑤

(四)關(guān)于山寨文化有關(guān)問題的法律制度的建議

1.建立適當(dāng)?shù)陌萆秸幕贫?/p>

(1)對有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)的法律制度進(jìn)行完善，使山寨文化去山寨化。對我國的有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)方面的法律制度進(jìn)行完善，讓我國的山寨文化在發(fā)展中，去山寨化。目前我國還處在市場轉(zhuǎn)化技術(shù)的初級發(fā)展階段，因而我國的相關(guān)立法部門要結(jié)合我國國情，我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特征，進(jìn)而制定全面有效科學(xué)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)有關(guān)方面的法律，對西方先進(jìn)國家進(jìn)行學(xué)習(xí)，但注意不能照搬，要結(jié)合我國實際國情。我國相關(guān)部門還可以對相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)法律條文進(jìn)行細(xì)化，對那些概念模糊的開放性的名詞進(jìn)行規(guī)范化處理，限制相關(guān)執(zhí)法人員的自由裁量權(quán)，執(zhí)法權(quán)。使相關(guān)的法律法規(guī)更具有可執(zhí)行性和實效性。

(2)在知識產(chǎn)權(quán)方面培養(yǎng)專業(yè)的人才，對山寨文化行為進(jìn)行合理規(guī)制。想要規(guī)制山寨文化最直接有效的方法就是培養(yǎng)知識產(chǎn)權(quán)方面的專業(yè)人才。首先，模仿人在對知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)后，就會自覺降低侵權(quán)的積極性；此外，因為被山寨的人通過對知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，懂得了自身擁有的權(quán)益以及如何維護(hù)，這就會打擊侵權(quán)者的侵權(quán)行為。最后，隨著知識產(chǎn)權(quán)的社會良好氛圍的形成，我國將會形成一個對我國自主知識產(chǎn)權(quán)發(fā)展有利的文化環(huán)境。

綜上，一方面山寨文化本身具有其不合理性和違法性，另一方面山寨文化的產(chǎn)生的基礎(chǔ)是社會大眾的需求，其具有符合大眾文化，反權(quán)威，反壟斷，平民化的特征，其又具有創(chuàng)新精神。在法律制度方面，我國應(yīng)該保持一個包容的態(tài)度，對山寨文化進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓其向著知識產(chǎn)權(quán)的方向進(jìn)行發(fā)展；在法律制度方面，我國要借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗，立足于本國國情完善相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)法律；在執(zhí)法方面，應(yīng)該加強監(jiān)督體系，提高執(zhí)法積極性，然后再通過立法，限制執(zhí)法自由裁量權(quán)，讓執(zhí)法部門能夠做到高效，明確的執(zhí)法。

[ 注 釋 ]

①李順德.由山寨現(xiàn)象引發(fā)的思考[N].中國知識產(chǎn)權(quán)報，2009-02-24(5).

②朱狄敏，周彬彬.山寨文化的法理解讀[J].中國檢察官，2009(2)：78-80.

③馬一德.創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展與知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略實施[J].中國法學(xué)，2013(04).

④劉玉秀.我國中小企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)托管組織形式發(fā)展趨勢研究[D].西南石油大學(xué)，2016.

⑤羊錚.山寨行為中的模仿與戲仿及其法律界限[D].揚州大學(xué)，2013.