李澤靈
(450002 河南警察學(xué)院 河南 鄭州)
在離婚案件中,夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)問題一直是理論界和實(shí)務(wù)界重點(diǎn)關(guān)注的問題,更是夫妻雙方爭奪的焦點(diǎn)。厘清我國婚姻財(cái)產(chǎn)制度,對(duì)于界定和分割夫妻共同財(cái)產(chǎn),處理夫妻雙方的矛盾,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧共處具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文將結(jié)合新《婚姻法》及司法解釋方面針對(duì)夫妻間的財(cái)產(chǎn)分割問題進(jìn)行闡述,并提出一些粗淺的看法,希望能夠?qū)υV訟離婚的財(cái)產(chǎn)分配相關(guān)制度有更好的幫助和完善。
我國訴訟離婚財(cái)產(chǎn)分割現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:①分割原則達(dá)不到實(shí)質(zhì)平等;②可分割財(cái)產(chǎn)的有限性;③缺乏對(duì)家務(wù)勞動(dòng)進(jìn)行充分的評(píng)價(jià)。
1.家庭勞動(dòng)價(jià)值在相關(guān)的認(rèn)定上有問題
在現(xiàn)實(shí)的情況中,一般都去犧牲自己工作上面的精力更多的關(guān)注家庭的就是妻子。正是因?yàn)檫@樣的個(gè)人犧牲其實(shí)所造成的個(gè)人的損失還有家庭獲得收益基本上都是不能夠用金錢來具體衡量的,所以進(jìn)行夫妻離婚財(cái)產(chǎn)分割的時(shí)候,通常是沒有辦法得到對(duì)應(yīng)補(bǔ)償以及家人的肯定,肯定就會(huì)讓離婚就直接的變成了婚姻里面一方對(duì)另外一個(gè)人的剝奪了。
其實(shí)這跟我國婚姻法范疇中所規(guī)定的男女平等還有保障婦女跟兒童基本利益相關(guān)原則是完全不符的。中國的婚姻法中有一條就說明了比較注重關(guān)于現(xiàn)實(shí)情況中關(guān)于人力資本的成本還有在整個(gè)家庭中本身付出的價(jià)值,同時(shí)也說明了需要進(jìn)行補(bǔ)償。不過這個(gè)規(guī)定太狹隘了,只是對(duì)那些已經(jīng)約定的財(cái)產(chǎn)才能起到作用。但是對(duì)于那些法定的財(cái)產(chǎn),卻無法起到作用。即使是這樣的情況針對(duì)相關(guān)的補(bǔ)償方式和具體的標(biāo)準(zhǔn),也沒有比較明確的說明和規(guī)定。在具體的實(shí)踐中也沒有比較統(tǒng)一或者科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),所以操作起來也會(huì)非常困難。
2.夫妻分居期間共同財(cái)產(chǎn)或共同債務(wù)的認(rèn)定存在
所謂夫妻分居就是解除了夫妻同居的相關(guān)義務(wù),但是不去解除雙方婚姻關(guān)系的情況。中國在婚姻法中其實(shí)還未非常明確的針對(duì)分居的概念進(jìn)行說明。針對(duì)分居怎么樣去進(jìn)行判定,婚姻法中并沒有比較明確的說明和相關(guān)的規(guī)定。如今的法律針對(duì)夫妻分居這段時(shí)間內(nèi)的財(cái)產(chǎn)相關(guān)問題的規(guī)定也沒有什么調(diào)整和修改,在實(shí)際的情況中就會(huì)出現(xiàn)很大的分歧,同時(shí)想要處理起來也是非常的困難。按照中國現(xiàn)如今婚姻法說明和規(guī)定,分居本身就是出現(xiàn)在婚姻關(guān)系存續(xù)那段時(shí)間內(nèi),因此,這段時(shí)間內(nèi)的財(cái)產(chǎn)其實(shí)也屬于是夫妻間的共同財(cái)產(chǎn)。
1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的原因
