宋曉彤
(115004 西市區(qū)人民檢察院 遼寧 營口)
檢察行為文化是指檢察干警(包括各級領(lǐng)導(dǎo)干部)在各種行為與活動中表現(xiàn)或創(chuàng)造出的文化。它包括執(zhí)法辦案行為、行政管理行為、教育培訓(xùn)行為、人際交往行為、公務(wù)交往行為等多方面的內(nèi)容。而檢察文化具有實踐性和動態(tài)性的特點,實踐性表現(xiàn)在檢察文化來源檢察工作實際,反映檢察工作實踐,同時又指導(dǎo)檢察工作實踐;動態(tài)性表現(xiàn)在檢察文化是一個歷史范疇,是時代精神在檢察領(lǐng)域的具體化,隨著時間的推移和檢察實踐活動的深入而不斷豐富和發(fā)展。而檢察文化的實踐性和動態(tài)性又是具體通過檢察行為體現(xiàn)出來。這就決定了檢察行為文化是需要不斷在融合中發(fā)展,才能體現(xiàn)檢察文化的實踐性和動態(tài)性特征。
但檢察人員的行為是否真正發(fā)揮檢察文化對檢察工作的促進(jìn)保障作用,則需要建立動態(tài)地考量機(jī)制和適時調(diào)控相結(jié)合,定期檢驗檢察文化建設(shè)的效果。動態(tài)考量機(jī)制即通過設(shè)立考量標(biāo)準(zhǔn)和評價體系,定期對已形成的檢察文化進(jìn)行檢驗、評價和調(diào)控,考量檢察文化建設(shè)的效果和科學(xué)性,檢驗它與時代精神和檢察工作實際的契合度。我國的檢察文化建設(shè)起步較晚,只有通過合理有效又及時的調(diào)控,查找和糾正文化建設(shè)中存在的突出問題,將檢察干警的思想認(rèn)識和行為方式逐步固定,將已創(chuàng)建的檢察文化通過具體行為切實體現(xiàn)在檢察工作的方方面面,才能使精神文化深入人心,使制度文化切實可行,使物質(zhì)文化穩(wěn)步推進(jìn),使行為文化不斷提升,從而使檢察文化持續(xù)、科學(xué)、全面發(fā)展。
具有其它傳播方式所無法比擬的感染力和輻射力。檢察文化的傳播離不開文化載體,即承載檢察文化的物質(zhì)形體,具體包括建筑設(shè)施、器物設(shè)施、服飾徽章、文化設(shè)施、文化傳播活動等常見的以物質(zhì)形式出現(xiàn)的傳統(tǒng)載體。在檢察文化建設(shè)中,傳統(tǒng)載體發(fā)揮了非常重要的承載和傳播作用。它通過直觀、生動、活潑、立體的形式和形象,將檢察文化展現(xiàn)于外界,使受眾在潛移默化中感受、認(rèn)知法治理念、法治精神和法治文化,增強(qiáng)受眾的法治意識,使受眾在無形之中接受法治教育和檢察精神教育,從而有效培育檢察意識,倡導(dǎo)檢察精神,弘揚(yáng)法治理念,營造了良好的文化氛圍和法治輿論環(huán)境。但信息化浪潮已經(jīng)席卷全球,各種新興媒體的誕生,已經(jīng)對人們的工作和生活產(chǎn)生了深刻而廣泛的滲透和影響,同時也對檢察文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了新的平臺。以兩微一端為代表的新興媒體已經(jīng)成了檢察機(jī)關(guān)樹立形象、貼近群眾、開展檢務(wù)公開、提升執(zhí)法公信力的有利武器。檢察載體文化的融合性發(fā)展,必須要高度重視利用新興媒體,利用網(wǎng)絡(luò)手段,創(chuàng)新檢察文化建設(shè)的載體,拓寬檢察文化的傳播途徑,充分利用兩微一端等新興媒體平臺,發(fā)布信息、視頻,創(chuàng)建電子期刊、創(chuàng)建文化論壇、創(chuàng)建電子閱覽室、拍攝宣傳片、影視作品等等,不斷推動信息化時代背景下的檢察文化建設(shè)。
是整個檢察文化建設(shè)的先導(dǎo)。它既包含檢察法治理念,也包含檢察執(zhí)法理念和檢察發(fā)展理念。其融合性發(fā)展規(guī)律,是指不同地域的檢察機(jī)關(guān)在檢察文化建設(shè)中,既要相互之間進(jìn)行文化吸納和轉(zhuǎn)化,又要融合本地區(qū)域的地方主流文化或地方傳統(tǒng)檢察載體文化的融合性發(fā)展,除了要積極利用新興媒體與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合以外,還體現(xiàn)在豐富多彩的文化活動形式,包括集體性學(xué)習(xí)教育實踐活動、崗位練兵活動、文藝匯演活動、爭先創(chuàng)優(yōu)活動、文明家庭、先進(jìn)個人評選活動等等。通過多樣化的文化活動來提示和體現(xiàn)檢察載體的融合性和多樣性規(guī)律。
最后,檢察文化一定要堅持實踐第一,實干為先。我們不是生活在古代、生活在過去,實踐總是在不斷前行的。文化興盛,主要有兩個方面的任務(wù),一是推進(jìn)在當(dāng)代人的生產(chǎn)生活實踐中的發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)新,使之能很快成為引領(lǐng)人民建設(shè)美好生活的文化燈塔;二是努力在中國化、時代化、大眾化上下功夫。不經(jīng)過這個實踐創(chuàng)新的功夫,所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就只是博物館中的文物。