淺談景觀建筑設計中的新中式風格

陳陣

摘要：當代的建筑學術(shù)思想的發(fā)展，很大程度受到現(xiàn)代主義的影響。而現(xiàn)代主義的價值在悠長的歷史長河之中是燦爛輝煌的，但同時也產(chǎn)生了相應的弊端，就如同一把雙刃劍，在盛極一時的年代主導著主流建筑發(fā)展方向，而隨著時間的推移，又不斷的被其他思潮嘗試推翻和重塑。這種情況具體到客觀上來看，則體現(xiàn)最為直觀的也就是如今的景觀建筑領(lǐng)域了。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代主義;新藝術(shù)裝飾風格;文化回歸;價值體系

當代的建筑學術(shù)思想的發(fā)展，很大程度受到現(xiàn)代主義的影響。而現(xiàn)代主義的價值在悠長的歷史長河之中是燦爛輝煌的，但同時也產(chǎn)生了相應的弊端，就如同一把雙刃劍，在盛極一時的年代主導著主流建筑發(fā)展方向，而隨著時間的推移，又不斷的被其他思潮嘗試推翻和重塑。這種情況具體到客觀上來看，則體現(xiàn)最為直觀的也就是如今的景觀建筑領(lǐng)域了。二戰(zhàn)之后逐漸興起的現(xiàn)代主義，的確在那段人類痛苦的戰(zhàn)后恢復歲月中起到了重要作用，但面對如今全球化的趨勢下，每一個地區(qū)都逐漸意識到自己的民族文化回歸的必要性以及不可阻擋的文化多元化需求的發(fā)展，我們不能再盲目的附和所謂的“世界風格”，而應該強調(diào)屬于自己的價值體系，所以不論在西方還是東方的建筑領(lǐng)域，都開始發(fā)生著本土化變革。例如新藝術(shù)裝飾風格（ART-DEC）、新現(xiàn)代主義風格、鄉(xiāng)土建筑風格等等。

1 新中式對景觀建筑設計的意義

中國建筑大師、中國近代建筑學科奠基人梁思成先生曾經(jīng)提出，若從建筑形態(tài)藝術(shù)的表現(xiàn)來說“中而新”是上品，“西而新”次之，“中而古”再次之，“西而古”則只能為下品?？梢娫诹核汲上壬缒觊g的思想中，就已經(jīng)指出如何面對如暴風般席卷而來的國際主義風格，如何在這樣的趨勢之下找到自己的文化根源，堅定傳統(tǒng)審美標準思想。其中道理與科學發(fā)展原理并無二致，所謂“新”是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律而更新，并不是異想天開的緣木求魚。而“中”則是一種符合我國國情的實際方向，文化的產(chǎn)生需要相應的土壤，而建筑則是文化具體呈現(xiàn)的客觀世界的一部分。所以生長在我們中國土地上的建筑，就天然的帶有中國的傳統(tǒng)文化屬性。所謂新中式，筆者認為是一種對于中國這片土地上文化建筑的統(tǒng)稱，當然也可以再作細分。那么這樣一種風格的產(chǎn)生必然會迎合我們的社會特點和民族情懷，也可以向世界展示我們的風格與特色。作為一個多民族國家，文化的多元性本來也就是我們的優(yōu)勢，而建筑作為文化之一角，也可以成為面向世界的一面鏡子。

2 新中式在景觀建筑設計中的運用

新中式風格的運用，需要從時間與地區(qū)兩個角度去理解。首先，我國是一個幅員遼闊的國家，緯度的跨越使得我們雖然同屬一個中國卻有感受著不同的溫度與氣候，經(jīng)度的推移則將國土從東向西層層推高。這些自然與地理環(huán)境的變化，使得我國從南到北，從東到西各個地區(qū)之間的建筑與地景環(huán)境產(chǎn)生了巨大差異。所以新中式這一概念，并不能完全覆蓋中國所有的建筑設計特色，我們應該再將其細化，從具有代表性的各個地區(qū)中提煉出代表性的設計元素，歸納分析特色設計方法，結(jié)合當代的設計理念來完成最后的設計成果。例如，江南地區(qū)我們就可以通過徽派元素的提取，結(jié)合新時代的設計方法與手段，將景觀建筑設計區(qū)域的文化特色和精神風貌表現(xiàn)出來。

3 新中式在景觀建筑設計中的問題

新中式景觀建筑設計在目前的市場環(huán)境下，不僅被廣大受眾認可，同時也逐漸走向成熟。但是困境與難題也在不斷涌現(xiàn)。首先，逐漸成熟的新中式景觀主要的表達方式還是集中于設計手法的運用，形式大于內(nèi)容。僅僅求得形式美感，卻忘了中國傳統(tǒng)建筑景觀所傳達的文化內(nèi)涵。其次，是我們?nèi)狈τ诳臻g的深入了解，而直接粗魯?shù)募惫娜ケ憩F(xiàn)。中國的傳統(tǒng)空間有著自己獨特的倫理框架和思想內(nèi)涵，空間禪意與詩化自然并不是生搬硬套的，而是需要我們從物質(zhì)層面去了解傳統(tǒng)空間布局的思想觀念并且從中體會到美感，即悟道。而后才能真正的理解傳統(tǒng)，只有這樣才能站在優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上走的更遠。

4 新中式在景觀建筑設計意境營造

筆者認為，新中式設計的發(fā)展離不開傳統(tǒng)意境營造這一概念。意境概念是東西方景觀建筑最大的區(qū)別。在意境營造過程中，我們需要了解景觀建筑是一個有機組合的整體。當代中國的建筑行業(yè)往往把建筑與景觀分開，而新中式的意境營造要求下，我認為建筑和景觀是不可分割的。新中式要吸取中國傳統(tǒng)景觀建筑的設計方法與空間布局，那自然就需要融入中國傳統(tǒng)造園思想中的天人合一的意境追求。意境的營造即是景觀建筑的填密配合，也當然也需要從中分清主次。如果建筑為主，則通過建筑劃分空間和組成景點，若景觀為主，則聯(lián)系整體，統(tǒng)籌兼顧。

5 結(jié)語

當代的景觀建筑設計是一個涉獵廣泛的學科，因為有了交叉學科的大力支持，其廣度和深度都有了空前的擴展。本文僅僅是從景觀建筑設計中的文化表達層面進行初步的探索.筆者認為，其中的新中式景觀建筑設計方法與我國建筑業(yè)的發(fā)展的道路最為貼近。新中式不是對經(jīng)典的照搬和盲從，而應該是改革和突破。

參考文獻

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