隨著改革開放的發(fā)展,最直接的結(jié)果就是財(cái)產(chǎn)數(shù)量的大量增加和多類型財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn),夫妻財(cái)產(chǎn)的多元化以及夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系日益復(fù)雜化。同時(shí),對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)的管理和處置也變的更為多樣復(fù)雜,如投資渠道多、消費(fèi)者需求大,從而導(dǎo)致夫妻離婚時(shí)在財(cái)產(chǎn)上的爭議也相應(yīng)增加。
2.社會(huì)文化因素
如今傳統(tǒng)的婚姻家庭文化還有家庭的觀念也發(fā)生了很大的變化,人們對(duì)于權(quán)利的相關(guān)意識(shí)也不斷提升。傳統(tǒng)的屬于是面向社會(huì)以及家庭的角度,但是慢慢的轉(zhuǎn)變成了個(gè)人本位的角度,一些好的婚姻家庭倫理道德被個(gè)人享受侵蝕,部分社會(huì)成員只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益,忽視婚姻和家庭應(yīng)賦予的責(zé)任。
3.法律制度的原因
根據(jù)我國相關(guān)的法律制度,倘若是法律沒有進(jìn)行具體的說明和規(guī)定,按照相關(guān)的規(guī)定還有一些司法上面的解釋不能夠去最終確定關(guān)于舉證的具體承擔(dān),人民法院就能夠按照公平公正以及誠信相關(guān)的原則,再按照當(dāng)事人本身的能力等方面的情況來確定最終責(zé)任的承擔(dān)一方。即所謂的由誰主張的,就需要誰來進(jìn)行舉證。從表明上看是較為合理的,殊不知,紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中,夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)表現(xiàn)形式已經(jīng)也變得越來越多樣。
應(yīng)該明確分居的概念以及確立分居制度。夫妻因?yàn)楦星槌霈F(xiàn)問題去分居的,為了盡可能的減少由于不能夠針對(duì)分居的情況來具體舉證,還有是為了最大程度的減少夫妻在分居期間關(guān)于財(cái)產(chǎn)以及一些其他相關(guān)權(quán)益權(quán)利發(fā)生分歧和矛盾,就需要去建立和完善與分居有關(guān)的登記規(guī)定和制度。夫妻分居不需要第三方人員介入調(diào)解,在分居的時(shí)候簽署相關(guān)的書面協(xié)議即可。另外,還需要比較明確的規(guī)定夫妻在分居期間財(cái)產(chǎn)還有一些債務(wù)情況應(yīng)該怎么樣進(jìn)行區(qū)分和認(rèn)定。
在現(xiàn)今社會(huì),存在不少的國家堅(jiān)持男女平等相關(guān)的理念,所有關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)的相關(guān)規(guī)定,夫妻任何一方都是有著同樣的權(quán)利。我國立法加強(qiáng)對(duì)夫妻雙方財(cái)產(chǎn)權(quán)利和財(cái)產(chǎn)義務(wù)平等原則的堅(jiān)持,著重調(diào)整平衡夫妻間雙方內(nèi)部的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,達(dá)到夫妻間財(cái)產(chǎn)權(quán)利義務(wù)實(shí)質(zhì)意義上的平等亦是平等作為倫理觀念的必然要求。
對(duì)夫妻共同債務(wù)范圍的認(rèn)定首先要從立法上加以改進(jìn)。從下面兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來判定夫妻債務(wù)到底屬于是個(gè)人的債務(wù)還是夫妻間的共同債務(wù):第一,看債務(wù)是否得到夫妻雙方共同認(rèn)可。如果有相關(guān)協(xié)議或者其他證據(jù)顯示是夫妻雙方共同意志,那么不管這個(gè)債務(wù)是好的還是壞的都應(yīng)該是夫妻共同債務(wù),需要雙方共同償還。第二,就是債務(wù)是否與夫妻存在相關(guān)利益關(guān)系。雖然這種情況產(chǎn)生的債務(wù)可能單方行為,但債務(wù)的受益者是夫妻雙方,應(yīng)視為共同債務(wù)。