一錢太守：東漢名臣劉寵的家風(fēng)故事

[成語] 一錢太守

[釋義] 指只取百姓一錢的太守。比喻值得稱贊的廉潔的官吏。

[出處] 《后漢書·循吏列傳第六十六》：“寵簡除煩苛，禁察非法，郡中大化。征為將作大匠。山陰縣有五六老叟，尨眉皓發(fā)，自若邪山谷間出，人赍百錢以送寵……寵曰：‘吾政何能及公言邪？勤苦父老！為人選一大錢受之。”

[大意] 劉寵精簡法令，約束官吏，所在地方民情大為好轉(zhuǎn)。后來他被調(diào)回朝中。山中有幾個白發(fā)老者，聞訊千里迢迢來相送，每人帶上了百余枚銅錢相送……劉寵說：“我為百姓做得太少，受不起這些錢。”便只選了一枚錢收下。

[家風(fēng)故事] 在東漢后期，有這樣一位官員，他為官清廉，卻接受了百姓所贈錢財，應(yīng)該說是違背了清廉原則，但他并未因此蒙上污名，反而因此留下美名，成為古代清官的象征。他就是“一錢太守”劉寵。

劉寵有非同凡響的身世，他的先祖是劉邦的庶長子劉肥，也就是劉邦真正的大兒子。這個劉肥雖然并未繼承皇位，卻繼承了相當(dāng)大的一片封地，包括今山東、安徽等地，多達(dá)七十余城，是西漢最大的諸侯王。但劉肥性格仁厚，并未因此生出謀逆之心，反而主動獻(xiàn)出許多封地，以求避禍。他的后世子孫，在山東地區(qū)繁衍生息，多有博學(xué)之士，為官者也大多是清廉有德，施政有方。

這個劉家家風(fēng)頗好。

劉寵的父親劉丕，就是當(dāng)時極為出名的一位學(xué)者，號稱“通儒”，也就是學(xué)識淵博，對各種儒家典籍有深入研究。而在父親所教授的學(xué)生之中，劉寵又是十分出色的一位。深得家學(xué)相傳與家風(fēng)熏陶的他，年紀(jì)輕輕就被推薦為“孝廉”，后來又被推薦為“光祿四行”，后者每年全國范圍內(nèi)僅有一人可以入選，由朝廷三公級別的高官負(fù)責(zé)，主要考察的是品行?？梢哉f劉寵“成名”很早。

但他與當(dāng)時許多弄虛作假，甚至花錢行賄獲得“孝廉”等資格的人不同，他在官位上的所作所為，完全對得起朝廷賦予他的“名”，是名實(shí)相副的。

他最初的官職，是在山東一個縣當(dāng)縣令，那也算是他的故鄉(xiāng)。劉寵在故鄉(xiāng)施以仁政，廢除種種不利于百姓的煩瑣法令，嚴(yán)令官吏不得擾民，同時減輕賦稅、打擊豪強(qiáng)、興修水利、安置流民……劉寵，一個皇室宗親、朝廷名人，卻在故鄉(xiāng)這樣當(dāng)?shù)胤焦伲麤]有辜負(fù)“孝廉”二字。在他離任之時，當(dāng)?shù)匕傩詹簧崴x去，送行人數(shù)太多，以至于堵塞道路，劉寵只得換上便衣，從小路“逃走”。

他后來又擔(dān)任豫章、會稽等地的太守。這些地方，在當(dāng)時都是盜賊橫行、局勢動蕩，而這種局面的出現(xiàn)，又與許多地方官員貪財害民、激起民憤有很大關(guān)系。朝廷之所以派劉寵前往，就在于他仁厚愛民，極為清廉，而且頗有“治難之才”。因?yàn)檎兂錾?，劉寵后來又被征召入朝?/p>

這一次他選擇了偷偷離去。但到了江邊，卻有幾位老者前來送別，每人都帶了百錢。劉寵覺得很奇怪，這些老者解釋說：“以前那些太守，一來就忙著搜刮民財，連我們這些住在深山老林的也不放過，弄得雞犬不寧，但你來之后，連官吏都很少看到，我們終于得以安享太平，聽說你要離去，我們特意趕來相送，每人百錢不算多，就當(dāng)是百姓們的心意吧。”

劉寵長嘆：“我哪有你們說的那樣好！”

他覺得自己所做的微不足道，對于改變昏暗世道根本就是無能為力。百姓的奇贊，反而讓他更加愧疚。那么，他更不可能收下這些錢財。百錢，對于貪官污吏而言，不值一提，他們可能看都懶得看；但對于百姓而言，卻是一筆不菲的財物，對于劉寵而言，更是不可能接受。

他便從中選了一錢，以承幾位辛苦趕來的老者之美意，讓他們了卻一個心愿。

待老者走后，他又將那錢投入江中，以守住清廉之士不取百姓分毫的原則。此事后來傳于百姓耳中，為了紀(jì)念這位清廉官員，他們將那條江改稱為“錢清江”，江邊修筑“清水亭”，建造劉太守祠。這片地區(qū)也得名“錢清”，至今仍存。

劉寵的子孫后代，也繼續(xù)保持了清廉家風(fēng)。